Chương 3 : LỄ HỘI ĐỀN TRẦM LÂM
3.3. Lễ hội đền Trầm Lâm trong mối tương quan với các lễ tại các đền khác
3.3.1. Đối với lễ hội ở đền Công Đồng
Điểm độc đáo trong lễ hội đền Trầm Lâm đó là khơng gian lễ hội diễn ra ở nhiều địa điểm bao gồm: đền Trầm Lâm, đền Công Đồng, đền Hàm Nghi. Ở mỗi địa điểm có một nghi thức khác nhau gắn với các ý nghĩa của các di tích như đã nói ở phần chương 1.
Điểm chung nhất của lễ hội tại đền Trầm Lâm và đền Cơng Đồng đó là đều nằm trong diễn trình lễ hội theo hành trình của đoàn rước sắc phong vua Hàm Nghi. Cả hai nghi lễ đều nằm trong ý nghĩa tưởng nhớ công lao của các vị thần linh, các tướng sỹ có cơng gây dựng mở mang giang sơn đất nước, cầu cho mưa thuậ gió hịa, vạn sự hanh thơng tốt đẹp.
Theo quan niệm của dân làng Phú Gia, đức Thánh Mẫu Trầm Lâm là “điểm tựa tâm linh” cho tất cả người dân và các vị vua quan, tướng lĩnh mỗi khi đặt chân đến trú ngụ tại vùng đất Ấu Sơn xưa kia. Đức Thánh Mẫu được đồng nhất với vị thần cai quản cửa rừng, ngài luôn báo mộng trước những điềm gở, điềm lành để mọi người biết mà hành sự. Bởi vậy dân làng khi làm bất cứ một việc gì lớn nhỏ liên quan đến cộng đồng đều phải báo cáo trước Đức Thánh Mẫu để ngài che chở, bảo vệ. Cho nên trước khi tiến hành làm lễ ở đền Công Đồng ban nghi lễ phải làm lễ ở đền Trầm Lâm trước để báo cáo với ngài về những thành quả đạt được trong năm qua và trình báo xin ngài cho phép dân làng mở cửa rừng, thông thương, đi lại, làm ăn, và kính mời ngài về đền Cơng Đồng làm lễ Khai hạ đầu năm mới.
Trong các phần nghi lễ tại đền Trầm Lâm không thể thiếu phần văn tế về công lao của Thánh Mẫu. Và khi thực hiện xong nghi lễ tại đền Trầm Lâm thì dân làng mới bắt đầu được vào làm lễ thờ cúng, xin keo, cầu tự, cầu an tại đền.
Cịn tại đền Cơng Đồng thì lại được xem như hội sở, “triều đình” của dân làng, tại đây sẽ có phần lễ khai hạ năm mới. Mặc dù nghi lễ diễn ra theo các phần như nhau: tuần sơ, tuần á, tuần chung nhưng vì một bên nghi lễ thờ Mẫu, một bên thờ các tướng quân, được địa phương thần hóa, trong cơng cuộc bảo vệ tổ quốc, giang sơn nên nghi thức có những điểm khác biệt như nội dung văn tế nhắc đến các vị Đức đại tướng quân và các vị binh sĩ tướng quân. Đặc biệt tại đền Cơng Đồng cịn có phần lễ cầu siêu cho vong linh các anh hùng liệt sỹ, cho nên về quy mô, thời gian diễn ra dài hơn tại đền Trầm Lâm.
3.3.2. Đối với lễ hội ở đền Hàm Nghi – thành Sơn Phòng
Lễ hội tại đền Hàm Nghi cũng nằm trong diễn trình lễ hội đền Trầm Lâm, khi đoàn rước làm lễ xong ở đền Cơng Đồng thì tiến vào thành Sơn Phịng, dâng hương báo cơng trước ban thờ vua Hàm Nghi. Như đã nói, đền thờ vua Hàm Nghi là cơng trình vừa mới được xây dựng cho nên về phần lễ hội ở đây chưa được tổ chức quy mô, bài bản như 2 đền trước đó. Tuy nhiên đó cũng là nghi thức bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc vị vua trẻ Hàm Nghi dám bỏ ngai vàng sống vì dân vì nước.