Dân số, dân tộc và phân bố dân cư

Một phần của tài liệu (LUẬN văn THẠC sĩ) nghiên cứu đề xuất một số giải pháp nhằm giảm thiểu tác động bất lợi của người dân địa phương đến tài nguyên rừng tại khu bảo tồn thiên nhiên nà hẩu huyện văn yên, tỉnh yên bái​ (Trang 36 - 38)

I Phân khu bảo vệ nghiêm ngặt (Vùng lõi)

3.2.1. Dân số, dân tộc và phân bố dân cư

Khu Bảo tồn trên địa bàn của 4 xã: Nà Hẩu, Mỏ Vàng, Đại Sơn, Phong Dụ Thượng với tổng số 2.226 hộ với 11902 khẩu, trong đó nam 6.015 người và nữ 5.887 người. Mật độ dân số trung bình 26 người/km2, tỷ lệ hộ nghèo chiếm 54%.

Bảng 3.2: Tình hình dân số các xã vùng Khu Bảo tồn TT Tên xã Số thôn Số hộ Số khẩu MĐDS ng/km2 Số hộ nghèo Tổng Nam Nữ Hộ % 1 Nà Hẩu 5 250 1.575 778 797 25 134 53,6 2 Đại Sơn 8 521 2.516 1.260 1.256 28 237 45,4 3 Mỏ Vàng 11 666 3.558 1.758 1.800 33 382 57,3 Tổng số 24 1.437 7.649 3.796 3.853 28,7 753 52,4 (Nguồn: KBTTN Nà Hẩu - 2010)

Cư dân trong vùng chủ yếu sống tập trung thành các bản, những hộ ở trên cao rải rác đã chuyển xuống thấp cùng bản làng.

Các dân tộc chủ yếu sinh sống trong vùng gồm người Dao, H’Mông

- Dân tộc Dao: Người Dao là một trong những dân tộc có số dân đông và phân bố rộng ở miền Bắc nước ta. Trong khu vực Khu Bảo tồn, người Dao sống phân bố ở các làng, bản thuộc các xã Phong Dụ Thượng, Đại Sơn, Mỏ Vàng.

Người Dao ở đây còn giữ được nhiều thuần phong, mỹ tục và truyền thống đặc trưng của họ. Phụ nữ Dao hàng ngày vẫn mặc áo váy truyền thống do họ tự làm ra. Đàn ông Dao trưởng thành thực thụ phải trải qua lễ Lập tỉnh, trong ngày lễ này điệu múa truyền thống là múa xoè.

Trong sản xuất và sinh hoạt người Dao mang tính cộng đồng rõ nét. Canh tác nương rẫy là hình thức phổ biến, nay tuy đã định cư nhưng vẫn còn hiện tượng du canh bằng hình thức sản xuất lương thực trên nương rẫy không cố định. Tại Văn Yên nói chung và các xã Khu Bảo tồn nói riêng, nhiều hộ người Dao giầu có nhờ thu nhập tương đối cao từ nguồn bán vỏ quế.

- Dân tộc H’Mông: Người H’Mông là dân tộc có phân bố rộng ở các tỉnh vùng cao biên giới phía Bắc, đặc biệt là các tỉnh Tây Bắc. Trong khu vực bảo tồn Nà Hẩu, người H’Mông đã định cư ở các xã, nhưng tập trung nhất là ở xã Nà Hẩu, thành phần dân tộc gần 100% là H’Mông.

Cũng như các dân tộc khác, người H’Mông cũng có những đặc trưng văn hoá và tuyền thống đẹp. Tại Nà Hẩu người H’Mông tuy chuyển dân định cư, canh tác lúa nước, nhưng vẫn giữ được đặc trưng bản sắc của dân tộc mình.

Trong cuộc sống sinh hoạt, cũng như trong sản xuất, người H’Mông có tính cộng đồng rất cao, có tinh thần tự cường và tài năng. Hàng ngày, thanh niên phụ nữ H’Mông vẫn mặc áo váy truyền thống từ những sản phẩm vải đẹp do chính họ làm ra. Một trong những tập quán cần được thay đổi của cả người Dao và người H’Mông là săn bắt động vật rừng. Thường các gia đình đều có súng săn tự tạo. Họ đi săn không chỉ vì mục đích thực phẩm, thu nhập mà còn vì đây còn là tập quán, là thú vui và đối với thanh niên còn là để tự thể hiện mình trước cộng đồng.

Một phần của tài liệu (LUẬN văn THẠC sĩ) nghiên cứu đề xuất một số giải pháp nhằm giảm thiểu tác động bất lợi của người dân địa phương đến tài nguyên rừng tại khu bảo tồn thiên nhiên nà hẩu huyện văn yên, tỉnh yên bái​ (Trang 36 - 38)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(103 trang)