- Miờu tả trực tiếp: + í nghĩ
+ Cảm xỳc + Tỡnh cảm... - Miờu tả giỏn tiếp: + Cảnh vật + Nột mặt + Trang phục...
* Những yếu tố miờu tả ngoại cảnh và miờu tả tõm trạng Thuý Kiều
+ “Trước lầu Ngưng Bớch khoỏ xũn ... Cỏt vàng cồn nọ, bụi hồng dặm kia” + “Buồn trụng cửa bể... ghế ngồi”
- Tỡm những cõu thơ m.tả nội tõm T.Kiều: + “Bờn trời gúc bể bơ vơ
... Cú khi gốc tử đĩ vừa người ụm”
- Ở 8 cõu cuối, cảnh được nhỡn qua tõm trạng- mỗi cảnh tương ứng với mỗi t.trạng
D. Hướng dẫn về nhà
- Nắm nội dung kiến thức về văn bản đĩ được ụn tập - Viết đoạn văn cú sử dụng yếu tố miờu tả nội tõm. - Xem trước yếu tố nghị luận- Bài thơ Đồng chớ
*****************************
Ngày soạn:04/3/2012 Ngày giảng:06/3/2012 Tiết 29
Văn tự sự ( tiếp theo)
A. Mục tiờu cần đạt
Giỳp h/s biết cỏch làm văn tự sự cú sử dụng yếu tố miờu tả nội tõm, nghị luận - Rốn kĩ năng vận dụng cỏc phương thức biểu đạt trong một văn bản.
B.Chuẩn bị:
- GV: Bài soạn - HS: Xem lại nội dung bài học
C. Tiến trỡnh bài dạy.
Tỡm hiểu yếu tố nghị luận trong văn bản tự sự.
GV: Yờu cầu HS nhắc lại ghi nhớ sgk văn 9 tập 1/138
? Tỡm trong đoạn trớch “ Kiều ở lầu Ngưng Bớch” những cõu thơ trực tiếp miờu tả nội tõm, những cõu tả cảnh cú liờn quan đến tõm trạng nhõn vật.
? HS đúng vai Thuý Kiều kể lại việc bỏo õn bỏo oỏn đối với Hoạn Thư.
Đọc đoạn trớch (a) và (b) sgk/137 và chỉ ra:
? Trong mỗi đoạn trớch, nhõn vật đĩ nờu ra những luận điểm gớ? ? Để làm rừ luận điểm đú, người núi đĩ đưa ra những luận cứ gỡ và lập luận như thế nào?
II.Tỡm hiểu yếu tố nghị luận trong văn bản tự sự.
1: HS chỉ ra đoạn thơ “Bờn trời gúc bể bơ vơ... Cú khi gốc tử đĩ vừa người ụm”- Chỉ rừ cỏc dấu hiệu m.tả n.tõm nhõn vật.
2: HS đúng vai Thuý Kiều:
+ Ngụi kể: Ngụi thứ nhất (Xưng “Tụi”). + Chuyển thành văn xuụi.
+ Chỳ ý miờu tả tõm trạng Thuý Kiều khi gặp Hoạn Thư.
+ Trong quỏ trỡnh kể, kết hợp lời dẫn, dẫn lời nhõn vật khỏc, tỏi hiện được tõm trạng Thuý Kiều một cỏch tự nhiờn.
( sau khi HS viết bài, GV chọn bài đọc trước lớp, uốn nắn, khuyến khớch, biểu dương cỏc em...).
Bài 1:
Đoạn a: Là những suy nghĩ nội tõm của n.v “ụng giỏo” trong truyện Lĩo Hạc của Nam Cao. Như một cuộc đối thoại ngầm ( ụng giỏo núi với chớnh mỡnh), thuyết phục chớnh mỡnh, rằng vợ mỡnh khụng ỏc để “chỉ buồn chứ khụng nỡ giận”. Để đi đến kết luận ấy, ụng giỏo đĩ đưa ra cỏc luận điểm theo lụgic sau:
- Nờu vấn đề: Nếu ta khụng tỉm hiểu những người xung quanh thỡ ta luụn cú cỏi cớ để tàn nhẫn và độc ỏc với họ.
- Phỏt triển vấn đề: Vợ tụi khụng phải là người ỏc, nhưng sở dĩ thị trở nờn ớch kỉ, tàn nhẫn là vỡ thị đĩ quỏ khổ. Vỡ sao vậy?
+ Khi người ta đau chõn thỡ chỉ nghĩ đến cỏi chõn đau (quy luật tự nhiờn).
+ Khi ta người ta khổ quỏ thỡ khụng cũn nghĩ đến ai được nữa (Từ một quy luật tự nhiờn).
