IV. Giá trị nghệ thuật:
c. Phƣơng pháp đọc sách hiệu quả
- Cách chọn sách: + Chọn cho tinh
+ Không xem thƣờng đọc sách thƣờng thức, sách ở lĩnh vực gần gũi, kế cận với chuyên môn của mình - Cách đọc sách:
+ Đọc cho kĩ
+ Không đọc lƣớt qua, vừa đọc vừa suy nghĩ.
+ Không đọc tràn lan mà cần đọc có kế hoạch và có hệ thống.
⇒ So sánh, kết hợp phân tích lí lẽ, liên hệ => Đọc sách: rèn luyện tính cách, học làm ngƣời.
3. Kết bài
- Khái quát lại giá trị nghệ thuật và nội dung của Bàn về đọc sách
- Bài viết là một kim chỉ nam cho những ngƣời mong muốn đọc sách, muốn tiến xa trên con đƣờng học vấn => mang giá trị thời đại
PHÂN TÍCH
Bài Bàn về đọc sách của học giả Chu Quang Tiềm, văn bản này in trong cuốn Danh nhân Trung Quốc bàn về niềm vui nỗi buồn của việc đọc sách.
Tác giả đã nêu lên 3 luận điểm cơ bản: mục đích của việc đọc sách, cái khó của việc đọc sách, phƣơng pháp đọc sách.
Hai đoạn văn đầu nói về mục đích của việc đọc sách: "Học vẫn không chỉ là chuyện đọc sách, nhƣng đọc sách rốt cuộc là một con đƣờng quan trọng của học vấn". Học vấn là vốn kiến thức tích lũy đƣợc; ngƣời có học vấn là ngƣời giàu chữ nghĩa, học rộng, biết nhiều, cái vốn trí tuệ giàu có để làm ăn, để thi thố, để hiến dâng và phục vụ. Có nhiều cách để có học vấn, nhƣng Chu Quang Tiềm đã khẳng định "đọc sách rốt cuộc lù một con đƣờng quan trọng của học vấn".
Sách là gì? Sách là "kho tàng quý báu của di sản tinh thần nhân loại" đã đƣợc "ghi chép mù lƣu truyền lại". Sách là "những cột mốc trên con đƣờng tiến hóa học thuật". Ví dụ, từ thơ ca dân gian mà có thơ quốc âm của Nguyễn Trãi, Nguyễn Bỉnh Khiêm, thơ Nôm của Hồ Xuân Hƣơng, Truyện Kiều của Nguyễn Du, v.v...
Tại sao phải đọc sách? Để xây dựng nên một sự nghiệp lẫy lừng có thi sĩ đời Đƣờng đã "độc thƣ phá vạn quyển", ức Trai phải trải nghiệm, nung nấu "thập tải độc thƣ bần đáo cốt", nhà bác học Lê Quý Đôn đã suốt đời "mắt không rời trung sách, tay không rời trang sách,mắt không ngơi cuốn sách",... Chu Quang Tiềm có một cách nói khá hay về mục đích của việc đọc sách. Đọc sách để "làm điểm xuất phát" để vƣơn lên, tiến lên từ văn hóa học thuật. Không biết đọc sách có nghĩa là "xóa bỏ hết" thành tựu văn hóa của quá khứ, chẳng khác nào "đi giật lùi, làm kẻ lạc hậu". Đọc sách là để kế thừa tri thức nhân loại. Đọc sách là để "trả món nợ chung" là để "ôn lại" những thành tựu, những kinh nghiệm, tƣ tƣởng của nhân loại trong mấy nghìn năm. Đọc sách là để "thu nhận" và "hƣởng thụ" những kiến thức, lời dạy của ngƣời xƣa, để tự vũ trang cho mình một tầm cao trí tuệ. một hổ dày học vấn, có thể "làm cuộc trƣờng chinh vạn dặm trên con đƣờng học vấn, đi phát hiện thế giới mới". Cái khó của việc đọc sách là luận điểm thứ hai mà tác giả nói đến trong đoạn văn thứ 3 bài Bàn về đọc sách. Sách ngày một nhiều, đầy ắp trong các cửa hàng, chất cao trong các thƣ viện, vì thế ngƣời đọc sách thƣờng đứng trƣớc 2 cái khó (cái hại).
"Một là sách nhiều khiến ngƣời ta không chuyên sâu". Ngày xƣa có ngƣời đọc đến bạc đầu mới đọc hết một quyển kinh (tứ thƣ, ngũ kinh), họ đã "miệng đọc, tâm ghi, nghiền ngẫm đến thuộc lòng, thấm vào xƣơng tủy, biến thành một nguồn động lực tinh thần, cả đời dùng mãi không cạn. Chu Quang Tiềm châm biếm một "học gia trẻ" khoe đọc hàng vạn cuốn sách; cách đọc "liếc qua" tuy nhiều mà "lƣu tâm" thì rất ít, "hƣ danh nông cạn" khác nào "ăn sống nuốt tƣơi"...
"Thứ hai, sách nhiều dễ khiến ngƣời đọc lạc hƣớng". Trƣớc hàng biển sách, hàng núi sách, nhiều ngƣời vì "tham nhiều mà không vụ thực chất", không phân biệt đƣợc "những tác phẩm ai bàn đích thực" với những "cuốn sách vô thƣởng vô phạt", học vấn chẳng đƣợc nâng cao, tâm hồn chẳng đƣợc bồi đắp, trái lại chỉ "lãng phí thời gian và sức lực". Tác giả đƣa ra một so sánh, với chuyện đọc sách, làm học vấn chỉ "đá bên đông, đấm bên tây", "tự tiêu hao lực lƣợng", mà không biết "đánh vào thành trì kiên cố, đánh bại quân địch tinh nhuệ, chiếm cứ mặt trận xung yếu". Qua đó, ta càng thấy rõ, đọc sách để làm học vấn, đọc sách để lự học thật không dễ.
Ba đoạn văn cuối bài, tác giả nêu lên phƣơng pháp đọc sách. "Đọc sách không cần nhiều, quan trọng nhất là phải chọn cho tinh, đọc cho kĩ". Chỉ đọc "lƣớt qua" 10 quyển sách thì không bằng "đọc mƣời lần" một quyển sách. Đọc 10 quyển sách "không quan trọng" thì chẳng bằng đọc 1 quyển sách thật sự có giá trị". Một câu thơ của cổ nhân đƣợc nhắc lại rất ý vị, thấm thía:
Sách cũ trăm lần xem chẳng chán, Thuộc lòng, ngẫm kĩ một mình hay.
Đọc nhiều chƣa hẳn là "vinh dự", đọc ít cũng không phải là "xấu hổ". Phải "đọc kĩ", tập thành nếp "suy nghĩ sâu xa, trầm ngâm tích lũy, tƣởng tƣợng tự do đến mức lỳ đồi thuy khí chất!. Chu Quang Tiềm đƣa ra so sánh "cƣỡi ngựa đi qua chợ...", "kẻ triệu phú khoe của" để châm hiếm những kẻ "đọc nhiều mù không chịu nghĩ sâu", thể hiện "phẩm chất tầm thƣờng, thấp kém".