DI TÍCH PHỤNG THỜ VÀ TễN VINH NHÀ BÁC HỌC Lấ QUí ĐễN
3.3. Vai trũ của lễ hội phụng thờ nhà bỏc học Lờ Quý Đụn trong đờ
sống cộng đồng hiện nay
Từ khi xõy dựng cho đến nay, đền thờ nhà bỏc học Lờ Quý Đụn luụn cú vị trớ quan trọng trong đời sống văn húa của dũng họ Lờ và cộng đ ng cư dõn làng Đ ng Phỳ, xó Độc Lập. Tuy nhiờn, trong diễn trỡnh lịch sử của dõn tộc và địa phương cú những giai đoạn cần thiết phải tập trung cho cuộc đấu tranh giải phúng dõn tộc thống nhất đất nước, vỡ vậy những hoạt động tớn ngư ng tại ngụi đền thờ này phần nào bị giỏn đoạn. Hiện nay, đời sống kinh tế ở Đ ng Phỳ tương đối ổn định, sinh hoạt văn húa tớn ngư ng cụ thể là việc tổ chức lễ hội đó được cộng đ ng quan tõm và ngày càng trở thành nhu cầu khụng thể thiếu đối với mỗi người dõn nơi đõy. Những thống kờ do ban tổ chức lễ hội đền thờ Lờ Quý Đụn cung cấp và những khảo sỏt tư liệu được người dõn cung cấp, vào dịp lễ hội tưởng niệm ngày sinh của ễng, những người tham dự rất đụng (cú nhiều dõn cư của cỏc làng lõn cận đến tham dự). Vào chớnh hội cú hàng nghỡn người tới tham dự (ước tớnh khoảng 1.300 người), trong đú học sinh cỏc cấp tham dự hội chiếm đến 40%. Trong đú, con chỏu dũng họ Lờ và người dõn ở làng Đ ng Phỳ và xó Độc Lập chiếm số lượng đụng nhất, khoảng
75%; số người cú ngu n gốc ở làng hiện đó đi làm việc ở nhiều tỉnh, thành phố khỏc nhau về tham dự; lễ hội chiếm khoảng 7%; số người ở cỏc làng lõn cận và khỏch thập phương về hành hương chiếm khoảng 23%. Bờn cạnh đú, vào những ngày m ng Một và ngày Rằm hàng thỏng, con chỏu trong họ Lờ, người dõn trong làng Đ ng Phỳ và những người dõn trong v ng cũng sửa lễ dõng cỳng cụ Lờ Quý Đụn ở đền thờ và đỡnh làng. Vào những ngày cỏc gia đỡnh trong làng cú việc như ma chay, cưới xin, xõy nhà thỡ họ đều sửa lễ ra đỡnh làng để kớnh cỏo cha con Thành hoàng làng Lờ Quý Đụn.
Trước 03 ngày tết õm lịch hàng năm, cỏc cụ cao niờn trong làng cho biết, vào dịp này tuy khụng phải là ngày hội của làng nhưng hầu như cỏc gia đỡnh trong và ngoài họ Lờ ở làng Đ ng Phỳ đều cử người ra đền thờ và đỡnh làng để thực hiện cỏc cụng việc dọn dẹp, sửa sọan đ lễ…. Sau đú cỏc gia đỡnh đều cú lễ để cỳng cha con cụ Lờ Quý Đụn và cầu mong được sự ph hộ quanh năm làm ăn phỏt đạt, học hành thành tài. Nghi lễ này được xem là rất quan trọng mở đầu cho một năm làm ăn tốt đẹp và mọi người dõn trong làng đều đến tham dự rất đụng. Cú thể núi, những ngày tết truyền thống cú vai trũ quan trọng trong đời sống kinh tế, văn húa tinh thần của người dõn nơi đõy. Theo ý kiến của bà Lờ Thị Nhõm, 67 tuổi, người dõn trong làng được chớnh quyền và dõn làng tin tưởng giao trụng nom đỡnh Đ ng Phỳ cho biết: “bà thường ra đỡnh làng để dọn dẹp và nhang khúi đặc biệt là những ngày lễ, tết,
rằm, mồng một thỡ cụng việc này càng cần sự chu đỏo, cẩn thận,…Hàng năm, cứ đến sỏng sớm ngày mồng gia đỡnh bà chuẩn bị 02 mõm lễ gồm: xụi gà, rượu, hương, hoa quả đưa ra đỡnh làng để làm lễ, cầu mong cho gia đỡnh được an lành trong cả năm…” (TLPV ngày 02 thỏng 8 năm 2016).
