Chương 2 : Gớa trị văn húa nghệ thuật chựa Lỏng
2.1 Kiến trỳc chựa Lỏng
2.1.4 Trang trớ trờn kiến trỳc chựa Lỏng
Bờn cạnh phần bố cục và kết cấu kiến trỳc, để cho phần nghiờn cứu về kiến trỳc hoàn chỉnh hơn luận văn tập trung giới thiệu về những trang trớ trờn kiến trỳc. Bản thõn trang trớ khụng chỉ là một hỡnh thức làm đẹp cho kiến trỳc, mà nú cũn phản ỏnh mơ ước, gửi gắm lời cầu mong hạnh phỳc, bỡnh an lờn thần linh và giữ lại cho đời sau "tiếng núi của xó hội đương thời".
Trang trớ Chựa Lỏng đó gắn với kiến trỳc đến mức khỏ cao, nú bỏm theo trục dọc cỏc cột, bỏm vào xà dọc, xà ngang, cốn mờ… Trang trớ, kiến trỳc cũn thể hiện sự nhận thức sõu về khối và khụng gian đậm nột, sõu về đường viền với sự thoải
mỏi và sắc gọn của nột chạm. Trang trớ gắn với chất liệu, dựng chất liệu làm yếu tố bản chất của trang trớ chứ khụng phải là nền cho trang trớ. Cỏc mảng chạm được tạo khối bỏm theo những mặt nổi rừ ràng, khiến cho nú đủ tư cỏch tạo sự gồ ghề đỏng lưu tõm. Đú là những mảng chạm vững tay cú suy nghĩ đầy chất trớ tuệ, đạt hiệu
quả cao về mặt nghệ thuật. Cỏc đề tài trang trớ trờn kiến trỳc khụng những gúp phần làm tăng vẻ đẹp cho tổng thể kiến trỳc mà nú cũn vẻ đẹp tõm linh.
Đề tài trang trớ trờn kiến trỳc chựa Lỏng chủ yếu là võn xoắn, cỏc linh vật:
Hổ phự, long, ly, quy, phượng, cỏc loại hoa lỏ, cõy cỏ linh thiờng… Ngoài ra trang trớ chựa Lỏng cũn tập trung vào một số bức cửa vừng, hoành phi, cuốn thư.
1. Bức cửa vừng thứ nhất
Ở hàng cột cỏi gian giữa toà tiền đường là một chiếc cửa vừng. Phớa trờn của
cửa vừng là một đụi rồng chầu mặt trời. Rồng ở đõy mang đầy đủ phong cỏch rồng thời Nguyễn: Mắt khảm sừng, mũi sư tử xoắn, cỏc dải túc song hàng lượn súng, trờn thõn cú mõy ỏm, thõn uốn lượn, võy cỏ chộp, khỳc đuụi cuộn đi cuộn lại, rồi cuộn trũn. Hai bờn phớa trờn là mai hoỏ long thõn uốn mềm mại duyờn dỏng. Phớa dưới là đụi nghờ thần nghiờm trang đứng chầu. Ở giữa cửa vừng là một hoành phi cõu đối với bốn chữ "Hiển đế hoỏ thần". Xung quanh riềm cú trang trớ rồng chầu
mặt nguyệt mang dỏng dấp như đụi rồng ở phớa trờn nhưng nhỏ hơn. Hai gúc và
riềm hai bờn là phượng, lõn được tạo thành từng đụi cõn xứng. Riềm dưới là ba
bụng cỳc món khai cỏch điệu, được phõn cỏch bởi đụi trụ, kết thỳc là hoa sen. Điểm xuyết vào đú là cỏc hỡnh dõy lỏ tạo cho bức cửa vừng mang dỏng vẻ nhẹ
nhàng thanh thoỏt.
2. Bức cửa vừng thứ hai
Chiếc cửa vừng này được đặt nơi mặt tiền đường của thiờn hương, sơn son
thiếp vàng. Phớa trờn vẫn là đề tài truyền thống lưỡng long chầu nhật. Mặt trời ở đõy cú những đỏm mõy lửa ỏm, bốc lờn chỏy rừng rực, tai cửa là hoa sen, hoa cỳc điểm xuyết cành lỏ mềm mại. Phần thõn cửa giữa là tam sơn với đỉnh trầm, ở giữa
hai bờn là độc bỡnh với mõm bồng. Hai bờn tam sơn là bài minh ca ngợi sự hiển linh của đức thỏnh Từ Đạo Hạnh. Hai gúc là đụi nhành mẫu đơn cỏch điệu nhẹ
nhàng thanh thoỏt.
3. Cửa vừng thứ ba - hoành phi
Cửa vừng này được đặt ở gian giữa tồ trung đường. Vẫn tũn thủ theo đề tài lưỡng long chầu nhật. Nhưng rồng ở đõy đuụi xoắn, thõn ẩn mõy dàn đều và đõy đú cũn nhỡn thấy nền. Phớa trờn gúc một đụi phượng hàm thư trong tư thế đang bay.
Gúc dưới cỏnh gà của cửa vừng cú cỏc hỡnh tượng rựa và long mó trong tư cỏch "long mó hà đồ, thần qui lạc thư" là những con vật tượng trưng cho vũ trụ, cừng
biểu tượng tạo lập vũ trụ. Hỡnh tượng rựa phun nước và long mó lướt trờn súng nước được đặt trờn nền một hồ sen. Hồ sen bao hàm chứa đựng ý nghĩa Phật triết, như để núi đến lẽ vụ thường phự ảo của kiếp người và luật nhõn quả hiển hiện.
