MÃN ĐƢỜNG HỒNG

Một phần của tài liệu chanhphap-103-06-2020- (Trang 75 - 76)

CHƢƠNG SÁU

Trong chùa này, ngồi Huân ra, tơi cịn quen với Thiện, cũng là bạn học cùng lớp với tơi ở Hội An.Huân và Thiện thay nhau đưa tơi đi quanh phố Sài Gịn và Chợ Lớn. Các anh cố ý chở tơi đi ngang những nơi vui nhộn và

được cơng nhận là thắng cảnh

của Sài Gịn.

Thấy tơi cũng cĩ vẻ biết thưởng thức và trầm trồ khen ngợi đơi chỗ tráng lệ nhất của Sài Gịn, Huân và Thiện hả hê và coi mịi đắc ý lắm (làm như thể Sài Gịn là cái sở hữu của các anh ấy vậy).

Thực ra, tơi chỉ thấy bỡ ngỡ trước cảnh tượng náo nhiệt của phố thị. Và sự bỡ ngỡ của tơi chỉ là sự bỡ ngỡ trước những cái mới lạ, những cái chưa quen hơn là thích thú hay thỏa mãn trong niềm vui ngắm cảnh. Chẳng biết lúc đĩ người ta cĩ thấy tơi quê mùa lắm khơng. Cĩ lẽ cĩ. Xét cho cùng, tơi được sinh ra trong một gia

đình mà lý đáng tơi khơng nên

quê mùa mới phải:cha tơi là một nhà văn, mẹ tơi là một

nhà thơ; chị lớn của tơi cũng là một nhà thơ đi du học và

đang là một giáo sư Đại học

tại Mỹ; các anh chị khác của tơi là giáo sư, là ca sĩ, là nhạc sĩ thành cơng ở phố thị.Nhưng rời nhà từ lúc bé lại sống trên núi cao, tơi đã khơng hấp thụ được chút văn minh tiến bộ gì từ gia đình cả.Tơi cĩ vẻ lạc hậu và bị bỏ rơi bởi những cái văn minh, những nét hiện đại của thế giới chung quanh. Và cho đến lúc này tơi mới thấy rằng thực ra tơi khơng nên là một người quê mùa.Y phục của tơi tồi tệ quá.Tu sĩ Sài Gịn khơng ăn mặc sơ sài như tu sĩ miền Trung. Chiếc áo vá một miếng trên vai quả là điều kỳ quái và dễ bị nhận lầm là sản phẩm của một kẻ lập dị.Muốn sống cho yên thân thì đừng làm gì trái với số đơng, đừng đi ngược lại ước lệ và thĩi quen của nhiều người.Tơi tự dặn mình như thế.

Nấn ná ở chùa được ba ngày tơi mới đi trình giấy tờ cho cơng an địa phương (ở Nha Trang thì khách lạ đến nhà phải đi trình báo ngay lập

tức).Tại đồn cơng an phường, tơi được báo cho biết là giấy tờ của tơi khơng hợp lệ.Cơng an

địa phương làm việc đúng

nguyên tắc và nguyên tắc của chùa này đối với tơi hình như cịn gắt gao hơn (vì Huân, Thiện và nhiều người khác

đang cư ngụ ở chùa này cũng

khơng cĩ giấy tờ hợp lệ như tơi). Cĩ lẽ nơi đâu cũng vậy, người ta chuộng những người hoạt bát, lanh lợi và tỏ ra yêu

đời một cách hăng hái, hơn là

thứ người lầm lì, ít nĩi, chậm chạp và ngờ nghệch như tơi. Hơn nữa, sự im lặng của tơi vào những lúc mà người ta

đang nĩi cười vui vẻ đã làm

cho người ta phát ghét tơi thêm thì phải.Cái đĩ lỗi nơi tơi.Tơi chưa biết cách hịa hợp nhịp nhàng với nếp sống của họ.Sống với họ, tơi phải biết xã giao, biết nĩi nhiều một chút và phải cười cho tươi chứ khơng được cười gượng.Khơng như thế là tự chơn vùi mình, tự

đào một hố ngăn cách mình với

họ.Nhưng tơi nghĩ, nếu phải cố gắng nĩi cười và chạy theo cái

đời sống vui nhộn, ồ ạt, náo động một cách vơ duyên, nhạt

Một phần của tài liệu chanhphap-103-06-2020- (Trang 75 - 76)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(80 trang)