Trong quỏ trỡnh nghiờn cứu, qua phõn tớch thành phần cộng đ ng tham dự lễ hội cũng cú những điểm khỏc biệt. Do xuất phỏt từ hoạt động kinh tế, mưu sinh, vỡ vậy thành phần tham dự ở đõy rất đa dạng. Chủ yếu là những
người dõn định cư trong làng và con chỏu của họ làm ăn và định cư ở nơi xa, trong đú cú con chỏu dũng họ Lờ. Ngoài ra, cũn cú những người dõn ở cỏc làng lõn cận cũng đến tham gia lễ hội. Tuy nhiờn, trong giai đoạn hiện nay, số người dõn làm nụng nghiệp ớt dần khi xu thế cụng nghiệp húa, đụ thị húa đang phỏt triển mạnh. Sự tỏc động của quỏ trỡnh đụ thị húa đó dẫn đến sự thay đổi của thành phần kinh tế đa thành phần kinh tế và c ng với nú là đa thành phần nghề nghiệp. Khảo sỏt nghiờn cứu nhu cầu của cộng đ ng khi đến tham dự lễ hội và cỏc nghi thức khỏc đều cú sự khỏc nhau. Để làm rừ nhu cầu của cộng đ ng khi đến tham dự lễ hội và cỏc nghi lễ trong năm của đỡnh làng Đ ng Phỳ, tỏc giả luận văn đó tiến hành thực hiện một cuộc phỏng vấn cộng đ ng. Số người được phỏng vấn là 15 người g m cỏc thành phần kinh tế khỏc nhau: nụng dõn, cụng nhõn, cỏn bộ, sinh viờn... Nội dung cỏc cuộc phỏng vấn được tổng hợp thành một số vấn đề như sau:
* Về cỏc ý kiến đúng gúp của người dõn, trong đú cú con chỏu dũng họ Lờ đối với việc bảo vệ cỏc nghi thức, nghi lễ trong lễ hội: Khi về tham dự lễ hội, ụng Lờ Thanh Lõm, sinh năm 1965, con chỏu dũng họ Lờ đó xa xứ nhiều năm về dự hội cho biết: “Xưa chỉ là lễ giỗ, bõy giờ dũng họ và dõn làng đó nõng lờn thành tễ hội với quy mụ lớn, đõy là niềm tự hào của dũng họ Lờ núi riờng và làng Đồng Phỳ, Độc Lập núi chung. Tuy nhiờn, khi tổ chức lễ hội cũng cần phải quản lý thật tốt cỏc trũ chơi dõn gian để trỏnh khỏi bị rơi vào tỡnh trạng cỏ độ được thua…” (TLPV ngày 02 thỏng 8 năm 2016). Trong khi đú,
ụng Lờ Văn Thịnh, sinh năm 1957 cho biết: “Thời gian tế lễ cũng được gia
tăng lờn nhiều, nếu trước đõy là nửa canh giờ thỡ hiện nay việc tế được diễn ra trong khoảng 1h30 phỳt. Cỏc động tỏc thực hành trong tế lễ rất nghiờm trang, vớ dụ như động tỏc chấp tay, bước đi trong khi tế thần” (TLPV ngày 02 thỏng 8
năm 2016). Khi nhận định về một số trũ chơi dõn gian, ụng Lờ Qỳy Thụng, 87 tuổi, người làng Đ ng Phỳ cho biết: “Cỏch thức chơi trũ chơi tổ tụm điếm hiện
nay được đơn giản húa đi nhiều, cụ thể là khoảng cỏch từ vị trớ cỏc điếm bài được thu ngắn lại, cỏc điếm trước đõy được bố trớ chỗ ngồi trang trọng nhưng hiện nay lại bố trớ bàn ghế khụng đồng bộ, cỏch thức chơi cũng thay đổi so với trước đõy, cụ thể như việc sướng lệnh gỗ phỏch ăn quõn, bỏ quõn...” (TLPV
ngày 02 thỏng 8 năm 2016). ễng Lờ Văn Kỳ, sinh năm 1946 cho biết: “Tụi rất
xỳc động và vui mừng khi đi dự hội được xem lại hai diễn xướng nghệ thuật: Hỏt chốo sõn đền. Bởi theo ụng, sinh hoạt văn húa này đó khụng được người dõn trỡnh diễn trong lễ hội từ sau năm 1975 và nú mới được khụi phục lại trong một vài năm gần đõy…” (TLPV ngày 02 thỏng 8 năm 2016).
