Chương 2 : DI TÍCH ĐỀN TRẦM LÂM
2.1. Kiến trỳc đền Trầm Lõm
2.1.3. Kết cấu, trang trớ cỏc kiến trỳc
2.1.3.1. Nghi mụn
Nghi mụn là cụng trỡnh kiến trỳc độc lập, nằm trờn trục chớnh tõm (trục thần đạo) của đền Trầm Lõm [Pl.6, A.2, tr.133]. Nghi mụn là hai cột trụ biểu vuụng chia thành 3 cấp. Cấp dưới là đế cũng là trụ vuụng nhưng phỡnh to ra so với thõn cột. Thõn cột là hỡnh trụ vuụng dài. Hai bờn tứ phớa được đắp nổi gờ viền trang trớ tạo nờn sự thanh thoỏt cho cột biểu nghi mụn. Ở giữa mặt
thõn cột biểu bờn trong và ngoài chạm khắc hai hỡnh tượng rồng bay giữa mõy trời, hai đầu rồng hướng về nhau, thõn rồng nhỏ, uốn lượn thanh thoỏt. Hỡnh tượng rồng vừa biểu thị sự quyền uy trong tứ linh “long li quy phượng”, nhưng cũng vừa nhắc nhở về nguồn gốc “con rồng chỏu tiờn”, đạo lớ uống
nước nhớ nguồn. Hỡnh tượng rồng bay giữa mõy trời cũn là biểu tượng cho phong thuận vũ hũa, một yếu tố rất quan trọng trong tập quỏn trồng lỳa nước của người Việt. Phớa mặt bờn trỏi và phải của thõn cột khắc hai cõu đối. Do
thời gian và chiến tranh, một số cõu đối đó bị mờ, khụng nhỡn rừ được nữa. Cõu đối cột nanh bờn phải:
Thiờn giỏng Thỏnh nhõn bỡnh bắc cực
Linh nan nhật thụng mụn - Thõm thỳy thiờn tiờn giỏng.
Tạm dịch:
Trời giỏng một con người cừi tiờn xuống nhập đền thờ Trời giỏng tiờn xuống cửa đền - Nước sõn trời cho tiờn uống.
Cấp thứ 3 là cấp phớa trờn cột nghi mụn, được cấu tạo khỏ cụng phu,
44
trước, dỏng thu mỡnh vươn cao, thế ngẩng đầu, cổ vươn, mắt hướng lờn phớa trờn, mũi nở, miệng rộng, ngậm, tai cú hỡnh như tai voi nhỏ, bờm túc kết thành bốn súng to, đăng đối hai bờn, toàn thõn chạm nổi vảy rồng, lưng khum cú hỡnh mõy lửa, nhỡn nghiờng chõn và đựi là những tua hỡnh mỏc uốn cong
như súng lượn, bàn chõn cú múng vuốt, đuụi vắt. Theo quan niệm phương Đụng nghờ là con vật bỏo hiệu điều tốt lành, sự trường thọ, sang quý, niềm
hạnh phỳc. Ở đõy nghờ cũn dựng để tụ điểm và canh chừng cỏc thế lực tà ỏm nờn nú được đặt trờn nghi mụn của đền.
Nghi mụn được nối liền với 1 hệ thống tường dài qua nhà quan tả, hữu. Hai cột nanh cỏch nhau 3,5m, mỗi cột nanh cao 5,8m. Toàn bộ được xõy bằng gạch, đỏ, vụi, vữa.
Bờn trỏi nghi mụn trang trớ họa tiết voi mang yờn và đỡnh 2 mỏi mũi
thuyền xếp chồng, chớnh giữa là quan vừ cầm đao đứng canh. Bờn phải trang trớ họa tiết ngựa cú yờn và đỡnh 2 mỏi mũi thuyền xếp chồng, quan vừ cầm đao đứng canh. Tường nghi mụn cao 1,8m. Mỏi đỡnh cao 2,9 m.
Nghi mụn cú vai trũ ngăn cỏch giữa chốn trần tục và thiờng liờng của thỏnh thần. Cú lẽ vỡ vậy mà nghi mụn thường được đầu tư cụng phu và trớ tuệ.
