7. Cấu trúc của luận văn
1.3. Mối liên hệ trong lịch sử và biểu hiện tiếp thu, biến đổi tƣ tƣởng của Tập
1.3.1. Mối liên hệ trong quá khứ các triều đại
Từ trong lịch sử, Trung Quốc họ đã có những tƣ tƣởng về mở rộng vùng đất vốn có của mình:
Đầu tiên ta tính từ nhà Chu: Nhà Chu đóng đô ở vùng Tây An ngày nay, gần sông Hoàng Hà, nhƣng họ đã thực hiện nhiều cuộc chinh phục mở rộng vào châu thổ sông Dƣơng Tử. Đây là lần đầu tiên trong số nhiều lần di dân từ phía bắc xuống phía nam trong lịch sử Trung Quốc [25, tr. 33].
Đến thời Chiến Quốc ngƣời Trung Quốc xem vùng đất phía Bắc (sau này Mông Cổ) là vùng đất vốn có của họ (họ thƣờng gọi với cái tên “Trung Nguyên”) sau này đây là vùng đất mà thuộc một trong những nhánh Con đƣờng tơ lụa đi qua từ Phúc Châu, Hàng Châu, Bắc Kinh (Trung Quốc) qua Mông Cổ [3; tr. 9].
Có thể nói thời kỳ đầu những dấu nét sơ khai trong ý tƣởng về mở rộng ra bên ngoài của các triều đã có nhƣng chƣa thể hiện rõ nét. Nhƣng nó cũng đã cho
thấy sự xuất hiện dần trong ý thức những ngƣời đứng đầu Trung Quốc về một Trung Quốc rộng lớn, chính những ý tƣởng này là gốc để hiện thực hóa ở các triều đại về sau.
Đến triều đại nhà Tần, năm 221 TCN, ý tƣởng này bắt đầu rõ hơn. Thể hiện: sau khi thống nhất Trung Quốc, Tần Thủy Hoàng đã phái tƣớng Mông Điềm đem theo 30 vạn quân đuổi quan Hung Nô, chiếm vùng Hà Nam (nay là vùng Hà Sáo, Hoàng Hà). Nhà Tần đã kết nối các phần diện tích của Tần, Triệu, Yên xây thành Vạn Lý Trƣờng Thành [6, tr. 42]. Tiếp đó mở rộng lãnh thổ về phía nam khi tiến hành xâm chiếm các vùng Bách Việt (là một phần đất phía Bắc Việt Nam) một cách dần dần. Đỉnh cao là thời nhà Đƣờng, khi lãnh thổ Trung Quốc phía Nam kéo tới nơi ngày nay là miền Bắc Việt Nam, phía Bắc lên tới tận miền Bắc Triều Tiên, phía Tây lan tới vùng Trung Á; và nhà Thanh khi lãnh thổ trải dài tới tận Trung Á, Tây Tạng và ra tới đảo Sakhalin (nay là lãnh thổ của Nga). Một điều đáng chú ý là nhà Tần ngay từ ban đầu khi đánh dẹp Hung Nô xong, cũng đã xác định Thƣợng Quận (Thiểm Tây sau này) nhƣ các triều đại trƣớc là một vùng đất quan trọng để xây dựng đất nƣớc và không ngẫu nhiên vì thế mà sau này Tây An (Thiểm Tây) chính là điểm chốt của con đƣờng tơ lụa trên bộ.
