7. Cấu trúc củacông trình nghiên cứu
3.1.1. Thanh lọc, tẩy trừ những tiêu cực, lạc hậu củavăn hóa truyền thống
nhiều yếu tố không thuận lợi.Bởi vậy, để xây dựng ý thức và hành vi, lối sống thượng tôn pháp luật trong xã hội Việt Nam hiện nay, theo chúng tôi, phải bắt đầu từsự thay đổi nền tảng văn hóa mà công việc trước tiên là phải thanh lọc để loại bỏ những đặc trưng văn hóa tiểu nông với những hệ lụy tiêu cực của nó, đồng thời tiếp thu những tinh hoa văn hóa nhân loại để bổ sung cho những thiếu hụt của văn hóa truyền thống.
3.1.1. Thanh lọc, tẩy trừ những tiêu cực, lạc hậu của văn hóa truyềnthống thống
3.1.1. Thanh lọc, tẩy trừ những tiêu cực, lạc hậu của văn hóa truyềnthống thống chiến lược và tầm nhìn xa, cùng với đó là thói quen ứng xử tùy tiện, vô nguyên tắc, vô kỉ luật. Mặt khác, do nhận thức và tư duy của người sản xuất nhỏ chủ yếu dựa vào kinh nghiệm, nặng về cảm tính, chủ quan nên hạn chế về năng lực tư duy lí luận; cách nhận thức và lối suy nghĩ do đó thường giản đơn, đại khái, phiến diện, thiếu tính khái quát, toàn diện và khoa học, không nhìn ra bản chất, qui luật, nguyên nhân, nguồn gốc bên trong của sự vật, hiện tượng.Hạn chế này đang hiện diện rõ nét trong cách thức điều hành và hoạch định chính sách của các nhà quản lí của chúng ta hiện nay,biểu hiện qua sự tùy tiện, chủ quan, cảm tính, sự thiếu đồng bộ và nhất quán trong việc soạn thảo, ban hành các văn bản pháp luật cũng như việc tổ chức và thực thi pháp luật. Đây đang là những hạn chế rất lớn, gây nên nhiều tác động tiêu cực đối với đời sống xã hội, làm suy giảm niềm tin vào tính hiệu lực của pháp luật. Bởi vậy, muốn xây dựng một xã hội thượng tôn pháp luật thì việc thay đổi lối tư duy tiểu nông tùy tiện, chủ quan, cảm tính phải được quán triệt trước hết với đối tượng là các nhà quản lý, điều hành các chủ trương, chính sách xã hội ở tầm vĩ mô.