Chương 2 : DI TÍCH ĐỀN TRẦM LÂM
2.2. Di vật tiờu biểu của đền
2.2.3. Di vật vàng, đồng, đỏ
Hiện nay di tớch cũn lưu giữ ba con voi, hai con được đỳc bằng vàng, một
đỳc bằng đồng. Thõn hỡnh voi gầy, toàn thõn lấm chấm long [Pl.6, A.11-12, tr. 137].
- Voi vàng tạc theo tư thế đứng yờn, nhàn nhó, vũi buụng thẳng, ngà
nhọn, mắt trũn nổi rừ to, 1 con cú thắt vũng ở cổ, trờn lưng cú tàn vàng, bờn mộp cú chạm hoa văn tinh xảo. Kớch thước: tượng thứ nhất cao 2,5 cm, toàn thõn dài 3,5 cm, lưng rộng 1,5 cm, nặng 2,7 lượng. Tượng thứ 2 cao 2,5 cm, dài 3 cm lưng rộng 1 cm. Hai tượng voi vàng đều đặt trong hộp bằng thiếc dài 15 cm, rộng 6cm, cao 4 cm.
- Voi đồng 1 con: đỳc theo thế đang lồng vũi dài uốn cong quắp vào
dưới tai phải. Đuụi quặp sang mụng bờn phải. Tai to ỏp sỏt vào cổ, ngà cụt,
mỡnh thõn gầy, khụng cú bành, toàn thõn chạm nhiều chấm lụng. Tượng voi cao 4 cm, dài từ vũi độn đuụi 7 cm, lưng rộng 2,5 cm. Tượng voi bằng đồng
được đỳc theo tư thế voi đang lõm chiến.
Ba con voi tuy kớch thước nhỏ, nhưng đều toỏt lờn dỏng vẻ uy nghi
56
điờu khắc, nghệ thuật chạm trổ tinh xảo mang phong cỏch nhà Nguyễn
như vậy, ba con voi đó xứng danh là bỏu vật quốc gia. Voi được xem là
con vật linh thiờng, mang lại may mắn, tăng cường quyền lực và danh tiếng. Cú lẽ vậy tượng voi là vật phẩm luụn cú trong bộ sưu tập của cỏc vua chỳa thời bấy giờ với khỏt vọng mang lại sự hoàn thành. Thường thỡ voi đi thành một đụi, hoặc hỡnh tượng thần thỏnh cưỡi lưng voi, nhưng ở đõy là 3 con voi riờng lẻ, cho nờn cú thể đú là biểu tượng của voi chiến
với khỏt vọng về sức mạnh.
- Nghờ đồng: Con Nghờ được coi như một linh vật tiờu biểu cho tớnh
thuần Việt và mang bản sắc văn húa Việt Nam, tượng trưng cho sự: khụn ngoan, trung thành, uy nghiờm, khỏe khoắn. khắc hẳn với hỡnh tượng con nghờ thường thấy ở nơi khỏc đầu ngẩng cao, miệng ngậm ngọc, cừng tũa sen, ngồi chầu cửa đền, tượng nghờ đồng ở đõy đỳc theo thế đang ngồi, đầu
ngoảnh nhỡn sang trỏi, miệng hỏ to, tai nhọn vểnh lờn hai phớa, thõn hỡnh trũn mập, toàn thõn màu nõu đen, chạm hoa văn tinh xảo, đuụi dầy dặn. Tượng cao 5 cm, dài 10 cm, lưng rộng 5 cm.
- Lục lạc đồng đen: Lục lạc gồm cú 35 cỏi, được thiết kế như cỏc hạt tràng niệm phật của cỏc sư sói, nhưng cỏc hạt được làm bằng đồng, cú lỗ nhỏ hai bờn, bờn trong cú hạt, khi cầm trờn tay di chuyển kờu như chuụng nhỏ. Lục lạc đồng cú 5 quả to đường kớnh 2 cm, và 30 quả chuụng nhỏ, kết nối với nhau bằng quai
đồng và sợi dõy thừng bện chặt. Lục lạc là vật trang trớ màn gấm của nhà vua. Sở
dĩ cú gắn lục lạc để phũng an ninh khi cú kẻ đột nhập lật màn lập tức lục lạc kờu bỏo động cho qũn cảnh vệ. Ngồi ra lục lạc mang hành kim cũn cú tỏc dụng tỏn khớ xấu, giải trừ những nguồn năng lượng khụng tốt, đem lại nguồn năng lượng mới tới những khụng gian quỏ tĩnh tại mang nhiều khớ õm.!Trải qua thời gian nhưng cỏc lục lạc vẫn giữ nguyờn màu sắc, ỏnh đồng, rất đẹp.