Ở đõy, sự vươn ra của nghi mụn, cỏch khỏ xa với Thượng Điện như để bỏo
hiệu sự cú mặt của di tớch. Nhỡn lại lịch sử một chỳt thỡ cú thể thấy rằng nơi
đõy xưa kia là nơi giao thương, buụn bỏn gần với bờ hào Thành Sơn Phũng
nối ra rào Sụng Tiờm. Hồ sơ quần thể di tớch cú đoạn: “Riờng đối với thành
Sơn Phũng hào cũn là đường giao thụng thủy bộ quan trọng nối liền với cỏc khu vực trong thành và lõn cận, cũng là con đường rỳt lui ra cỏc con sụng
như sụng Tiờm để vào rừng nỳi khi cú nguy biến” [3, tr.6].
Phớa sau nghi mụn là bức bỡnh phong rộng 2,7 m, cao 1,7 m. Việc xõy dựng bỡnh phong đền Trầm Lõm cũng khụng nằm ngoài kinh nghiệm của cỏc
45
thầy địa lý, phong thủy xưa truyền lại. Kớch thước của bỡnh phong lấy từ kớch thước của cửa giữa đền Trầm Lõm nhưng cú sự điều chỉnh làm sao đứng từ
trung tõm đền nhỡn ra thỡ cảm thấy bỡnh phong vừa che kớn hết cửa giữa là được. Chiều cao của bỡnh phong thỡ lấy theo mỏi hiờn cụng trỡnh. Xõy dựng
bỡnh phong cũn cú tỏc dụng cản bớt hỏa khớ xõm nhập quỏ mạnh vào đền, cho
ấm cỳng ngụi đền, ngăn chặn giú độc và ngăn chặn những tà khớ khụng lành.
Bởi phong thủy căn cứ theo thuyết Ngũ hành cho rằng, phớa trước cụng trỡnh thuộc Hỏa (phớa Nam), phớa sau thuộc Thủy, mà hướng người Việt ưa chuộng nhất cũng là hướng của đền Trầm Lõm đú là hướng Nam vỡ người dõn vẫn cú quan niệm “Lấy vợ hiền hũa, làm nhà hướng Nam”. Chớnh vỡ vậy làm bỡnh phong là gúp phần giảm bớt hỏa khớ.
Khỏc với họa tiết bỡnh phong của nhiều địa phương khỏc, bỡnh phong
của đền được thiết kế theo dạng cuốn thư biểu tượng cho trớ tuệ, hai cột nanh trang trớ họa tiết lưỡng long chầu nguyệt một biểu tượng phổ biến dưới triều Nguyễn thể hiện sức mạnh, uy quyền, sự linh thiờng, quyền lực chống kẻ tiểu nhõn, thăng tiến về mặt cụng danh, mang lại sự may mắn. Phớa trờn cột cú hai
đài hoa sen biểu tượng cho sự cao sang, trong sạch, thoỏt khỏi những hệ lụy
của trần tục; chớnh giữa bỡnh phong điờu khắc hỡnh tượng hổ phục rất oai vệ. Chất liệu bỡnh phong là từ đỏ hoa xanh mua từ Ninh Bỡnh về và cú thể di
chuyển được [Pl.6, A.4, tr.133].
Phớa sau bỡnh phong là một con đường nhỏ lỏt đỏ hoa dẫn vào giếng
nước hỡnh nguyệt, nằm trờn trục chớnh tõm của đền. Phớa trước giếng nước lập một am nhỏ mỏi rồng, bờn trong đặt 3 lư hương, phớa bờn trỏi, phải cú hai
tượng hổ ngồi chầu, theo lý giải của cai đền thỡ đõy là am do dõn làng lập nờn
để nhắc nhở binh dõn thương hạ khụng được xõm phạm, ảnh hưởng đến sự
linh thiờng của giếng thần, ngoài ra cũn là sự soi xột, kiểm soỏt linh hồn của người hành hương vào đền. Giếng nước quanh năm trong xanh, ngày lễ cũng
46
khụng ai dỏm bỏ tiền lẻ, hoặc rỏc xuống giếng giống như nhiều điểm tham
quan khỏc. Giếng cú đường kớnh khoảng 30 m, xung quanh giếng được xõy
dựng hệ thống lan can hỡnh cung cỏch mặt nước gần 1 m. Lan can được xõy bằng vụi vữa, nhưng cứ cỏch 1,6m là xõy cột trụ, giữa hai cột trụ là một phiến
đỏ 470x180 được đục hoa chanh õm 7 ly.