Thời kỳ Tây Hán ( 206 tr.CN – 23), Hung Nô-một tộc du mục cƣờng thịnh ở miền Bắc Trung Quốc, không ngừng phát động chiến tranh xâm lấn ra bên ngoài, gây sức ép rất lớn đối với biên cƣơng của Triều Hán. Các dân tộc khác ở Tây Vực đều phục thuộc và chịu sự uy hiếp nặng nề của Hung Nô. Đến thời Hán Vũ Đế (140-87 tr.CN), để loại trừ hiểm hoạ biên giới, một mặt triều đình Hán dùng vũ lực tấn công Hung Nô, mặt khác họ dùng biện pháp ngoại giao, liên kết với tộc Đại Nguyệt Thị và cộng đồng các nƣớc Tây Vực, cùng nhau chống lại
Hung Nô. Năm Kiến Nguyên thứ 3 (138 tr.CN) và năm Nguyên Đỉnh thứ 2 (115 tr.CN), Hán Vũ Đế đã hai lần phái Trƣơng Khiên đi sứ Tây Vực, từ đó đã khai thông con đƣờng tơ lụa trên bộ. Nhà Hán sau khi thiết lập đƣợc sự đô hộ ở Tây Vực đã bảo đảm cho việc giao lƣu, buôn bán Trung – Tây đƣợc thông suốt. Tuyến đƣờng này xuất phát từ kinh đô Trƣờng An ( Tây An ngày nay) theo hƣớng Tây xuyên qua hành lang Hà Tây, qua Thiên Trúc (Ấn Độ), đến An Tức (Iran ) rồi đến Đại Tần ở Châu Âu ( tức đế quốc La Mã). Tơ sống và các sản phẩm dệt tơ lụa của Trung Quốc, cùng với các hàng hoá khác thông qua tuyến đƣờng này đƣợc vận chuyển ra nƣớc ngoài đã trở thành mặt hàng thịnh hành khắp phƣơng Tây một thời. Tuy lấy tơ lụa để mở đầu và lấy việc buôn bán tơ lụa làm chính, song ý nghĩa của con đƣờng tơ lụa lại vƣợt xa phạm vi kinh tế, có ảnh hƣởng mạnh đến mặt chính trị, ngoại giao, tôn giáo, văn hoá nghệ thuật cũng nhƣ sinh hoạt của nhân dân [54]. Với phân tích trên cho thấy Nhà Hán đã đặt nền móng cho sự ra đời và phát triển con đƣờng tơ lụa cổ xƣa.
Dƣới thời nhà Nguyên con đƣờng tơ lụa phát triển đỉnh cao thời Nguyên. Con đƣờng tơ lụa thời này đƣợc mô tả là “Dưới đế chế Mông Cổ, phạm vi cai trị đã vươn lên một đỉnh cao mới…Mối quan tâm sâu sắc nhất đối với thương mại của Mông Cổ thể hiện ở chỗ Con đường Tơ lụa xuyên Trung Á đã nổi lên thành một “bằng chuyền” được bảo vệ tốt cho việc trao đôi hàng hóa, con người và ý tưởng. Với các trạm gác Mông Cổ, những quán trọ, hệ thống bưu chính, hệ thống hộ chiếu và thẻ tín dụng (Paiza) sơ khai, giao thương và vận chuyển đường bộ đã được cai quản tốt chưa từng thấy trên con đường này” [8]. Có thể nói quá trình trinh phục lãnh thổ Châu Âu của những ngƣời mông cổ một phần đồ, đồng nhất với sự phát triển con đƣờng tơ lụa trên bộ xƣa bởi trong quá trình
xâm lƣợc và cai trị vùng đất chiếm đƣợc thì hình thành cả thƣơng mại giữa Trung Quốc bấy giờ với vùng đấy phía tây con đƣờng tơ lụa trên bộ.
Thời nhà Minh: Nếu nhà Hán đƣợc xem là đặt nền móng cho con đƣờng tơ lụa trên bộ cổ xƣa thì đến thời nhà Minh đƣợc xem là đặt nền móng cho sự xuất hiện con đƣờng tơ lụa trên biển. Trịnh Hòa với nhiệm vụ đƣợc giao xuất phát bằng đƣờng biển đi xuống các nƣớc Nam Hải để chiêu dụ theo chiều Minh và buôn bán các sản phẩm của Trung Quốc ra thế giới bên ngoài bằng đƣờng biển.
Hành trình của Trịnh Hòa đƣợc mô tả: hạm đội gồm 62 thuyền lớn, chở vàng bạc, hàng tơ lụa, gốm sứ… nhổ neo từ Tô Châu (Nam Kinh) qua Đại Việt, Mã Lai, In Đô Nê Xi A và Ấn Độ… cuộc vƣợt biển đầu tiên của Trịnh Hòa đã thu đƣợc thắng lợi rực rỡ cho nên Minh Thành Tổ còn tiếp tục cung cấp kinh phí cho Trịnh Hòa để Trịnh Hòa còn 5 lần nữa đến “Tây Dƣơng”. Những chuyến đi xa nhất của Trịnh Hòa đến tận Đông Phi, Châu Mỹ… Trịnh Hòa đã thực hiện ý muốn của Minh Thành Tổ là muôn nƣớc phải cống triều Minh, “chịu thần phục” [16, tr. 247-248]. Chính những cuộc vƣợt biển của Trịnh Hòa đến Tây Dƣơng đã mang về cho triều đại Trung Quốc những sản vật quý hiếm ở nƣớc ngoài, làm thỏa mãn tham vọng bành trƣớng của vua chúa Trung Quốc bấy giờ. Đồng thời Trịnh Hòa hình bóng phản chiếu của Trƣơng Khiên trong việc đƣa Trung Quốc ra với thế giới bên ngoài nhƣng điều khác biệt ở đây đó là tuyến thứ hai trong hệ thống con đƣờng tơ lụa xƣa ra đời, con đƣờng tơ lụa trên biển.