+ Vỡ cỏi bản tớnh tốt của người ta bị những nỗi lo lắng , buồn đau, ớch kỉ che lấp.
- Kết thỳc vấn đề: “Tụi biết vậy nờn tụi chỉ buồn chứ khụng nỡ giận”.
Đoạn b: Đối thoại giữa Kiều và Hoạn Thư.
- Lập luận của Kiều: Xưa nay đàn bà cú mấy người ghờ gớm, cay nghiệt như mụ - và xưa nay, càng cay nghiệtthỡ càng chuốc lấy oan trỏi.
Bài 2: Rỳt ra dấu hiệu và đặc điểm nghị luận ở hai đoạn trớch trờn?
Bài 3: HS kể một cõu chuyện ngắn cú sử dụng yếu tố nghị luận.
+ Tụi là đàn bà nờn ghen tuụng là thường tỡnh ( lẽ thường).
+ Tụi đĩ từng đối xử tốt với cụ khi ở gỏc viết kinh; khi cụ trốn khỏi nhà, tụi chẳng truy sỏt ( kể cụng). + Tụi với cụ đều trong cảnh chồng chung, chắc gỡ ai nhường cho ai (lẽ đời thường).
+ Nhưng dự sao tụi cũng đĩ trút gõy đau khổ cho cụ, bõy giờ chỉ biết trụng chờ vào sự khoan dung rộng lượng của cụ (Nhận tội đề cao tõng bốc). Bài 2: Gợi ý: Nghị luận thực chất là một cuộc đối thoại (với chớnh mỡnh hoặc người khỏc) với cỏc nhận xột, phỏn đoỏn, cỏc lớ lẽ nhằm thuyết phục người nghe, người đọc.
Bài 3: HS kể một cõu chuỵờn trước lớp, chỳ ý vận dụng được yếu tố nghị luận vào trong lời kể Cả lớp cựng nhận xột, gúp ý.
GV chốt lại: Nhõn vật là yếu tố quan trọng của tỏc phẩm tự sự. Để xõy dựng nhõn vật, nhà văn thừơng miờu tả ngoại hỡnh và nội tõm. Miờu tả nội tõm nhằm khắc hoạ “Chõn dung tinh thần” của nhõn vật, tỏi hiện những trăn trở, dằn vặt, rung động tinh vi trong tư tưởng tỡnh cảm nhõn vật. Vỡ thế miờu tả nội tõm cú vai trũ, tỏc dụng to lớn trong việc khắc hoạ đặc điểm, tớnh cỏch nhõn vật.
D. Hướng dẫn về nhà
- Nắm nội dung kiến thức về văn bản đĩ được ụn tập
- Viết đoạn văn cú sử dụng yếu tố miờu tả nội tõm và nghị luận ******************************
Ngày soạn:04/3/2012 Ngày giảng:06-08/3/2012 Tiết 30 -31 -32
Đồng chớ - Bài thơ về tiểu đội xe khụngkớnh - Đồn thuyền đỏnh cỏ kớnh - Đồn thuyền đỏnh cỏ
- Nắm vững tỏc giả, hồn cảnh ra đờicủa bài thơ
- Nắm hỡnh ảnh người lớnh trong bài thơ,tỡnh đồng đội, đồng chớ( Đồng chớ, Bài thơ..), sự hài hồ giữa thiờn nhiờn và người lao động trong bài thơ Đồn thuyền đỏnh cỏ
- Nắm đặc sắc nghệ thuật của ba bài thơ
- Rỡn luyện kĩ năng NL về một đoạn thơ, bài thơ
B.Chuẩn bị:
- GV: Bài soạn - HS: Xem lại nội dung bài học
C. Tiến trỡnh bài dạy.
? Trỡnh bày những hiểu biết của em về tỏc giả Chớnh Hữu
? Túm tắt lại nội dung chớnh của bài thơ?
? Nờu nghệ thuật đặc sắc của bài thơ?
? Nờu cơ sở hỡnh thành tỡnh đồng chớ? I. Đồng chớ 1. Tỏc giả: - Tờn thật là Trần Đỡnh Đắc( 1926 -2007) quờ huyện Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh.
- Là nhà thơ trưởng thành trong quừn đội.
- Thơ của ụng hầu như chỉ viết về người lớnh và hai cuộc khỏng chiến.
- Thơ của Chớnh Hữu cỳ những bài đặc sắc, cảm xỳc dồn nộn, ngụn ngữ và hỡnh ảnh chọn lọc, hàm sỳc.
