Gắn kết và giáo dục cộng đồng

Một phần của tài liệu Lễ hội đền thanh liệt (xã hưng lam, huyện hưng nguyên, tỉnh nghệ an) (Trang 80 - 82)

Chương 2 : LỄ HỘI ĐỀN THANH LIỆT XƯA VÀ NAY

3.1. NHỮNG GIÁ TRỊ CỦA LỄ HỘI ĐỀN THANH LIỆT

3.1.3. Gắn kết và giáo dục cộng đồng

Lễ hội đền Thanh Liệt là nơi cố kết cộng đồng làng xã, đây là giá trị tiêu biểu nhất của lễ hội. Lễ hội biểu dương những giá trị văn hóa và sức

mạnh của cộng đồng, tạo nên tính cố kết bền chặt của cộng đồng. Người dân làng Thanh Liệt ngày nay đến hội để vui chơi nhưng đồng thời cũng củng cố thêm tình đồn kết giữa con người với con người, giữa cá nhân với các thành viên trong làng. Việc thờ phụng các vị thần và anh hùng Nguyễn Biểu là biểu hiện sự cộng cảm của nhân dân Thanh Liệt về các hoạt động về tâm linh và các sinh hoạt văn hóa cộng đồng. Trong lễ hội đền Thanh Liệt mọi người đều tham gia trình diễn, sáng tạo và hưởng thụ, tạo nên niềm cộng cảm giữa các thành viên trong làng và sự nhất quán trong việc trao truyền các giá trị văn hóa giữa các thế hệ trong làng, xã. Lễ hội đền Thanh Liệt không chỉ dừng lại

ở phạm vi của một hội làng mà nó cịn mang tính chất liên làng. Một trong

những tiêu chí của lễ hội là tính cộng đồng tuyệt đối, có sự tham gia của cả nhân dân quanh vùng.

Những con người nơi đây dù ở xa quê, đi đâu, ở đâu nhưng trong mỗi dịp xuân về đều nhớ về quê hương, về với hội làng với niềm vui đoàn tụ. Lễ hội là của chung, của cộng đồng, khi về với lễ hội người ta không phân biệt

điều kiện kinh tế hay hoàn cảnh sống của thành cá nhân thành viên, tất cả đều bình đẳng như nhau. Nếu như trong đời thường, cuộc sống còn nhiều sự

bất công, không công bằng trong xã hội, địa vị, quyền lợi trong làng của

người này cao hơn người kia thì khi vào hội những điều bất bình đẳng đó

khơng cịn tồn tại. Do đó trong lễ hội, mối quan hệ giữa người với con người là thân mật, cởi mở và phóng khống, nó như một sợi dây ràng buộc, níu kéo, làm cho con người xích lại gần nhau hơn, xóa đi sự xa lạ thường ngày. Từ đó làm nảy sinh những tình cảm yêu thương, gắn bó với quê hương, đất nước và con người, Tín ngưỡng, tơn giáo cũng như văn hóa xét đến cùng đều xuất phát từ mối quan hệ giữa con người với tự nhiên và giữa con người với con người. "Trở về giai đoạn khởi đầu của quá trình “sáng tạo” ra thần linh và văn hóa, con người vốn bình đẳng với nhau, bình đẳng trong mối quan hệ với thần linh, trong sáng tạo và hưởng thụ các giá trị văn hóa, chính nền văn

hóa cổ truyền trong đó có lễ hội đã tiềm ẩnnhững nhân tố dân chủ mà con

người ngày nay đang vươn tới" [28, tr.337].

Trong khơng khí của ngày lễ hội người ta tạm quên đi những khoảng cách xã hội, những bon chen đời thường để cùng nhau thực hiện những nghi lễ tơn giáo, tín ngưỡng cùng nhau hướng về hội với niềm tin chân thành, cùng thể hiện sự ngưỡng mộ, tơn vinh thành kính đối với thánh, thần để cầu mong cho sự che chở, bảo vệ cho sự bình yên của cộng đồng. Ngày hội ai

cũng có thể tham gia các cuộc thi tài, vui hội trong khơng khí cởi mở, bình

đẳng và dân chủ. Những hoạt động văn hóa tiêu biểu trong lễ hội đền Thanh

Liệt như lễ rước nước, rước sắc, rước quân đèn hay các trò chơi dân gian như bơi chải, vật, đánh cờ người…đã thực sự thu hút được sự tham gia hưởng ứng của cộng đồng tạo nên sự cộng cảm giữa các thành viên trong lễ hội, sự

nhất quán trong việc trao truyền các giá trị văn hó giữa các thế hệ, giúp con người giao hòa giữa quá khứ và hiện tại, mọi người cùng nhau tham gia vào việc tái tạo và sáng tạo ra những giá trị văn hóa.

Một phần của tài liệu Lễ hội đền thanh liệt (xã hưng lam, huyện hưng nguyên, tỉnh nghệ an) (Trang 80 - 82)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(128 trang)