2.3. Giá trị của múa tín ngưỡng trong đời sống văn hóa cộng đồng
2.3.5. Giá trị lý luận và giá trị thực tiễn
Múa tín ngưỡng là một trong những loại hình nghệ thuật hình thành sớm của lồi người nói chúng và người Dao nói riêng. Nó gắn bó với con người từ thời nguyên thủy. Trải qua tiến trình hình thành, phát triển văn hóa nghệ thuật của con người, múa tín ngưỡng hiện diện là một bộ phận của nghệ thuật múa qua mọi thời kỳ. Trong tiến trình lịch sử phát triển của tộc người Dao múa tín ngưỡng ln có sự phát triển, ngày một hoàn thiện chức năng, đặc trưng nghệ thuật, hàm chứa bản sắc văn hóa tộc người. Do đó nó mang giá trị lý luận và thực tiễn sâu sắc.
Múa tín ngưỡng là bộ phận quan trọng nhất trong nghệ thuật múa của người Dao Ba Vì, là biểu hiện trình độ, tri thức văn hóa, sáng tạo văn hóa nghệ thuật của họ. Nó tham gia vào nhiều sinh hoạt văn hóa của cộng đồng như phong tục tập quán, đời sống văn hóa tâm linh, lễ hội và trở thành cơ sở quan trọng, bộ phận thiết yếu trong mọi hoạt động của đồng bào về đời sống tinh thần… Múa tín ngưỡng góp phần làm phong phú đời sống văn hóa của người Dao. Trong hoạt động tâm linh nó là những hành động khơng thể thiếu của cả thầy cúng lẫn người dân, định hướng con người hướng tới các giá trị tốt đẹp, những giá trị chân, thiện mỹ. Hơn nữa múa tín ngưỡng có giá trị lớn và quan trọng góp phần làm da dạng nghệ thuật múa của nước ta. Các loại hình múa tín ngưỡng của người Dao khơng chỉ là động tác, hình thức đơn giản mà ẩn chứa trong đó là tồn bộ tâm tư tình cảm của đồng bào. Sự khác biệt này giúp văn hóa nước ta đậm đà bản sắc dân tộc. Bên cạnh đó một số sự đổi mới của múa
trong thời đại hiện nay góp phần vào sự tiên tiến của văn hóa song khơng đánh mất bản sắc riêng của tộc người. Nó trở thành đối tượng nghiên cứu của nhiều nhà khoa học, là một trong những đề tài nghiên cứu hấp dẫn đối với họ, bởi vì đằng sau những điệu múa ấy khơng phải chỉ là động tác, tình cảm mà đó chính là bản sắc văn hóa của cả một dân tộc. Do đó dễ hiểu vì sao múa tín ngưỡng có giá trị lý luận to lớn đối với đời sống của đồng bào Dao.
Về thực tế múa tín ngưỡng đã tham gia và len sâu vào tinh thần của mỗi một con người tại nơi đây. Nó đã trở thành những điệu múa bất di bất dịch không thể thay thế trong các lễ hội, nghi lễ quan trọng của đồng bào như lễ cấp sắc, lễ tết nhảy… Với từng bài múa có nội dung khác nhau nhưng tự chúng đều ca ngợi quê hương đất nước, truyền thống anh dũng, đấu tranh trống giặc ngoại xâm, ca ngợi sự lao động sản xuất, tình u đơi lứa… Nó đã định hướng đời sống tinh thần và giá trị thẩm mỹ cho con người, từ đó đồng bào có hiểu biết, sự nhìn nhận đúng đắn về cái đẹp, phấn đấu sống hướng tới cái thiện, tinh thần đồn kết, giúp đỡ nhau khi gặp khó khăn được đề cao. Nó góp phần đem đến khơng khí trang trọng, linh thiêng cho phần lễ và sự tươi vui, mới mẻ, thoải mái ở phần hội. Nó cũng là một trong những điều kiện để thầy cúng có thể giao tiếp với thần linh, là sự chia sẻ tình cảm của cộng đồng đối với cá nhân, và cộng đồng đối với cộng đồng. Trong hoạt động vui chơi giải trí nó trở thành cơng cụ giúp mọi người xua tan những mệt mỏi khi lao động, đem đến sự tươi vui, giúp tinh thần họ trở nên minh mẫn, thoải mái và vui vẻ, thêm yêu cuộc đời.