1.3.2. Mối liên hệ trong tư tưởng Mao Trạch Đông
Trong các đời lãnh đạo của Trung Quốc có rất nhiều cá nhân lãnh đạo nổi lên với những chiến lƣợc giấc mơ Trung Hoa và Mao Trạch Đông là một trong số đó, Mao nổi lên hẳn so với các lãnh đạo khác về mong muốn cái bá chủ và đƣợc thể hiện rõ về tƣ tƣởng lẫn hành động.
Mao đã nói với ngƣời bạn đồng hành rằng ông thấy mình là hiện thân cho truyền thống của những nông dân đã sáng lập nên các triều đại Trung Hoa, đặc biệt là Lƣu Bang, ngƣời sáng lập nên nhà Hán [49].
Năm 1949 khi cách mạng Trung Quốc dành thắng lợi Mao Trạch Đông có dịp gặp lãnh đạo Liên Xô bấy giờ Stalin, Mao đã thể hiện rõ mục tiêu và mong muốn của mình về một Trung Quốc sau cách mạng: “Mao cho rằng ông ta có sứ mệnh lịch sử mở rộng con đường cách mạng lấy nông thôn bao vây thành thị sang các nước Á, Phi, Mỹ Latinh, lấy nông thôn thế giới bao vây thành thị thế giới, cuối cùng giành lấy châu Âu, tiêu diệt nước Mỹ lật đổ toàn bộ chế độ tư bản chủ nghĩa, xây dựng chế độ cộng sản chủ nghĩa, hoàn thành cách mạng thế giới và trong quá trình này, Mao Trạch Đông trở thành người thầy vĩ đại và lãnh tụ vĩ đại của nhân dân cách mạng thế giới. Mao quyết không cam tâm chỉ làm lãnh tụ của Trung Quốc mà cho rằng thắng lợi của cách mạng Trung Quốc chỉ là bước đầu tiên trên con đường trường chinh vạn dặm” [20, tr. 19].
Mao Trạch Đông luôn nuôi một giấc mộng lớn về một đại Trung Hoa do chính ông cầm đầu, biến ông là một lãnh tụ của cách mạng thế giới, đƣa trung tâm của phong trào cộng sản quốc tế dịch chuyển từ Liên Xô là trung tâm về Trung Quốc, để thực hiện đƣợc mong muốn này Mao Trạch Đông đã chèo lái Trung Quốc chuyển từ bạn sang thù với Liên Xô. Đặc biệt: Trong 5 năm 1957- 1962, Trung Quốc viện trợ nước ngoài tổng cộng 2,36 tỉ NDT, riêng 2 năm 1961-1962 là 1,37 tỉ; trong đó phần viện trợ các nước XHCN Anbani, Triều Tiên. Việt Nam, Cuba, Mông Cổ là 0,87 tỉ, các nước châu Phi 500 triệu NDT
[13, tr.36-38]. Với mục đích biến các nƣớc theo phe Xã hội chủ nghĩa ủng hộ Trung Quốc và quay lƣng với Liên Xô. Nhƣng kế hoạch đã không thành công,
hữu danh về một lãnh tụ của cách mạng thế giới đã không thành hiện thực nhƣng ít nhiều đã biến Mao thành lãnh tụ vĩ đại của nhân dân Trung Quốc.
Tại Hội nghị Ban chấp hành trung ƣơng Đảng Cộng sản Trung Quốc năm 1956, Chủ tịch Mao Trạch Đông đã nói: Chúng ta phải trở thành quốc gia hàng đầu về phát triển văn hoá, khoa học kỹ thuật và công nghiệp…Không thể chấp nhận rằng sau một vài chục năm, chúng ta vẫn chƣa trở thành cƣờng quốc số một trên thế giới.
