Chương 2 : LỄ HỘI ĐỀN THANH LIỆT XƯA VÀ NAY
2.3. SO SÁNH LỄ HỘI ĐỀN THANH LIỆT VỚI MỘT SỐ LỄ HỘI RƯỚC
2.3.1. Lễ hội rước hến phường Vĩ Dạ, thành phố Huế, tỉnh Thừa Thiên-
Thiên- Huế
Lễ rước hến được tổ chức vào ngày 24 tháng 6 (âm lịch) hàng năm, tại phường Vĩ Dạ, thành phố Huế. Đây là lễ hội của làng nên chỉ có dân
phường Giang Hến cử hành và tham dự.
Lễ rước hến là một tục lệ của làng Cồn Soi - phường Giang Hến (thuộc xã Phú Xuân cũ) nay thuộc phường Vĩ Dạ, thành phố Huế, tỉnh Thừa Thiên- Huế. Cứ 3 năm một lần, làng lại tổ chức hội chính, kéo dài từ 2 đến 3 ngày, trong đó chính lễ là ngày 24 tháng 6 (âm lịch), còn các năm khác sẽ làm hội lệ (người dân nơi đây gọi là tiền lễ) chỉ có rước và cây phan giữa sơng sẽ nhỏ hơn dịp đại lễ.
Về nguồn gốc của lễ hội, các tài liệu đều ghi lại rằng: Vào năm Thành Thái thứ 4 (Nhâm Thìn - 1892) ở phường Giang Hến có bà Trần Thị Thẹp đi "trịng" (thuyền nhỏ) ra dũi hến ở vùng sơng trước đình Hương Cần (huyện Hương Trà), bị hương lý xã kéo ra bắt, đưa "tròng" của bà Thẹp lên bờ đòi chịu nộp thuế phạt, với lý do "Hến về làng, thành hoàng về miếu". Dân phường Giang Hến hay tin, làm đơn kéo nhau đi kiện, được châu phê:
"Thượng từ nguyên đầu, hạ chí hải khẩu" (Nghĩa là: Từ đầu nguồn đến cuối sông biển, ao hồ chịu thuế, sông nước được dùng).
Ðược thắng kiện, phường Giang Hến kết long đình trên thuyền, trang
trí cờ lọng đi rước, châu phê xã Hương Cần phải thả bà Thẹp, đưa "tròng"
của bà Thẹp xuống nước, dân phường Giang Hến rước về tận đình làm lễ tạ. Dân phường cho rằng: sở dĩ làng được kiện là nhờ thần sông phù hộ, cho nên dân làng lấy ngày này làm ngày lễ tế hàng năm.
Diễn trình lễ hội ở đây thường bắt đầu bằng việc kết thuyền trang trí long trọng, có án thờ giữa thuyền ở đầu cồn Hến (ngã ba sông Hương). Ở
Một đồn thuyền khác, mỗi thuyền đều trang trí cờ lọng, án thờ kết hoa, có trống, chiêng, phường nhạc bát âm, xuất phát từ "Hội đồng thần kỳ" trung tâm, toả đi hai hướng thượng nguyên và hạ nguyên gọi là cung nghinh thần kỳ sông nước các nơi. Khi đến mỗi địa điểm, chọn nơi có điều kiện, bày hương hoa, quả phẩm, gạo muối làm lễ nghinh rước, đủ 3 tuần rượu rồi cung nghinh về điểm xuất phát. Sau đó lên bờ trở về nhà thờ họ Nguyễn (nhà thờ chung 12 họ khai canh của xã Phú Xuân) để làm lễ rước thần khai canh cùng về đình hiệp tế.
Tất cả người tham dự hội lễ toàn là nam giới, gồm các vị bô lão, trung niên và lớp thanh niên. Ðám rước thần sông nước gồm một số người mặc áo dài đen, thắt lưng bằng vải đỏ gánh án thờ chính ở điểm hội đồng. Phía trước có một số người mặc áo dài đen, thắt lưng vải đỏ, cầm chèo thuyền phân làm hai hàng, vừa đi vừa làm động tác chèo thuyền và cất giọng hị mái đẩy, có kèn trống, giàn nhạc phụ hoạ gọi là chèo cạn. Ðoạn cuối là các chức sắc trong phường cùng với dân làng, ăn mặc y phục cổ truyền đi theo đám rước để hầu thần. Trước khi đám rước vào đình cịn phải ghé vào nhà thờ họ Nguyễn để làm lễ rước thần về hợp tế. Lý do là bởi thần khai canh phường Giang Hến là ông Huỳnh Tương, nguyên người làng Diên Ðại, huyện Phú Vang, tới Cồn Hến lập nghiệp bằng nghề dũi hến, được phối thờ trong nhà thờ họ Nguyễn. Khi vua Gia Long lên ngôi, vùng Cồn Hến được đặt tên là phường Giang
Hến thuộc xã Phú Xuân. Xưa kia, trước khi tổ chức lễ hội, người ta cũng chuẩn bị sẵn hến con để rải hến, và trong lễ hội, phẩm vật dâng cúng thần cũng khơng thể thiếu những món ăn được làm từ hến. Ngày nay, tục rải hến tuy khơng cịn nhưng hến vẫn không thể thiếu trong lễ vật cúng thần. Lễ tục do vậy mang một ý nghĩa cao đẹp của tập thể, những con người sống trên
sản xuất loại hến nhỏ và ngon ngọt để làm nên món cơm hến độc đáo, ngon lành của xứ Huế.