Như vậy có thể thấy người Dao tại Ba Vì rất coi trọng hoạt động múa tín ngưỡng. Với họ múa cũng như một con người, một cá thể sống có tâm hồn suy nghĩ và tình cảm, phản ánh bao quát về đời sống tinh thần của chính bản thân họ do đó nó cần được tơn trọng, nâng nui và gìn giữ, phát huy để tránh sự mai một và thất truyền.
Tiểu kết chương 2
Thông qua sự tìm hiểu trên, có thể nhận thấy múa tín ngưỡng của người Dao Quần Chẹt ở Ba Vì là một thành tố quan trọng trong đời sống văn hóa tinh thần của người dân nơi đây và của hoạt động múa dân gian của họ. Múa tín ngưỡng xuất hiện đầu tiên để bổ trợ, góp phần tạo khơng khí linh thiêng, ma thuật trong các nghi lễ do các thầy cúng thực hiện. Sau này với sự biến tấu tinh thế của những người nghệ nhân, các động tác múa tín ngưỡng dần được thay đổi để tạo nên những điệu múa mới phục vụ cho hoạt động vui chơi, giải trí của cộng đồng. Sự phát triển này dựa trên quá trình lao động và sản xuất.
Các động tác múa tín ngưỡng đa phần khá đơn giản chủ yếu là dùng các đạo cụ để múa, tay đưa lên cao, xuống thấp, chân đi lên đi xuống hoăc bắt chéo nhau, đội hình có thể là hàng ngang, hàng dọc, hay vịng trịn. Tuy là đơn giản, ít phức tạp những chúng đều mang những ý nghĩa riêng biệt trong các nghi lễ khác nhau. Như trong lễ cấp sắc múa dọn đường để đuổi mà tà, ác quỷ động tác tay chân đều đưa lên, đưa xuống thì múa trong tết nhảy chúng nhưng mang ý nghĩ vui tươi…
Múa tín ngưỡng của người Dao ở Ba Vì gắn liền với các phong tục tập quán, luật tục, tín ngưỡng tổ chức cộng đồng, xã hội của họ. Nên ngồi ý nghĩ linh thiêng thì nó cũng mang rất nhiều các giá trị riêng biệt của mình. Đăc biệt là thơng qua nó yếu tố đặc trưng tộc người được biểu hiện rõ nét, từ các động tác múa không giống dân tộc nào, trang phục mặc khi múa của người thầy cúng, nghệ nhân, rồi người thụ đèn trong lễ cấp sắc, được chuẩn bị kỹ càng, thêu thùa may vá tỷ mỷ, hay tranh thờ được treo khi cúng, đồ cúng… Tất cả những điều đó chỉ có người Dao mới có mà khơng thể lẫn với các dân tộc khác.
Tiếp đến tồn tại trong các làn điệu múa là các giá trị vơ giá, đó là sự tuân thủ nguyên mẫu các điệu múa trong nghi lễ. Song cũng có sự sáng tạo để
phù hợp với sự thay đổi ngày nay của xã hội, phục vụ cho hoạt động vui chơi, giải trí…Các giá trị xã hội, thầm mỹ, nghệ thuật, hay lý luận và thực tiễn đều được toát lên một cách cụ thể và nổi bật. Đó chính là bản chất của múa tín ngưỡng của người Dao.
Tóm lại, qua nghiên cứu và nhận biết chúng ta thấy được rằng mỗi một dân tộc có những đặc trưng văn hóa riêng khơng lẫn với các dân tộc khác và múa tin ngưỡng của người Dao là một trong những đặc trưng tạo nên bản sắc văn hóa của họ. Nó cũng chính là yếu tố duy trì và phát triển đời sống văn hóa của họ. Qua thời gian dài phát triển của tộc người nó đã, vẫn đang và tiếp tục làm tốt vai trị đó của mình.
Chương 3
XU HƯỚNG PHÁT TRIỂN MÚA TÍN NGƯỠNG
TRONG SINH HOẠT VĂN HÓA CỘNG ĐỒNG NGƯỜI DAO