Đại sư Thiện Đạo nói kệ rằng:
Tuổi già da gà, tóc bạc Dáng đi lụ khụ khó khăn Dầu cho vàng ngọc đầy nhà, Khó khỏi suy, già, bệnh, chết Dẫu ơng ngàn thứ khóai lạc, Vô thường trọn phải đến nơi. Chỉ có lối tắt tu hành Hằng niệm A-di-đà Phật.
Chúng ta hãy mỗi ngày đang từng bước đi đến già suy, mỗi ngày đi gần đến hố thẳm chết chóc. Nhưng lại có được mấy người thể nhận mạng sống là vô thường? Hãy thật sự thấy rõ và buông xuống, bắt đầu ra sức thực hành! Sớm vì mình chuNn bị cho việc lớn sinh tử khơng thể tránh khỏi. Vì thế, mỗi người nên có tâm hổ thẹn và hốt hoảng nghĩ đến vơ thường. Đốc thúc chính mình gấp rút tu hành, khởi niềm tin chân thật phát nguyện tha thiết. Mong nương nhờ sức gia hộ của Phật, được rất nhanh chóng mà đơn giản, vững vàng nhưng rất nhiệm mầu là phương pháp trì danh hiệu Phật. Với một câu Nam mô A-di-đà Phật tròn đầy, thuần khiết, giản đơn mà chân thật. Đời này sẽ thành tựu hạnh nguyện vãng sinh Cực Lạc ở phương Tây, sẽ sớm giải thoát sinh tử và chứng quả Phật.
3. Uốn nắn chính mình
Đại sư Ấn Quang dạy: ”Chỉ lo việc nhà mình, chớ lo việc nhà người. Nên xem việc tốt, không xem việc xấu. Coi tất cả mọi
người là Bồ-tát, chỉ một mình ta là phàm phu”. Nên học tập chí khí xem người khác đều đúng, riêng ta không đúng; người khác đều tốt, riêng ta không tốt. Đem hết tinh lực và thời gian hao phí vào xem người khác đúng hay khơng đúng khơng bằng quay lại xét nơi mình. Dùng thời gian để qn chiếu lại chính mình, uốn nắn lời nói và hành động cử chỉ của chính mình. Xem xét việc xét người khác đúng sai là vơ ích, đối với mình có tổn giảm. Xem lại chính mình, tự mình có thể nhân đây xét lại lỗi lầm, đổi ác thay thiện. Người khác sẽ nhận thấy cảm được và dần dần chuyển hóa. Thấy người hiền nghĩ muốn bằng. Sự sai biệt và kết quả lúc này sẽ có chiều hướng tốt đẹp.