DI TÍCH PHỤNG THỜ VÀ TễN VINH NHÀ BÁC HỌC Lấ QUí ĐễN
3.1.2. Quy mụ và khụng gian lễ hộ
* Quy mụ của lễ hội
Mặc d đền thờ Lờ Quý Đụn nằm trờn địa bàn của làng Đ ng Phỳ nhưng hội này khụng phải là hội của một làng mà đú là hội mang tớnh chất của khu vực hay núi cỏch khỏc đú là hội của cả xó Độc Lập. Cú thể nhận thấy rừ điều này từ việc tổ chức hội cho đến cỏc nghi thức, nghi lễ và cỏc trũ chơi dõn gian. Trước khi lễ hội diễn ra thỡ ở toàn thụn tổ chức một cuộc họp, thành phần cuộc họp bao g m: Đại diện dũng họ Lờ, cỏc ban, ngành, đoàn thể để bàn bạc và bầu Ban tổ chức hội, tổ chức này sẽ cử ra cỏc thành viờn trong đú cú khả năng để phục vụ trong lễ hội…
* Khụng gian của lễ hội
Đối với mỗi hội làng của một v ng quờ cụ thể ở miền Bắc nước ta bao giờ cũng cú hai khụng gian đú là khụng gian linh thiờng là nơi diễn ra cỏc nghi thức, nghi lễ tế thần và khụng gian thường nhật là nơi diễn ra cỏc trũ chơi dõn gian trong hội. Trong trường hợp này, tuy là lễ kỷ niệm ngày sinh được nõng lờn thành lễ hội tưởng niệm nhà bỏc học, song khụng gian thiờng liờng của nú khụng chỉ diễn ra ở ngay tại đền thờ mà cũn diễn ra cả trong khụng gian văn húa của làng Đ ng Phỳ. Bờn cạnh đú, cũn cú khụng gian tự nhiờn là nơi tổ chức cỏc trũ chơi, trũ diễn như: tổ tụm điếm, chọi gà, tổ tụm… diễn ra ngay ở khụng gian bờn trong và bờn ngoài sõn đền.
Cú thể khẳng định rằng, cụng việc chuẩn bị cho lễ hội cú ý nghĩa quan trọng và quyết định sự thành cụng hay chưa thành cụng của lễ hội. Vỡ vậy, để lễ hội tượng niệm Lờ Quý Đụn được thành cụng, con chỏu dũng họ Lờ và đại diện nhõn dõn trong làng Đ ng Phỳ tiến hành cụng tỏc chuẩn bị rất chu đỏo, cẩn thận. Theo quan niệm ở địa phương, lễ hội cú thành cụng hay khụng sẽ ảnh hưởng đến sự yờn ổn, may mắn của dũng họ và dõn làng trong năm đú. Ngày hội này khụng chỉ do riờng Ban tổ chức chuẩn bị, mà cũn lụi cuốn sức mạnh tổng hợp của mọi người trong họ Lờ và người dõn trong làng và cú sự tỏc động trực tiếp về mọi mặt đến mọi tầng lớp nhõn dõn. Đối với lễ hội tưởng niệm Lờ Quý Đụn cũng giống như nhiều lễ hội tưởng niệm cỏc nhõn vật lịch sử khỏc như Trạng Trỡnh Nguyễn Bỉnh Khiờm ở Vĩnh Bảo, Hải Phũng…, cụng tỏc chuẩn bị g m cỏc cụng việc như sau:
* Về thành phần Ban tổ chức
Trước năm 1997, Ban tổ chức lễ hội là chủ yếu là do dũng họ và một số bậc cao niờn đại diện cho làng Đ ng Phỳ tham gia và ụng trưởng họ Lờ cú trỏch nhiệm tổ chức họp bàn để phõn cụng nhiệm vụ triển khai quy trỡnh buổi lễ.
Ngày nay, thành phần tổ chức lễ hội tưởng niệm Lờ Quý Đụn cú những thay đổi nhất định, trước một tuần tổ chức lễ hội, tại đền thờ diễn ra cuộc họp g m đại diện dũng họ Lờ, đại diện chớnh quyền thụn và đại diện cỏc đoàn thể trong thụn Đ ng Phỳ c ng gặp mặt để bàn về chương trỡnh tổ chức lễ hội, đ ng thời phõn cụng nhiệm vụ cụ thể cho từng tập thể, cỏ nhõn. Cuộc họp này do họ Lờ chủ trỡ để bầu ra ban tổ chức lễ hội, một trưởng ban do trưởng họ Lờ, là người đứng đầu đảm nhiệm, một phú ban do trưởng thụn Đ ng Phỳ đảm nhiệm. Ban tổ chức cú nhiệm vụ viết bỏo cỏo gửi Ban Văn hoỏ và UBND xó Độc Lập về việc dũng họ Lờ c ng làng Đ ng Phỳ xin mở hội, xó cú trỏch nhiệm bỏo lờn phũng Văn hoỏ & Thụng tin huyện Hưng Hà xin ý kiến về việc cho phộp dũng họ Lờ và làng Đ ng Phỳ mở hội năm đú.