* Về mong muốn của con chỏu trong dũng họ Lờ cũng như người dõn trong làng khi về tham dự lễ hội. Theo ụng Nguyễn Đức Quynh, 75 tuổi làm nghề nụng nghiệp cho biết: “Gia đỡnh ụng từ xưa chủ yếu sống bằng nghề làm
nụng nghiệp, chăn nuụi gia cầm và cú hai chỏu đang học Đại học ở Hà Nội. Vào những ngày lễ ụng và gia đỡnh ra đền thờ để cầu mong cụ Đụn phự hộ cho mưa thuận, giú hũa, mựa màng bội thu kinh tế ổn định, cỏc con ụng học giỏi và sớm cra trường cú cụng ăn việc làm” (TLPV ngày 02 thỏng 8 năm
2016). Cũn anh Nguyễn Văn Phỳ, sinh năm 1990 cho biết: “Vỡ khụng cú thời
gian nờn anh khụng ra đền thờ và đỡnh làng làm lễ vào những ngày Rằm hay mồng Một hàng thỏng, nhưng vào dịp lễ hội của làng và lễ hội tưởng niệm cụ Lờ Quý Đụn, tụi cũng sắp xếp cụng việc về tham gia lễ hội. Về lễ hội tụi cầu mong cụ Đụn và hai vị Thành hoàng làng phự hộ cho mỡnh cú một cụng việc ổn định, cuộc sống gia đỡnh vui vẻ, hạnh phỳc” (TLPV ngày 02 thỏng 8 năm
2016). Chị Lờ Thị Hoa, sinh năm 1963, hiện đang là cỏn bộ cụng tỏc tại Hà Nội cho biết: “Vỡ khụng cú nhiều thời gian nờn chị khụng cú tham dự cỏc nghi
lễ tại đền thờ và đỡnh vào ngày mồng Một và ngày Rằm hàng thỏng nhưng vào ngày 02 dịp lễ hội thỏng 5 và thỏng 8 hàng năm, chị cũng tranh thủ cựng cả nhà về tham dự lễ hội, hũa chung vào khụng khớ lễ hội của cả làng. Về với lễ hội tụi cầu mong cụ Đụn phự hộ cho cụng việc của mỡnh diễn ra được
thuận lợi và may mắn và đại gia đỡnh yờn ấm...” (TLPV ngày 02 thỏng 8 năm
2016). Em Lờ Thị Dung, sinh năm 1995, sinh viờn trường Đại học Khoa học xó hội và nhõn văn, Đại học Quốc gia Hà Nội cho biết: “Là con chỏu trong
dũng họ của cụ Đụn, song do thời gian học tập trung tại Trường, nờn tụi khụng cú nhiều điều kiện để tham gia cỏc hoạt động tớn ngưỡng tại đền thờ và đỡnh làng của mỡnh, nhưng vào ngày lễ hội tưởng niệm cụ Đụn thỡ 03 năm nay tụi đều sắp xếp việc học để về quờ tham dự. Về đõy tụi cầu mong gia tiờn dũng tộc và đặc biệt là cụ Đụn phự hộ cho sức khỏe để tiếp tục học hành tốt, cầu mong gia đỡnh hạnh phỳc và bờn cạnh đú tụi cũn được gặp mọi người thõn quen trong họ và ngoài làng…” (TLPV ngày 02 thỏng 8 năm 2016).
Qua khảo sỏt ý kiến của người dõn trong và ngoài họ Lờ ở làng Đ ng Phỳ, xó Độc Lập về tham gia và tham dự lễ hội, tỏc giả luận văn rỳt ra nhận định như sau: Đền thờ, đỡnh làng và lễ hội tưởng niệm ngày sinh của nhà bỏc học Lờ Quý Đụn cú những thay đổi nhất định dưới cảm nhận của người dõn. Đ ng thời, lễ hội này cú vai trũ và ý nghĩa quan trọng trong đời sống cộng đ ng, cú tỏc động sõu sắc tới đời sống tõm linh của hầu hết mọi người dõn ở làng Đ ng Phỳ, kể cả những người đang sinh sống tại quờ nhà cũng như những người con của quờ hương đi cụng tỏc ở nhiều nơi.
Thực tế hiện nay, với tinh thần trở về cội ngu n lịch sử, khụi phục và phỏt huy cỏc giỏ trị văn húa truyền thống trong lễ hội tưởng niệm nhà bỏc học Lờ Quý Đụn đó thực sự trở thành nơi sinh hoạt văn húa tõm linh của cộng đ ng, cũng là dịp để cộng đ ng thể hiện tinh thần tụn vinh cụng lao của ễng và cũng là dịp bày tỏ nhu cầu của cỏ nhõn và mọi người dõn hướng tới những điều tốt đẹp nhất cho dũn họ, địa phương và đất nước.