Chƣơng 2: HỒ QUÝ LY : TỪ NHÂN VẬT
2.2. Nhân vật trong Hồ Quý Ly thể hiện bi kịch con người và thời đại
2.2.2.2. Sự giao tranh giữa “canh tân” và “thủ cựu”
Phe canh tân gồm có: Hồ Quý Ly, vua Nghệ Hoàng, Nguyễn Cẩn, gia đình của Quý Ly cùng một số người tin cẩn. Phe thủ cựu gồm có: vua Trần Phế Đế, Trần Khát Chân,… Hai phe này đã ngấm ngầm ghét nhau từ xưa. Thời vua Nghệ Tông, mâu thuẫn ấy đã lên cao rồi. Vua Phế Đế là chủ phe thủ cựu đã làm Quý Ly khó khăn trong canh tân. Tuy vậy, Quý Ly khôn ngoạn, lợi dụng được sự đồng tình của Nghệ Hoàng. Bằng quyền hành vua Nghệ Tông đã giết Phế Đế, cho con trai lên cầm quyền. Ngần ấy đã đủ căng thẳng.
Ngoài ra, trong thời gian thực hiện cải cách, Quý Ly phải giết bao kẻ làm phản, trong đó tiêu biểu là tên Uyên – một kẻ vì phản đối cải cách mà viết thư cầu xin vua Minh tiến quân đánh Đại Việt. Hay Quý Ly phải bao phen dẹp
những lờ chỉ trích trong ngoài triều. Cứ ai chống lại kế canh tân, ông đều cho giết sạch. Thật kinh hoàng! Nhưng kẻ chống lại Quý Ly vẫn nhiều như cỏ. Trong đó có chàng Phạm. Phạm Sinh đã gặp được những người đồng chí hướng của mình, các sư huynh Phạm Tổ Thu và Phạm Ngưu Tất, hai gia tướng thân tín của quan thượng tướng Khát Chân và quan Thái bảo Nguyên Hàng. Ba người căm thù Quý Ly đến tận xương tủy, lòng căm thù ấy càng sâu sắc. Họ sẵn sàng xả thân vì nhà Trần. Cứ độ một tuần trăng, họ lại mặc giả làm người đánh cá. áo rách nón mê, bơi thuyền trên Đại Hồ, đêm xuống mới lẻn vào đầm Vạc đến ngồi chùa đổ liên lạc với nhau.
Tới khi Quý Ly dời đô, mẫu thuẫn ấy không kìm giữ được nữa. Xây dựng Tây đô, tức là Quý Ly đã đổ giọt nước cuối cùng vào chén nước đầy ắp. Nó bắt đầu bị khơi lên bởi câu nói của hai cô nô tì: Dời đô là cướp ngôi. Người ta nói Quý Ly định dời đô tức là sợ dân Thăng Long, đã thấy cái yếu vì lòng dân chẳng ủng hộ mình. Tuy nhiên, bè đảng của ông quá mạnh, ông lại là người cứng cỏi... Chuyện dời đô, dân Thăng Long đang xì xầm khắp nơi. Ai chẳng nói giống cô nô tì Ngọc Kiểm. Ngọc Kiểm lại bị tra tấn ráo riết. Họ muốn tìm ra những đại thần phía bên trên Ngọc Kiểm. Thượng phụ muốn nhân vụ án, khủng bố để dập tắt dư luận và tiến thêm một bước bẻ gãy phe chống đối. Ngọc Kiểm vẫn không một lời khai. Đến chết cô vẫn chỉ nói: Dời đô, tức là sắp cướp ngôi.
Nguyên Trừng cũng đã nhận rõ tình hình khi đi tuần sát. Ông thấy chẳng ai hé răng nói câu gì. Nhưng cả hai phe trong triều đình đều đang chuẩn bị...Tình thế ngày càng căng thẳng. Những người tưởng đứng ngoài cuộc chiến lại tham gia. Thượng tướng Khát Chân đã dứt khoát đối đầu với Quý Ly. Thực kỳ lạ, một điều cực kỳ nghiêm trọng thì hai phe đối lập chẳng ai thốt ra miệng, dù là quan thái sư cha tôi, hay thượng tướng Khát Chân. Chỉ có hai cô cung nữ Trần Ngọc Kỵ và Trần Ngọc Kiểm buột miệng nói ra để đến nỗi
bị giết. Lời nói của họ đã như một hồi chuông cảnh báo. Nhưng liệu lời nói đó có thể ngăn chặn được, hay chỉ thúc đẩy, làm cho âm mưu nổ ra nhanh hơn. Hồ Quý Ly lại quá tự tin vào bản thân và vô cùng kiên quyết trong kế hoạch hành động. Ông cho rằng cuối cùng tất cả sẽ ngả theo ta nhưng lại không nghĩ rằng đó là quá trình vô cùng dài trong khi giặc Minh đang nhăm nhe nước ta.
