kiểu lại có những cách biểu hiện riêng. Chẳng hạn: đều là công khai qui định và bảo vệ quyền lợi, địa vị của giai cấp thống trị nhưng đối với pháp luật chủ nô, đó chính là quyền lực vô hạn của giai cấp chủ nô và tình trạng vô quyền của giai cáp nô lệ; đối với pháp luật phong kiến thì đặc quyền, đặc lợi của của địa chủ phong kiến và sự đàn áp dã man nhân dân lao động; đối với pháp luật tư sản lại là ý chí, lợi ích của giai cấp tư sản và quyền tự do, dân chủ một cách xảo trá, gian dối của chúng với nhân dân lao động; riêng đối với pháp luật XHCN thể hiện ý chí của giai cấp công nhân và nhân dân lao động.
2. Tính xã hội của pháp luật.
Tính xã hội của pháp luật thể hiện thực tiễn pháp luật là kết quả của sự “chọn lọc tự nhiên” trong xã hội. Các quy phạm pháp luật mặc dù do các cơ quan Nhà nước có thẩm quyền ban hành nhằm điều chỉnh các QHXH. Tuy nhiên trong thực tiễn chỉ những quy phạm nào phù hợp với thực tiễn mới được thực tiễn giữ lại thông qua Nhà nước, đó là những quy phạm “hợp lý”, “khách quan’’ được số đông trong xã hội chấp nhận, phù hợp với lợi ích của đa số trong xã hội.
Giá trị xã hội của pháp luật còn thể hiện ở chỗ, QPPLvừa là thước đo của hành vi con người, vừa là công cụ kiểm nghiệm các quá trình, các hiện
Thừa nhận các tiền lệ hoặc các án lệ của tòa án Tòa tòa án
tượng xã hội, là công cụ để nhận thức xã hội và điều chỉnh các QHXH, hướng chúng vận động, phát triển phù hợp với các quy luật khách quan.