Trong kinh Quán Phật Tam-muội, ngài Bồ-tát Văn-thù nói kệ rằng:
Nguyện tôi khi mạng chung, Diệt hết các chướng ngại. Đối diện Phật Di-đà, Sinh về nước Cực Lạc.
Trong phNm Phổ Hiền Hạnh Nguyện kinh Hoa Nghiêm, ngài Bồ-tát Phổ Hiền nói kệ:
Nguyện cho tôi khi sắp lâm chung Trừ sạch tất cả các chướng ngại. Mắt thấy rõ đức Phật Di-đà, Tức được sinh về nước Cực Lạc.
Đến như những bậc đại Bồ-tát như Ngài Văn Thù, Phổ Hiền còn niệm Phật, nguyện cầu sinh về thế giới Cực Lạc. Ngày nay khơng ít người coi thường việc niệm Phật phát nguyện vãng sinh. Thật đáng tiếc! Đáng thương thay! Bạn tự cho mình là hạng người gì? Đức Phật chỉ dạy, khuyên bảo chúng sinh sinh về cõi Cực Lạc Phương Tây, bạn lại không chịu nghe lời Phật dạy. Đem “giá trị Liên Thành” vô giá đổi một văn tiền có giá trị vứt bỏ bên đống rác. Đáng trách bạn không biết tốt hay xấu. Có mắt khơng trịng, nên nhìn khơng thấy Thái Sơn, nghiệp chướng quá nặng, phước báu lại mong manh!
(Giá trị liên thành: Thời chiến Quốc, vua nhà Tần muốn đem 15 Thành để đổi lấy viên ngọc họ Hòa nước Triệu. Sau này gọi ph-m vật quý trọng là giá trị Liên Thành).
10. Pháp môn đặc biệt
Đại sư Ấn Quang tán thán pháp mơn Tịnh độ: ”Chín cõi chúng sinh lìa pháp mơn này khơng thể viên thành quả Phật, mười phương chư Phật bỏ pháp môn này dưới không thể lợi khắp các hạng chúng sinh”. Niệm Phật là pháp môn đặc biệt. Đức Phật một đời chỉ dạy, căn cơ thượng, trung và hạ đều được lợi ích. Tất cả chúng sinh trong pháp giới đều nên tu tập. Trên đến Bồ-tát Đẳng Giác, dưới đến kẻ buôn bán nhỏ, hạng đầy tớ thấp hèn, chỉ cần chịu niệm Phật đều giống như nhau; thừa cơ nương vào sức Phật cứu độ, chót vót vượt phàm vào Thánh thoát khỏi sinh tử. Niệm Phật là pháp môn vô thượng, rất cao siêu, huyền diệu không thể nghĩ bàn, chỉ trong một đời là thành tựu.