Tiếp sau đó, tháng 9 năm 1959, tại Hội nghị của Quân uỷ trung ƣơng, chủ tịch Mao Trạch Đông lại nói: “Chúng ta phải chinh phục trái đất. Đó là mục tiêu của chúng ta” hay “Tôi sẽ làm chủ tịch của 500 triệu bần nông đƣa quân xuống Đông nam châu Á”. Cũng trong dịp này, chủ tịch Mao Trạch Đông so sánh nƣớc Thái Lan với tỉnh Tứ Xuyên của Trung Quốc, về diện tích thì tƣơng đƣơng nhƣng về số dân thì tỉnh Tứ Xuyên đông gấp đôi, và nói rằng Trung Quốc cần đƣa ngƣời xuống Thái Lan để ở; đối với nƣớc Lào đất rộng ngƣời thƣa, chủ tịch Mao Trạch Đông cũng cho rằng Trung Quốc cần đƣa ngƣời xuống Lào để ở. Chủ tịch Mao Trạch Đông còn khẳng định trong cuộc họp của Bộ Chính trị ban chấp hành trung ƣơng Đảng cộng sản Trung Quốc, tháng 8 năm 1965:“Chúng ta phải giành cho đƣợc Đông nam châu Á, bao gồm cả miền nam Việt Nam, Thái Lan, Miến Điện, Malayxia và Singapo…Một vùng nhƣ Đông nam châu Á rất giàu, ở đấy có nhiều khoáng sản… xứng đáng với sự tốn kém cần thiết để chiếm lấy…Sau khi giành đƣợc Đông nam châu Á, chúng ta có thể tăng cƣờng đƣợc sức mạnh của chúng ta ở vùng này, lúc đó chúng ta sẽ có sức mạnh đƣơng đầu với khối Liên Xô-Đông Âu, gió Đông sẽ thổi bạt gió Tây”[27, tr. 2-5].
Từ những dẫn chứng trên cho thấy trong tƣ tƣởng và hành động của Mao Trạch Đông luôn nuôi một giấc mộng về Trung Quốc đại quốc, để thực hiện
đƣợc điều đó thì Mao và bộ máy lãnh đạo Trung Quốc đẩy mạnh sự hiện diện và ảnh hƣởng của Trung Quốc ra toàn thế giới. Chính “Con đƣờng tơ lụa” là một trong những sản phẩm tiếp nối có hệ thống lịch sử với tƣ tƣởng“Gió Đông sẽ thổi bạt gió Tây” của giới lãnh đạo Trung Quốc, thời đại mà Mao Trạch Đông là ngƣời cầm đầu.
1.3.3. Mối liên hệ trong tư tưởng Đặng Tiểu Bình
Kể từ sau nhà Hán nếu xem Trƣơng Khiên mở đƣờng đƣa Trung Quốc bƣớc ra thế giới bên ngoài thì đến Đặng Tiểu Bình là ngƣời thứ hai ghi dấu mốc xa hơn cho Trung Quốc.
Đánh giá về công lao của Đặng Tiểu Bình, học giả Ezra Vogel đã đánh giá: Những thay đổi cấu trúc diễn ra trong thời kỳ lãnh đạo của Đặng được xếp vào số những thay đổi căn bản nhất kể từ khi đế chế Trung Hoa hình thành vào triều đại nhà Hán cách đây hai nghìn năm [8, tr. 341].
Dƣới thời lãnh đạo Đặng Tiểu Bình nhìn về tổng thể thì cả hệ thống lãnh đạo Trung Quốc thực hiện triệt để tƣ tƣởng "thâu quang dƣỡng hối" (giấu mình chờ thời), chờ thời cơ lớn để thể hiện vai trò Trung Quốc với quốc tế. Nói nhƣ vậy không phải để Trung Quốc mờ nhạt mà mọi chiến lƣợc và hành động vẫn đƣợc thực hiện nhƣng ở trạng thái “giấu mình”, giấu mình để tránh can dự vào quân sự và có thời gian tập trung phát triển kinh tế, xã hội.