2.1.3.2. Điện thờ
Đền Trầm Lõm bố trớ hai khu vực để làm nơi thờ tự cỳng bỏi, đú là tũa
Thượng Điện và Hạ Điện thiết kế theo hỡnh chữ “Nhị”. Hạ Điện hay cũn gọi
là nhà tế là nơi ngoại bỏi, Thượng Điện là nơi nội bỏi. - Tũa Hạ Điện:
Qua giếng nước hỡnh nguyệt bước lờn 9 bậc đỏ ong ta bắt gặp ngay tũa Hạ Điện, hay cũn gọi là nhà Tiền tế. Hạ Điện là ngụi nhà được chia làm 5
gian, 2 hồi, nằm trờn chiều dọc so với trục chớnh tõm. Gian chớnh của tũa Hạ
Điện rộng 2,9m, gian phụ cỏch nhau 1,7 m, hai hồi, mỗi hồi rộng 1 m. Mặt
bằng Hạ Điện được xõy dựng trờn diện tớch chiều dài 12,5 m, rộng 6,6 m, tũa cao 4,4 m tớnh từ đỉnh mỏi xuống, cao 2,1 m tớnh từ mỏi hiờn xuống.
Tũa nhà gồm 24 cột trụ đều làm bằng gỗ lim, trong đú cột cỏi phi 340, cột con phi 210 dưới cột đều cú đỏ kờ. Chõn tảng được gia cụng bằng đỏ xanh. Ngoài ra cũn cú 4 cột hiờn xõy bằng xi măng, hỡnh vuụng. Nền được lỏt gạch bỏt 300x300. Tam cấp được làm bằng đỏ xanh. Bậc thềm lỏt bằng đỏ xanh cao 0,5 m. Nhà cú kết cấu chịu lực hoàn toàn bằng gỗ lim và gỗ mớt. Trần nhà cũng được làm bằng gỗ theo kiểu kiến thức trần nhà dõn dụng ở trong vựng.
Đõy là tũa nhà cú kết cấu vỡ kiểu nhà kẻ chuyền. Kẻ là thõn gỗ lớn 170x130, đặt chộo theo chiều dốc của mặt mỏi, một đầu ăn mộng với nhau ở
phớa đỉnh núc đỡ lấy thượng lương (đũn dụng), một đầu đi xuống ăn mộng ở
47
vỡ núc. Vỡ núc của nhà cú cạnh cũn lại là xà lũng và hai xà nỏch (quỏ giang), với tiết diện vuụng, to khỏe nối đầu 2 cột quõn với nhau tạo nờn kết cấu dằng theo bề ngang. Qỳa giang hay xà nỏch được cấu tạo bởi thõn gỗ dài tiết diện hỡnh vuụng. Hai đầu xà nỏch ăn mộng vào cột quõn, một đầu ăn mộng xuyờn qua cột cỏi. Bảy mỏi 200x150 dạng hỡnh cung, một đầu ăn mộng vào cột
quõn, một đầu gỏc lờn cột hiờn [Pl.2, A.3, tr.117].
Toàn bộ khụng gian xà nỏch đều cú hỡnh tam giỏc vuụng. Vỡ núc ở giữa cộng với vỡ nỏch hai bờn tạo nờn bộ vỡ kẻ chuyền hoàn chỉnh. Nhà Hạ Điện cú sỏu bộ vỡ kẻ chuyền như thế này và chia thành năm gian nhà cú kớch thước gian chớnh giữa rộng nhất 2,92 m, hai gian bờn trỏi, hai gian bờn phải đều
rộng 1,75 m. Nối cỏc bộ vỡ lại với nhau là cỏc xà dọc, thượng lương, hoành mỏi thụng qua cỏc mộng ộn ăn vào đầu, giữa của cột cỏi và cột quõn, từ đú tạo thành bộ khung chịu lực bằng gỗ cho toàn bộ ngụi nhà.
Hệ mỏi tạo đầu đao hỡnh vẩy rồng truyền thống, được tạo bởi hoành
tải, rui, mố và ngúi Di 150 viờn/m2. Rui tiết diện hỡnh chữ nhật, dẹt, mố hoành tải tiết diện hỡnh vuụng. Tũa nhà cũng cú vỏn đổ chắn ma hắt hồi, khắc hỡnh đầu rồng ở trung tõm. Mỏi cú tỏc dụng che mưa nắng, ngoài ra cỏc họa
tiết hoa văn tinh xảo để phõn biệt với cỏc nhà cửa xung quanh.