Thõn cửa là bức hoành phi với ba chữ đại tự "chiờu thiền tự", xen giữa cỏc chữ đại tự là cỏc cõu đối ca ngợi cảnh đẹp của chựa. Phớa trờn hàng chữ đại tự được chia
làm nhiều ụ trang trớ. ễ giữa là hổ phự đang nhả chữ phỳc biểu tượng cho sự no
ấm. Hai bờn là tứ linh theo từng cặp: Long - Phượng, Lõn - Quy, nhưng khụng đối
nhau do tạo tỏc.
Hai bờn hàng chữ là Long hý ngư với cỏc nột chạm tinh tế thoỏng, nhẹ. Riềm dưới thõn chạm thủng hoa lỏ cỏch điệu với đào cỳc địa lan, riềm được kết thỳc bởi
đụi nghờ thần uy nghiờm trầm tĩnh.
Để tạo nờn sự linh hoạt cỏc mụ tớp trang trớ ở cửa vừng này cú bố cục cõn
nhưng khụng đổi về đề tài và cỏch thể hiện. Với những nột chạm tinh tế, chắc, dấy,
ấm nhiều người cho rằng đõy là mảng chạm đẹp nhất chựa Lỏng.
4. Bức cửa vừng thứ tư
Đụi cửa vừng này được đặt ở trước ban thờ Đức ụng và Thỏnh tăng. Về mặt
tạo tỏc đụi cửa vừng này đơn giản hơn cỏc cửa trước: rồng chầu mặt trời, phượng cuốn trong tư thế bay, miệng ngậm sợi dõy đốn lồng rủ tua. Gúc dưới cỏnh gà cửa vừng cú cỏc hỡnh tượng tứ linh, điểm xuyết vào đú là hỡnh hoa lỏ cõy cỏ cuốn quyện vào nhau. Bố cục cõn xứng hài hoà tạo sự nghiờm trang cho ban thờ.
5. Cuốn thư thứ nhất
Cuốn thư này được đặt nơi mặt tiền hậu cung (thượng điện). Bức cuốn thư
cú đề chữ triện, chữ hành thảo bay bướm ở hai bờn, cuốn thư mang bốn chữ "Lý
triều thỏnh đế" bờn phải cú ghi niờn hiệu Canh Thỡn niờn đụng. Rồng ở đõy được
tạo tỏc kỹ hơn so với rồng ở cỏc bức cửa vừng, vẫn theo đề tài trang trớ lưỡng long chầu nhật điểm xuyết là cỏc mõy vũ và võn xoắn. Hai gúc của cửa cuốn thư là tứ linh - những con vật thiờng của vũ trụ, tất cả đều được chạm trong tư thế đang
chuyển động: Rồng bay, phượng mỳa, lõn chạy, rựa bơi. Với những đường nột tinh tế, người thợ chạm Việt Nam đó gửi gắm ước vọng ngàn đời của người dõn trồng lỳa nước cầu mong sự thuận hoà trời đất cú nghĩa là cầu thiờn thời địa lợi qua phỏp lực vụ biờn của đức Thỏnh. Hai phần của cuốn thư ụm lấy hai thanh kiếm trờn đú chạm những hoa văn tổ ong khỏ đẹp, phớa dưới cuốn thư cú chạm nổi mặt hổ phự mang tư cỏch trụng chờ hạnh phỳc. Cuốn thư với những đường nột sắc sảo, mảng
khối nổi to trũn đó tạo nờn một chỉnh thể nghệ thuật đầy chất gợi cảm. Cuốn thư
này kết hợp với cỏnh cửa sơn son thếp vàng phớa dưới tạo thành một vũm thờ linh thiờng, trang trọng như một khỏm thờ lớn cho toàn bộ hậu cung.
6. Đụi cuốn thư thứ hai
Đụi cuốn thư này được đặt ở hai bờn lối vào hậu cung. Về mặt tạo tỏc đụi
cuốn thư này cũng tương tự như cuốn thư ở trước cửa hậu cung, nhưng nột chạm
mạnh mẽ, dứt khoỏt hơn. Đồng thời phần chạm thủng được làm thụng thoỏng hơn, tạo bố cục khụng bị rối, làm cho sự trang nghiờm cho hậu cung được tăng lờn rất nhiều.
7. Đụi cuốn thư thứ ba
Đụi cuốn thư này đặt nơi cửa phụ hậu cung. Cuốn thư với bài minh ca ngợi
sự hiển linh của đức Thỏnh Lỏng, hai dõy hoa mẫu đơn cỏch điệu uốn lượn duyờn dỏng hướng vào một bụng cỳc đại đoỏ đang nở rộ. Đề tài trang trớ chủ yếu của cuấn thư này là hoa cỳc cỏch điệu, cỳc với tư cỏch là nguồn phỏt sỏng, tượng trưng cho trớ tuệ. Cành lỏ uốn khỳc rất gợi cảm tạo nờn vẻ đẹp thoỏng, nhẹ. Phớa dưới cuốn
thư ở phần trương cửa cú mảng trang trớ khỏ lạ, cú một con hổ đang đi ra ngoạm
mặt trời và một con rồng quay đuụi lại với con hổ với dỏng đang đi. Mảng chạm này mang phong cỏch của thế kỷ XVII.