57
- Hộp đồng 2 cỏi: Cả hai hộp đồng thiết kế hỡnh trũn đường kớnh 20 cm, cao 15 cm, cú nắp đậy, dựng để đựng cỏc bỏu vật khỏc như lục lạc, nghờ và
voi đồng. Xung quanh hộp đồng được trang trớ họa tiết rồng bay, phượng
mỳa. Xưa kia chỉ những gia đỡnh quyền quý, trong triều đỡnh mới cú hộp đồng này để đựng cỏc bỏu vật, hoặc đồ trang trớ.
- Bảo kiếm: Hai thanh kiếm được vua Hàm Nghi ban tặng, mỗi
thanh kiếm gồm cú hai phần: Lưỡi kiếm bằng sắt (một bờn lưỡi, một bờn sống) cong dần về phớa sống và được vuốt nhỏ dần từ chuụi tới mũi, lưỡi
dài khoảng một thước màu sỏng trắng. Chuụi kiếm được làm bằng gỗ chạm hỡnh đầu rồng sơn màu đỏ, cú vũng che chắn ở tay cầm kiếm. Cổ rồng nối
liền đầu rồng và đốc kiếm làm thành chuụi kiếm. Ở đằng cuối, cỏnh đốc
kiếm mở rộng ra quanh lưỡi kiếm, cú chạm trổ hỡnh cỏnh phượng. Vỏ kiếm
được làm từ một loại gỗ thơm, ụm khớt lưỡi kiếm. Ngoài lớp gỗ cú 3 đoạn
trang trớ hoa văn đẹp, chạm nổi hỡnh rồng cỏch điệu trong vầng mõy và hoa lỏ và đề hai chữ “Phụng tự”. Theo lời kể của cỏc cố đạo chủ thỡ đõy là
thanh kiếm vua Hàm Nghi đó mang theo với chiếc ấn khi cựng triều thần
xuất bụn, sau đờm kinh đụ thất thủ, rồi đến vựng đất Hương Khờ khởi hịch
Cần Vương. Nhà vua thường mang theo kiếm bởi quan niệm xa xưa kiếm là vật thường mang đến sự may mắn, phũng thõn, trỏnh được mọi tai biến
bất ngờ, kiếm cũng là vật bất li thõn mang biểu tượng của sức mạnh, quyền uy. Hai chữ “Phụng tự” in trờn bao kiếm thể hiện lũng trung thành, phụng tự đất nước, quyết tõm khụng theo quõn giặc. Ngày nay kiếm cũn là vật
phong thủy xua đuổi õm khớ. Tại những nơi đó từng cú người bị giết hại
thường treo 1 thanh kiếm gỗ chớnh diện cửa chớnh và mỗi cửa sổ 1 thanh kiếm gỗ cú chạm khắc rồng vỡ rồng tượng trưng cho sự tốt lành, biểu tượng cho quyền lực của bậc tối thượng nờn tỏc dụng trừ ma, đuổi yờu rất mạnh
58
- Lư hương:
Trước nhà Hạ Điện cú một lư hương đỏ và hai cột đốn rất đẹp. Lư
hương được chế tỏc từ đỏ cú độ bền cao, khụng sợ bị mũn, kớch thước mẫu mó
đẹp. Chất liệu chế tỏc là đỏ xanh tự nhiờn được khai thỏc ở cỏc vựng nỳi đỏ ở
Thanh Húa. Lư hương đỏ cú đường kớnh miệng khoảng 0,81m, chiều cao
khoảng 1,4 m, 02 trụ đốn cao khoảng 1,7m.
Lư hương đỏ gồm 2 phần chồng lờn nhau. Phần trờn giống một bỏt
hương độc lập cú miệng bằng, loe, cổ hỡnh trụ, thõn phỡnh gắn 3 chõn hỡnh đầu thỳ uốn cong ra ngoài. Trang trớ đắp nổi kết hợp vẽ cỏc loại hoa văn, rồng
trong ụ, mặt hổ phự, mõy cao ở hai bờn. Phần đế hỡnh trụ trũn, dưới chõn cú điờu khắc hoa văn. Hai cột đốn dựng hai bờn lư hương cõn đối, được trang trớ
họa tiết nổi khụng men gồm cỏc hoa văn hoa thị 4 cỏnh, lỏ đề, cỏnh sen.
Sử dụng lư hương chủ yếu để tạo ra mựi hương trầm thơm, nhưng theo quan niệm từ xưa thỡ hương trầm thể hiện lũng thành, sự thanh khiết và cao quý. Lư hương với khúi trầm tỏa ra cú tỏc dụng thanh lọc ỏm khớ, khụng những húa giải được hung khớ mà cũn tăng thờm cỏt khớ, gia tăng sự hũa
thuận, hiếu thảo, sự tăng tiến về trớ tuệ tài lộc [Pl.6, A.17, tr.140].