Xung quanh tũa Hạ Điện khụng được thưng vỏn gỗ như nhà khỏc, theo lý giải là để ỏnh sỏng cú thể chiếu rọi vào nội thất, đồ thờ tự bờn trong một
cỏch tự nhiờn. Tũa Hạ Điện cũng là nơi tiền tế, cú rất nhiều khỏch hành hương vào tế lễ, bởi vậy việc khụng thưng vỏn gỗ chung quanh cũng tạo nờn sự thoải mỏi cho cỏc hoạt động của người dõn.
Trờn đỉnh tũa Hạ Điện trang trớ hỡnh tượng lưỡng long chầu nguyệt, hai
bờn mặt hồi chắn ma hắt hồi cú hỡnh tượng mặt hổ phự. Đụi rồng với múng
48
cuồn, đầu chầu lấy mặt nguyệt. Mặt nguyệt ở giữa hỡnh trũn xung quanh tạo
hỡnh mõy lửa cỏch điệu. Rồng mang phong cỏch thời Nguyễn. Đõy là những đề tài quen thuộc xuất hiện ở nhiều nơi. Hỡnh tượng rồng thể hiện sức mạnh của vũ trụ. Hai con rồng thể hiện tớnh bao trựm của õm dương cựng chầu vào mặt trời là thỏi cực sinh lưỡng nghi. Rồng biểu thị sự quyền uy, sức mạnh, sự linh thiờng, chống kẻ tiểu nhõn. Nú cũng là vật mang lại sự may mắn, tài lộc.
Hỡnh tượng hổ phự cũng xuất hiện khỏ nhiều ở đền Trầm Lõm. Hổ phự
ở đõy hỡnh dạng dữ tợn, đụi mắt trũn xoe, mũi phỡnh to nổi bật, miệng nhe
răng vuốt. Hổ phự là hỡnh ảnh từ tớch truyện về cuộc đấu tranh giành nước
trường sanh giữa thần và quỷ. Khi con quỷ đang uống trộm nước trường sanh thỡ bị thần mặt trăng phỏt hiện và chộm đứt ngang thõn nhưng nước trường
sanh đó ngấm phần trờn nờn con quỷ khụng chết ngược lại thành bất tử dự chỉ cũn lại hai chi trước. Hỡnh tượng mặt hổ phự trở thành biểu tượng của sự no
đủ, bền vững và chiếm vị trớ đỏng kể trong nghệ thuật tạo hỡnh truyền thống.
Hỡnh tượng hổ phự rất phổ biến trờn cỏc cụng trỡnh kiến trỳc tụn giỏo tại Hà Tĩnh. Đú là ước vọng về sự trường tồn, bất tử, là biểu hiện của vũ trụ
bao la, sự linh thiờng, xua đuổi tà ma, ỏm khớ, bảo vệ chủ nhõn.
Về niờn đại: theo cỏc cố đạo kể lại trước đõy Hạ Điện chỉ là một
khoảnh đất rộng trước tũa Thượng Điện làm nơi hành lễ. Về sau này khi vua Hàm Nghi cho sửa sang xõy dựng Thượng Điện, hằng năm nhõn dõn gúp
cụng sức xõy dựng lờn tũa nhà này nhưng rất thụ sơ. Trong chiến tranh nhiều lần bị đỏnh phỏ, chỉ cũn lại một gian nhà với 4 hàng cột. Đến năm 2001 Hạ Điện mới bắt đầu được sửa sang xõy dựng như bõy giờ.
- Thượng Điện là tũa chớnh thờ tự Đức Thỏnh Mẫu. Mặt bằng Thượng Điện được thiết kế trờn một diện tớch gần 50 m2, gồm 14 cột trụ (phi 300).
Nền được lỏt gạch bỏt 300x300x50. Tam cấp được làm bằng đỏ xanh. Chõn
49
Nhỡn mặt đứng tũa Thượng Điện ta thấy tũa cao 4,9 m tớnh từ đỉnh mỏi xuống, và cao 2,1 m nếu tớnh từ mỏi hiờn xuống. Tũa nhà dài 8,8 m, gồm cú 3 gian, hai hồi, gian chớnh rộng 3,2 m, hai gian phụ rộng 2,8 m. Giữa cỏc gian cú 4 hàng cột gỗ lim cú cụng dụng đỡ lấy toàn bộ hệ mỏi. Cột cỏi cao 3,02 m, cột qũn cao 2,5 m. Tồn bộ cột và cấu kiện vỡ, cấu kiện mỏi gia cụng bằng gỗ lim chất lượng cao.