Chi tiết cái hòm đen tang tóc cuối truyện là chi tiết đắt giá. Đây là cái hòm tố giác kẻ làm phản. Ai che dấu đảng nghịch sẽ bị chặt đầu. Biết mà không tố cáo cũng bị xử tội. Ai biết chuyện gì về đảng nghịch Trần Khát Chân, người nào là thân thuộc, liên thuộc, các quan lại binh lính ở mọi địa phương liên quan đến đảng nghịch còn lẩn trốn hãy viết lên giấy rồi bỏ vào đó. Kẻ phát hiện đúng sẽ được thưởng hậu. Cái hòm ấy là thứ vô tri song có thể cất tiếng nói làm cho nhiều người đầu lìa khỏi cổ. Nó cũng là thứ chia cắt lòng dân, ai cũng nghi kị lẫn nhau. Phải dùng tới cái hòm ấy tức là đất nước không chỉ có hai phe trong triều nữa mà đã trở thành sự mất đoàn kết trong cả nước. Nó được nhìn dưới con mắt đầy ghê sợ của Nguyên Trừng: “Cái hòm đen to tướng nằm chềnh ềnh ở trước cửa Tiền. Nó được sơn đen bóng nhẫy, được khoá bằng chiếc khoá đồng vàng, to bằng cổ chân. Nó nằm ngay giữa đường, gần cổng giữa, nơi có hai người cấm binh cầm giáo oai nghiêm đứng gác.” [14, tr. 200]. Nhìn bề ngoài nó đã thật ghê gớm ma quái làm người dân đi qua nem nép sợ hãi. Người ta gọi nó là cái hòm tang tóc.
TIỂU KẾT CHƢƠNG 2
Thế giới nhân vật trong Hồ Quý Ly thật phong phú, đa dạng. Có cả nhân vật thực và nhân vật hư cấu. Trong đó có cả người anh hùng, bậc thức giả, tầng lớp quý tộc cho tới người dân thường; có cả phe ta và phe địch, có cả những người đàn ông quả cảm lẫn người phụ nữ hiền dịu,…
Hệ thống nhân vật ấy còn có ý nghĩa biểu trưng cao cho tư tưởng tác giả gửi gắm trong tác phẩm. Qua nhân vật, ta thấy tác giả tái hiện rất nhiều lớp bi kịch: vừa là bi kịch cá nhân vừa là bi kịch thời đại. Bi kịch ấy dường như không tha cho một ai. Tầng lớp quý tộc phong kiến như Trần Nghệ Tông, Trần Thuận Tông, Trần Khát Chân…đều mang trong mình bi kịch “bị lịch sử chọn”. Họ không muốn tham gia vào cái guồng quay chính trị, quyền lực song người bị bắt làm vua mấy đời, người bị bắt làm tướng tiên phong. Tầng lớp trí thức lại mang cả hai bi kịch: bi kịch “bị lịch sử chọn” và bi kịch “sinh bất phùng thời”. Họ rất tài ba, tâm huyết. Song cái thời thế hỗn loạn như bất đồng với tài năng, tâm huyết của họ. Phạm Sư Ôn, Chế Bồng Nga…lại mang bi kịch của anh hùng thời loạn. Họ muốn dấy lên tạo một sơn hà riêng song thế lực chưa đủ mạnh. Cuối cùng tất cả họ đều chịu chung cái chết bi thảm. Số phận người phụ nữ cũng là vấn đề đáng trăn trở. Họ đều là những bông hoa đẹp mong manh. Vậy mà họ bị lôi vào vòng xoáy của quyền lực và đánh mất đi hạnh phúc gia đình nhỏ bé. Người dân thường cũng chịu bi kịch. Tuy không tái hiện nhiều nhưng chỉ qua sự thối nát của nhà Trần và hình ảnh cô nô tì – người tình của Phạm Sư Ôn, ta cũng hiểu được thân phận nhỏ bé như cái kiến, con giun của người dân.
Hơn nữa, qua tác phẩm, ta còn thấy bi kịch của cả thời đại. Đó là bi kịch “mạt vận” của một triều đại. Triều Trần giai đoạn cuối quả thực đã rơi vào khủng hoảng. Sau bao năm huy hoàng, phồn thịnh, giờ nó đã mục ruỗng không vực dậy nổi. Sự giao tranh giữa “canh tân” và “thủ cựu” cũng lại là
một mâu thuẫn bi kịch mà chưa có giai đoạn lịch sử trung đại nào người ta lại nhắc nhiều đến thế.
Tất cả các bi kịch ấy đề lại cho chúng ta nhiều bài học, cả về thân phận con người cả về việc duy trì một thể chế xã hội. Đặc biệt là bài học canh tân trong hoàn cảnh đất nước cần một sự “thay máu” thực sự. Chính vì những điều trên, Hồ Quý Ly của Nguyễn Xuân Khanh đã được đánh giá rất cao về ý nghĩa triết lí, thời đại qua hệ thống nhân vật.
Tuy nhiên, tác giả đã xây dựng hệ thống nhân vật cũng như sự kiện trong tiểu thuyết của mình bằng thủ pháp gì mà gây hấp dẫn như vậy? Chúng ta cùng tìm hiểu tiếp trong chương 3.