CẢI TIẾN XÃ HỘI
CẢI TIẾN XÃ HỘI Thật khơng cĩ sự hiểu lầm nào tai hại và nguy hiểm hơn. Đức Phật bao giờ cũng nhìn con người tồn diện nghĩa là gồm cĩ danh (nàma hay tâm) và sắc (rùpa hay sắc thân) và hai phần tử này của con người hồn tồn liên quan mật thiết với nhau. Chúng ta cĩ thể nĩi, một đời sống tâm linh trong sạch, phản ứng tốt đẹp khiến thân thể trong sạch, khơng bệnh hoạn. Và một
thân thể trong sạch tráng kiện đưa đến một đời sống tâm linh thuần khiết. Khơng thể cĩ sức khỏe trong những tâm hồn bệnh hoạn, cũng như khơng thể cĩ những tâm hồn thánh thiện trong những thân thể bạc nhược. Đức Phật sở dĩ luơn luơn giữ trên mặt Ngài một nụ cười siêu thốt (Hasituppàda citta) vì thân tâm của Ngài
đều thật sự giải thốt. Cho nên, ―đối với Đức Phật, khơng thể cĩ hạnh phúc mà khơng sống một đời sống trong sạch, dựa trên những nguyên tắc đạo đức và tâm linh; nhưng Ngài biết rằng sống một đời sống như vậy khơng phải dễ dàng trong những điều kiện xã hội và vật chất khơng thuận tiện.‖ [1]
Đức Phật nhìn đời sống con người một cách
tồn diện, khơng tách rời đời sống kinh tế, xã
hội, chính trị ra khỏi đời sống tâm linh và nếu chúng ta biết
đến quá nhiều những lời dạy
của Đức Phật về giải thốt, giác ngộ, chúng ta biết rất ít những quan điểm của Ngài về kinh tế, xã hội, chính trị mà thật sự Đức Phật đã nhiều lần đề cập đến trong những lời thuyết giảng của Ngài.
KinhCakkavatti sìhanàda(Sư tử hống chuyển luân pháp vương kinh, Trường bộ kinh số 26) nêu rõ nguồn gốc của vơ đạo và tội ác, như trộm cắp, bạo động, thù hận là do sự nghèo đĩi túng thiếu (dàliddiya) và KinhKùtadanta(Trường Bộ Kinh, tập II, tr.135) đã giới
thiệu một phương pháp thuần túy kinh tế để giải quyết nạn cướp bĩc: ―Này Đại vương,
vương quốc này chịu tai ương, chịu ách nạn như vậy, nếu Tơn vương đánh thuế má mới, như vậy Tơn vương hành động sai lạc. Nếu Tơn vương cĩ ý nghĩ ―Ta hãy diệt trừ bọn giặc cỏ này hoặc bằng tử hình, hoặc bằng cầm cố, hoặc bằng phạt vạ, hoặc bằng khiển trách, hoặc bằng tẩn xuất. Nhưng bọn giặc cỏ này sẽ khơng được diệt trừ một cách an tồn. Những bọn cịn lại khơng bị hình phạt, sau lại tiếp tục hồnh hành vương quốc này. Nhưng nếu theo phương pháp sau đây, bọn giặc cỏ ấy sẽ được diệt trừ một cách hồn tồn. Những ai trong quốc độ nhà vua nỗ lực về nơng nghiệp và mục súc, tơn vương hãy cấp hạt giống và thực vật; những ai trong quốc độ nhà vua nỗ lực về thương nghiệp, tơn vương hãy cấp vốn đầu tư; những ai trong quốc độ nhà vua nỗ lực về quan chức, tơn vương hãy cấp vật