Đối với ụng chủ tế: Xưa việc chọn chủ tế thường chọn là ụng trưởng họ Lờ, nếu dũng họ cú tang bụi thỡ phải nhờ đến làng Đ ng Phỳ. Lỳc này, hội đ ng chức dịch g m: Chỏnh tổng, Lý trưởng, Phú lý… và cỏc giỏp sẽ họp và cử ra một chủ tế đại diện cho làng vào thực hành nghi thức tế lễ. Hiện nay, việc chọn chủ tế vẫn được giữ gỡn như xưa, song việc chọn chủ tế là người ngoài họ Lờ ớt năm xảy ra.
Đối với cỏc thành viờn trong đội tế: Những người được chọn vào đội tế thường từ trờn 55 tuổi đến 65 tuổi, họ chủ yếu là con chỏu trong dũng họ Lờ. Theo khảo sỏt trong lễ hội năm 2016 cho thấy, đội tế g m 14 người, trong đú cú 09 thành viờn tỏng dũng họ Lờ và 05 người ngoài dũng họ Lờ tham gia đội tế. Cỏc thành viờn trong độ tế phải đạt tiờu chớ: Khụng cú bụi, ngoại hỡnh khụng cú khuyết tật, khụng cú bệnh, sống cú nền nếp, văn hoỏ, đạo đức và cú uy tớn trong làng, được mọi người quý mến và tin cậy.
* Đồ thờ phục vụ cho hội: Sỏng ngày m ng 4 thỏng Bảy õm lịch, con chỏu trong dũng họ Lờ chuyển cỏc đ thờ như: Tàn, lọng, bỏt bửu, quỏn tẩy… ra sõn đền. Cũng giống như một số cỏc lễ hội khỏc trong v ng, con chỏu dũng họ Lờ quan niệm rằng, nếu trời cú mưa to thỡ cỏc đ thờ cũng khụng được cất vào trong đền. Điều này cú ý nghĩa là nước mưa sẽ gột rửa bụi bẩn của trần gian để cầu đún lấy sự may mắn cho con chỏu dũng họ trong cả năm. Cỏc đ thờ này chỉ được đưa vào khi tế lễ xong.
* Trang phục cho cỏc thành viờn tham gia: Ngày cử lễ, ban tế nam g m: 15 người, trong đú g m: Một ụng chủ tế cú trỏch nhiệm lễ thần, lễ phục: Mũ, ỏo màu tớm, quần màu trắng, hia màu tớm và cú thờu kim tuyến. Hai người b i tế đứng sau chủ tế, hành lễ theo chủ tế, lễ phục: Mũ, ỏo, hia màu xanh, quần màu trắng. ễng Đụng xướng và ụng Tõy phụ trỏch xướng nghi thức trong lỳc tế, đứng đối diện nhau bờn cạnh hương ỏn, lễ phục: Áo, hia xanh, quần màu trắng. Mười ụng tế tước, là những người đứng hai bờn phụ trỏch việc dõng
hương, dõng rượu, chuyển chỳc, đọc chỳc, lễ phục: Áo, mũ, hia màu xanh, quần màu trắng. ễng từ đứng trong cung thờ cú trỏch nhiệm đặt lễ vật nhận từ cỏc ụng chấp sự, lễ phục: Khăn xếp, ỏo the màu đen, quần trắng.
Tất cả con chỏu trong họ Lờ và người dõn trong làng từ già đến tr đều ăn mặc quần ỏo lịch sự để đi dự hội, họ dọn dẹp nhà cửa, sõn vườn, đường làng, ngừ xúm, ở đền thờ được trang hoàng lộng lẫy bằng cờ thần, cờ tổ quốc, hàng ngày luyện tập đỏnh trống, tế lễ…
* Lễ vật cỳng
Từ xưa đến nay, theo ụng trưởng họ cho biết: đ cỳng dõng lờn cụ Lờ Quý Đụn trong 02 ngày hội khỏ đơn giản, g m cú xụi gà, thủ lợn, khảo oản, hoa quả, rượu, trà, hương, đốn được đặt trờn cỏc ban thờ ở Tiền tế, Trung cung, Cung thờ.
* Tài chớnh chuẩn bị cho hội: Trước cỏch mạng thỏng Tỏm, quỹ tổ chức lễ hội được lấy từ hai ngu n: một là do con chỏu dũng họ đúng gúp, hai là làng cấp một khoản tiền nhất định. Hiện nay, ngu n tài chớnh tổ chức lễ hội được lấy ra từ ngu n thu của đền từ lễ hội của năm trước và phần cũn lại do con chỏu trong họ Lờ và nhõn dõn, khỏch thập phương cụng đức.