Đâu đó ngƣời ta vẫn thấy ẩn hiện một dòng tƣ tƣởng, hoài niệm, mong ƣớc của Đặng Tiểu Bình về các bậc tiền nhân trong lịch sử. Và nó đƣợc mô tả:
"Ông Đặng nói trong 2.000 năm lịch sử của nước này, Trung Quốc chưa bao giờ mở cửa cho thế giới như thời kỳ có những chuyến đi của ông Trịnh Hoà và sau đó việc này giảm dần dưới triều đại Minh và Thanh", “Vì việc này, ông Đặng nói Trung Quốc không thể đóng cửa đối với phần còn lại của thế giới và ông cho
rằng ông là một Trịnh Hoà thứ hai” [21]. Đây là một sự thật đằng sau sự kìm nén về tƣ tƣởng và hành động ở thời ông Đặng nắm quyền, sự kìm nén này là có cơ sở cho sự thành công sau này.
Đã có những học giả đánh giá về sự mờ nhạt dấu ấn của Đặng Tiểu Bình trong Tập Cận Bình nhƣng chúng ta phải hiểu nếu không có cải cách nền tảng kinh tế, xã hội Trung Quốc và một chính sách ngoại giao khôn khéo của Đặng Tiểu Bình thì liệu Tập Cần Bình có nguồn lực để thực hiện tham vọng “Giấc mở Trung Hoa” hay không? Nếu không nguồn lực và sự khôn khéo về ngoại giao liệu ông Tập có mô hình hóa đƣợc “Sáng kiến Vành đai và Con đƣờng” hay không?. Ở đây ta nhìn nhận dƣới góc độ tiếp thu có chọn lọc của giới lãnh đạo Trung Quốc, rõ ràng Tập Cận Bình cần tất cả di sản của Đặng Tiểu Bình để lại nhƣng thời đại đã khác, muốn đạt đƣợc mục đích chung cho Trung Quốc bắt buộc ông Tập phải biến đổi sách lƣợc.
Mặt khác nhìn trong mối quan hệ tổng thể thì cả Đặng Tiểu Bình và Tập Cận Bình đều thể hiện một khát vọng to lớn cho Trung Quốc đó là biến Trung Quốc thành trung tâm của thế giới nhƣng đến nay tƣ tƣởng “giấu mình” không còn phù hợp với tham vọng của Trung Quốc, Trung Quốc đã có sự thay đổi từ tƣ tƣởng đến thực tế trong chiến lƣợc của mình và Tập Cận Bình chính là ngƣời quyết định trong tƣ tƣởng đó. Một sự chuẩn bị vô cùng kỹ lƣỡng về tƣ tƣởng và hành động cho cả bộ máy lãnh đạo Trung Quốc trong sự kế tục chiến lƣợc “Vành đai và Con đƣờng” mà nó đã đƣợc khởi động từ hàng nghìn năm trƣớc. Sự tiếp thu có chọn lọc qua các thế hệ cầm quyền Trung Quốc đƣợc ngƣời đƣơng nhiệm Tập Cận Bình khai thác triệt để.
1.3.4. Tiếp thu, biến đổi của Tập Cận Bình
Khi đánh giá về những tiếp thu của Tập Cận Bình trong chiến lƣợc “Vành đai và Con đƣờng” dễ nhận thấy giới lãnh đạo trƣớc ông Tập mang một tƣ tƣởng chung cho chiến lƣợc của mình đó là “giấu mình chờ thời cơ” và “tránh đi tiên phong”. Nhƣng đến thời ông Tập có sự thay đổi về cả nội dung chiến lƣợc và phƣơng thức thực hiện nó. Khi tiếp nối một chiến lƣợc lớn của các nhà lãnh đạo Trung Quốc, Tập Cận Bình đều tìm ra những cơ sở riêng, nguồn gốc của nó để tiếp nối, đây là cơ sở để thành công.
Khi đề cập đến chiến lƣợc “Vành đai và Con đƣờng” Tập Cận Bình vẫn hoài niệm trong mình về một quá khứ phát triển mà nơi hình thành đầu tiên là nơi ông sinh ra: “Ông Tập quê ở Thiểm Tây, mộ phần thiêng liêng và quan trọng của cha ông Tập Trọng Huân đặt ở Thiểm Tây. Trường An (nay là Tây An) thủ phủ Thiểm Tây như chúng ta biết là quê hương, đầu mối phồn vinh của con