Trói buộc từ đâu?

Một phần của tài liệu chanhphap-66-05-17- (Trang 49 - 50)

HUỆ TRÂN

nhìn theo những vị cơng tử khuất dần sau cánh rừng thưa.

Mở túi vải ra, người ấy rụng rời, sửng sốt. Chưa từng bao giờ trong đời, người ấy được nhìn thấy những vịng xuyến lộng lẫy thế này, chứ đừng nĩi là được chạm vào, được sờ vào! Nay, khơng những được thấy, được cầm, mà tất cả những trang sức đắt giá này đều thuộc về mình.

Người đĩ cảm thấy sung sướng đến muốn ngất đi. Thơi, từ nay hết nghèo, hết đĩi, hết bị xua đuổi khinh khi.

Người ấy ngồi bệt ngay trên nền đất, ơm chặt gĩi châu báu mà mơ màng tận hưởng.

Nhưng rồi người ấy chợt tỉnh, đứng bật dậy, hốt hoảng nhìn quanh.

May mà xung quanh vắng lặng, khơng một bĩng người chứ nếu cĩ ai biết, ai thấy người ấy đang ơm gĩi châu báu trong tay thì chắc chắn mạng này chẳng cịn!

Lại nữa, với bạc vàng của cải như vầy, làm sao người ấy cĩ thể an giấc trong đêm nơi chịi lá trống trải này? Biết cất giấu ở đâu? Nếu muốn hưởng cũng làm sao để hưởng, khi từ xưa, người ấy đã thuộc ngoại cấp, nghĩa là giai cấp nghèo hèn tận cùng trong xã hội? Quan quyền sẽ đến tra vấn và dù cĩ nĩi thật cũng khơng ai tin lời một người cùng đinh.

Những dấu hỏi kinh khủng này khiến người ấy run rẩy, mồ hơi tốt ra như tắm vì sợ hãi.

Người ấy chợt nhận ra rằng, chỉ dăm phút trước đây thơi, tuy nghèo khổ nhưng an vui thanh thản. Dăm phút sau, cĩ cả một tài sản lớn lao trong tay mà bất an, hốt hoảng, lo sợ tứ bề!

Người ấy cũng lại nghĩ, những vị cơng tử giịng dõi quyền quý kia, tài sản của họ hẳn cĩ gấp trăm lần thế này mà họ bỏ hết, đi tìm Phật, thì chắc là những gì Phật sẽ cho họ phải lớn lao vơ cùng so với tài sản kia. Cịn ta, ta nghèo quá, chẳng cĩ gì phải bỏ, cịn khơng theo bước họ, tính đợi đến bao giờ?

Nghĩ tới thế, tâm người ấy lập tức trở lại trạng thái bình an, vui vẻ.

Người ấy nhìn quanh rồi chọn một nhánh liễu cao, buộc gĩi châu báu trên đĩ với ý nghĩ, ai tìm thấy trước sẽ là sở hữu chủ.

Rồi chẳng buồn nhìn lại thơn xĩm, người ấy ba chân bốn cẳng chạy về hướng biên giới Câu-Tát-La, mong bắt kịp nhĩm vương tử để được đi cùng.

Sau này, người ấy chính là Tơn Giả Ưu Ba Ly - giới luật đệ nhất - là một, trong mười đại đệ tử xuất sắc được hầu cận bên Phật.

Nghe câu chuyện này, chúng ta cĩ dành ra đơi phút để tự hỏi: “Trĩi buộc từ đâu?” hay khơng?

Huệ Trân

(Như-Thị-Am, đêm trăng 16)

GĨA PHỤ

Một phần của tài liệu chanhphap-66-05-17- (Trang 49 - 50)