Sử dụng” số đếm” trong ca dao

Một phần của tài liệu (LUẬN VĂN THẠC SĨ) Thơ lục bát Việt Nam trong phong trào thơ mới lãng mạn 1932-1945 Luận văn ThS. Văn học 60 22 34 (Trang 73 - 75)

5. Cấu trúc luận văn

3.1. Ngôn ngữ thơ

3.1.1.2. Sử dụng” số đếm” trong ca dao

Theo Phan Ngọc: “Người Việt rất thích dùng con số. Cho nín nói tứ phía mn mău, trăm phương ngăn kế thì dễ nghe hơn lă nói tất cả câc phía, tất cả câc mău” (20). Thật vậy, trong văn học dđn gian ta thường hay gặp những tính từ chỉ con số vă những con số thường tăng theo cấp bậc trong mỗi lời thơ ý thơ, có tâc dụng mở ra một lớp nghĩa mới. Hiện tượng năy xuất hiện nhiều trong dòng ca dao dđn ca thể hiện những khó khăn khúc mắc trong cuộc sống, sự sắc son bền bỉ của tình cảm vợ chồng, tình u đơi lứa:

- Năm quan mua lấy miệng cười

Mười quan chẳng tiếc, tiếc người răng đen… - Một thương, hai nhớ, ba trông

Bốn chờ, năm đợi, bảy tâm chín mong, mười chờ (Ca dao)

Lục bât Việt Nam giai đoạn 1932 – 1945 lă sự kế thừa tinh hoa lục bât truyền thống. Câc nhă thơ trín tinh thần kế thừa vă câch tđn đê vận dụng sâng tạo việc sử dụng số đếm của người xưa văo trong lục bât hiện đại với một nội dung vă ngữ nghĩa biểu đạt mới. Hiện tượng năy ta thấy xuất hiện khâ phổ biến trong thơ lục bât của Nguyễn Bính vă một số nhă thơ mới như: Thế Lữ; Lưu Trọng Lư; Hồ Dzếnh; Trần Huyền Trđn v.v…:

Trời cao xanh ngắt – Ơ kìa! Hai con hạc trắng bay về bồng lai

(Tiếng sâo thiín thai – Thế Lữ) …Năm năm bến cũ em ngồi quay tơ

…Năm năm tiếng lụa xe đều…

(Thơ sầu rụng – Lưu Trọng Lư) Nhânh hồng em chiết bín song

Đê mười xuđn rụng mười bơng hoa rừng

Ớ nghìn tay nắm nghìn tay đang cười

(Độc Huyền Ca –Trần Huyền Trđn) Một quan lă sâu trăm đồng

Chắt chiu thâng thâng cho chồng đi thi (Thời trước – Nguyễn Bính) Đồn rằng đâm cưới cơ to

Nhă giai th chín chiếc đị đón dđu Nhă gâi ăn chín nghìn cau

Tiền cheo tiền cưới chừng đđu chín nghìn…

(Giấc mơ anh lâi đị – Nguyễn Bính)

Với câc thănh ngữ tổ hợp số đếm thường thấy trong ca dao, tục ngữ: một nắng hai sương; trăm cay ngăn đắng; trăm ngăn vạn nhịp; bảy nổi ba chìm; trăm cay ngăn đắng; một lầm hai lỡ v.v… khi đi văo thơ lục bât hiện đại trở nín sinh động với câc sắc thâi biểu hiện linh hoạt, biến hóa:

Mẹ giă một nắng hai sương Chị đi một bước trăm đường xót xa

(Lỡ bước sang ngang - Nguyễn Bính) Thơn Đoăi ngồi nhớ thơn Đơng

Một người chín nhớ mười mong một người (Tương tư – Nguyễn Bính)

Những con số đếm đó khi đặt trong ngữ cảnh tôn học thì khơ khan, lạnh lùng, chỉ lă những con số đếm vô hồn, nhưng khi đi văo trong thơ lại có sức nặng, khả năng cảm hóa rất lớn chuyển tải thănh cơng những thơng điệp mă nhă thơ muốn gửi gắm. Lăm cho khả năng biểu hiện của ngơn ngữ thơ thím sinh động, linh hoạt, chđn xâc.

“Ngơn ngữ lă phương tiện, hình thức biểu đạt văn hóa.” (38;201). Ngơn ngữ thơ lục bât lă biểu trưng văn hóa của người Việt được hình thănh từ khi

dđn ta chưa có chữ viết. Theo thời gian, cùng với sự phong phú trong tư tưởng vă tầm hiểu biết của con người, ngôn ngữ thơ căng trở nín súc tích, lắng đọng. Những con số đếm trong ca dao dđn ca xưa đi văo thơ lục bât hiện đại vừa có tâc dụng gợi lại truyền thống, gìn giữ vẻ đẹp dđn gian vừa có tâc dụng biểu đạt những xúc cảm phong phú của người hiện đại.

Một phần của tài liệu (LUẬN VĂN THẠC SĨ) Thơ lục bát Việt Nam trong phong trào thơ mới lãng mạn 1932-1945 Luận văn ThS. Văn học 60 22 34 (Trang 73 - 75)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(110 trang)