2. Tỏc phẩm: a. Nội dung:
- Cơ sở hỡnh thành tỡnh đồng chớ : Bắt nguồn từ sự tương đồng về hồn cảnh xuất thừn
của những người lớnh. Hỡnh thành từ chỗ chung nhiệm vụ, cựng chung lý tưởng, sỏt cỏnh bờn
nhau trong hàng ngũ chiến đấu. Tỡnh đồng chớ nảy nở và trở thành bền chặt trong sự chan hũa và chia sẻ với nhau. - Những biểu hiện cảm động của tỡnh đồng chớ : Tỡnh đồng chớ là sự cảm thụng sừu sắc từm tư nỗi niềm của nhau (nỗi nhớ quờ hương, người thừn, những khỳ khăn nơi quờ nhà), là cựng nhau chia sẻ những gian lao thiếu thốn của cuộc đời người lớnh (những năm thỏng chống Phỏp). - Hỡnh ảnh kết thỳc bài thơ : Bức tranh đẹp về tỡnh đồng chớ đồng đội, là biểu tượng đẹp về cuộc đời người chiến sĩ. Hỡnh ảnh khộp lại của bài thơ cỳ sự kết hợp hài hũa giữa chất hiện thực và chất lúng mạn.
b. Nghệ thuật:- Thể thơ tự do
- Chi tiết, hỡnh ảnh, ngụn ngữ giản dị, chừn thực, cụ đọng, giàu sức biểu cảm.
3. Tỡnh đồng chớ, đồng đội của người lớnh
* Cơ sở hỡnh thành tỡnh đồng chớ:
- Xuất thừn nghốo khổ: Nước mặn đồng chua, đất cày lờn sỏi đỏ
- Chung lớ tưởng chiến đấu: Sỳng bờn sỳng, đầu sỏt bờn đầu
- Chia sẻ mọi gian lao cũng như niềm vui, họ nhập lại trong một đội ngũ gắn bỳ keo sơn:
? Tỡnh đồng chớ được biểu hiện như thế nào trong bài thơ
? Chỉ ra biểu tượng của tỡnh đồng chớ ?
? Trỡnh bày những hiểu biết của em về tỏc giả Phạm Tiến Duật
? Túm tắt lại nội dung chớnh của bài thơ?
nước mặn, đất sỏi đỏ (người vựng biển, kẻ vựng trung du),
đụi người xa lạ, chẳng hẹn quen nhau, rồi đến đờm rột chung chăn thành đụi tri kỉ.
- Kết thỳc đoạn là dũng thơ chỉ cỳ một từ :Đồng chớ! (một nốt nhấn, một sự kết tinh cảm xỳc).
* Biểu hiện của tỡnh đồng chớ:
- Họ cảm thụng chia sẻ từm tư, nỗi nhớ quờ: nhớ ruộng nương, lo cảnh nhà gieo neo (ruộng nương… gửi bạn, gian nhà khụng … lung lay), từ “mặc kệ” chỉ là cỏch nỳi cỳ vẻ phớt đời, về tỡnh cảm phải hiểu ngược lại), giọng điệu, hỡnh ảnh của ca dao (bến nước, gốc đa) làm cho lời thơ càng thờm thắm thiết.
- Cựng chia sẻ những gian lao thiếu thốn, những cơn sốt rột rừng nguy hiểm: những chi tiết đời thường trở thành thơ (tụi với anh biết từng cơn ớn lạnh,…) ; từng cặp chi tiết thơ sỳng đụi như hai đồng chớ bờn nhau : ỏo anh rỏch vai / quần tụi cỳ vài mảnh vỏ ; miệng cười buốt giỏ / chừn khụng giày ; tay nắm / bàn tay.
- Kết đoạn cũng quy tụ cảm xỳc vào một cừu : Thương nhau tay nắm lấy bàn tay (tỡnh đồng chớ truyền hơi ấm cho đồng đội, vượt qua bao gian lao)
* Biểu tượng của tỡnh đồng chớ:
- Cảnh chờ giặc căng thẳng, rột buốt : đờm, rừng hoang, sương muối.
- Họ càng sỏt bờn nhau vỡ chung chiến hào, chung nhiệm vụ chiến đấu : chờ giặc.
- Cuối đoạn mà cũng là cuối bài cảm xỳc lại được kết tinh trong cừu thơ rất đẹp: Đầu sỳng trăng treo (như bức tượng đài người lớnh, hỡnh ảnh đẹp nhất, cao quý nhất của tỡnh đồng chớ, cỏch biểu hiện thật độc đỏo, vừa lúng mạn vừa hiện thực, vừa là tinh thần chiến sĩ vừa là từm hồn thi sĩ)