Tũa Thượng Điện cũng cú kết cấu vỡ kiểu nhà kẻ chuyền. Kẻ thượng
200x120 là thõn gỗ lớn, đặt chộo theo chiều dốc mỏi, một đầu ăn mộng với
nhau ở đỉnh núc đỡ lấy đũn dụng, một đầu xuống ăn mộng ở cột quõn, tỡ lực
vào xà nỏch, cạnh cũn lại là xà lũng và hai xà nỏch, tạo nờn một vỡ núc hỡnh tam giỏc cõn hoàn chỉnh, vững chắc. Điểm khỏc trong kiến trỳc vỡ núc tũa
Thượng Điện đú là thờm hai cột trụ trốn 150x150 đứng trờn cõu đầu 190x175. Hai đầu cõu đầu cú một đầu ăn mộng vào cột cỏi, một đầu ăn mộng vào cột
trốn phi 300. Kết cấu này làm cho người xem cú cảm giỏc như cú hai bộ vỡ núc xếp chồng lờn nhau, được lồng trong một tam giỏc cõn, một bộ vỡ được
tạo bởi hai cột quõn, một bộ vỡ tạo bởi hai cột cỏi. Kiến trỳc đú tạo cho tũa nhà sự vững chói, chắc chắn lại vừa độc đỏo [Pl.2, A.4, tr.117].
Toàn bộ xà nỏch của tũa nhà cũng cú hỡnh tam giỏc vuụng như tũa Hạ
Điện và cũng được thiết kế vỏn chắn ma hắt hồi. Hệ mỏi được tạo bởi hoành
tải, rui, mố và ngúi Di 150 viờn/m2. Bảy mỏi 200x190 cú hỡnh cung, một đầu
ăn mộng cột quõn, một đầu nối với mỏi hiờn bằng xà tàu 100x150, tạo cho
mỏi hiờn một khoảng rộng rói.
Điểm khỏc biệt trong kiến trỳc của tũa Thượng Điện là vỏch tũa nhà được làm bằng hệ thống vỏch gỗ đổ lụa xung quanh. Vỏn được bào nhẵn từng
thanh nhỏ, tạo cảm giỏc mềm mại, nhẹ nhàng, tuy đó nhiều năm nhưng vẫn
khụng bị mối mọt. Thượng Điện là nơi thõm nghiờm, thờ tự chớnh, ngày
50
Hệ mỏi khụng cong nhưng hơi hếch ở gúc mỏi tạo sự thanh thoỏt, lấy
cảm hứng từ mũi thuyền của nền văn húa sụng nước, tạo đầu đao hỡnh đầu
phượng 4 gúc mỏi. Hệ thống mỏi được cấu tạo bởi cỏc bộ phận: hoành hay
cũn gọi là xà gồ là cỏc dầm chớnh đỡ mỏi đặt nằm ngang theo chiều dài nhà, vuụng gúc với khung nhà. Dui hay cũn gọi là rui là cỏc dầm phụ trung gian,
đặt dọc theo chiều dốc mỏi (trực giao với hoành), gối lờn hệ thống hoành. Mố
là cỏc dầm phụ nhỏ, đặt trực giao với dui, song song với hoành, gối lờn hệ
dui, khoảng cỏch giữa cỏc mố là nhỏ nhất, vừa đủ để lợp ngúi. Việc sử dụng hệ kết cấu hoành, dui, mố, nhằm phõn nhỏ nhịp của kết cấu đỡ mỏi thành hệ lưới vừa đủ để lỏt lớp gạch màm và lợp ngúi Di 150 viờn/m2 ở bờn trờn. Rui tiết diện hỡnh chữ nhật, dẹt, mố hoành tải tiết diện hỡnh vuụng. Trờn đỉnh tũa Thượng Điện tạo hỡnh mặt hổ phự ngậm chữ thọ, hai đầu đỉnh mỏi là đầu rồng hướng về mặt hổ phự. Hai đầu hồi bớt đốc.
Về niờn đại xõy dựng: Tương truyền vào khoảng thế kỷ 14, đền là một am nhỏ do nhõn dõn trong vựng lập ra để thờ phụng Đức Thỏnh Mẫu, đến
năm 1885 đền Trầm Lõm được sửa sang, xõy dựng. Tương truyền ngày đú đền khang trang, to lớn, uy nghi. Theo ghi chộp của học giả Trần Kim Tần