6. CẤU TRÚC LUẬN VĂN
3.3.2 Giọng điệu tỉnh táo
Thơ Lưu Quang Vũ hầu như buồn nhiều hơn vui, cho dù thơ ông không nhắc nhiều đến những lời lẽ âu sầu thiểu não, nhưng cái giọng điệu buồn da diết vẫn thấm vào trong thơ, bởi cái buồn ấy xuất phát từ chính sự nhạy cảm của ông trước cuộc đời nhiều cay đắng. Thơ ông buồn nhưng không bi lụy, buồn mà vẫn tỉnh táo để nhìn nhận ra lý do khiến mình buồn.
Khi đứng trước hoàn cảnh đất nước chiến tranh, đói nghèo, thiên tai… nhìn đâu cũng thấy những khổ đau thì làm sao có thể không buồn được:
“Tối đen thành phố đêm lưu lạc Máy bay giặc rít ở trên đầu Ba đứa da vàng ngồi uống rượu Mặt buồn như sỏi dưới hang sâu”.
(Đêm đông chí uống rượu…)
Nhưng cái hay của Lưu Quang Vũ là buồn nhưng giọng điệu rất tỉnh táo, ông nhìn nhận nỗi buồn của mình và có lý do chính đáng cho nỗi buồn ấy, một nỗi buồn không dễ nguôi ngoai.
Khi ông nhìn lại con đường mà dân tộc ta đã đi qua, bao nhiêu khổ đau mất mát như thấm vào trong từng thớ đất. Mảnh đất Việt Nam đã bao đời nay
thấm đẫm mồ hôi, nước mắt và cả máu của con người Việt Nam. Những điều ấy làm ông thấy rất đau lòng, một nỗi đau giằng xé tâm can nhưng không vì thế mà mê muội bất chấp. Giọng điệu thơ khi thể hiện nỗi đau cũng mang một sự tỉnh táo lạ thường:
“Mảnh đất nghèo ứa máu Người sẽ đi đến đâu Hả Việt Nam khốn khổ?
Đến bao giờ bông lúa Là tình yêu của Người?
Đến bao giờ ngày vui Như chim về bên cửa?
Đến bao giờ Người mới được nghỉ ngơi Trong nắng ấm và tiếng cười trẻ nhỏ?
Đến bao giờ đến bao giờ nữa Việt Nam ơi?”.
(Việt Nam ơi)
Phải đủ tỉnh táo để buồn và suy ngẫm thì mới có thể đặt ra hàng loạt câu hỏi dồn dập về những nỗi đau và bất công mà đất nước Việt Nam ta phải gánh chịu từ bao đời nay. Câu hỏi “Đến bao giờ?” cứ lặp đi lặp lại như một lời chất vấn xoáy xiết, thể hiện sự day dứt trong lòng tác giả. Và từ những day dứt về cuộc đời, ông lại thấy day dứt thêm về số phận của mình, khi mà mình chẳng thể giúp được gì cho cuộc đời chung của dân tộc:
“Điều anh tin không có ở trên đời Điều anh có không giúp gì ai được”.
(Quán cà phê ngoại ô)
Đó là những day dứt, những suy tư trăn trở rất cao cả của Lưu Quang Vũ. Có thể thấy dù là buồn, là đau, hay day dứt thì giọng điệu thơ của ông vẫn đủ
tỉnh táo để tìm ra nguyên nhân, chứ không đau khổ một cách mê muội, đắm chìm. Đây là điều mà không phải nhà thơ nào cũng làm được.
Trong dòng chảy của thơ ca chống Mĩ, giọng điệu chung được ưa chuộng nhất là giọng điệu hào sảng, ngợi ca. Thơ Lưu Quang Vũ với giọng điệu riêng của mình vừa đắm đuối vừa tỉnh táo khi nhìn nhận hiện thực có lẽ là một nốt nhạc trầm đầy khác biệt. Nhưng ông không mấy bận tâm đến điều đó, vì ông làm thơ là để cho riêng mình, nên thơ ông chỉ cần sống thực với cảm xúc của chính ông là đủ. Thơ là tiếng nói tâm tình, là đứa con tinh thần quý báu của thi nhân, đứa con ấy có thể không đại diện cho hồn thơ chung của dân tộc, nhưng ít ra nó cũng đại diện cho cảnh ngộ, tâm tư tình cảm của một con người có thực trước cuộc sống này.
KẾT LUẬN
1. Lưu Quang Vũ là một cây bút tài năng, thành công trên nhiều thể loại. Sinh thời ông được biết đến với tư cách là một nhà viết kịch lớn, nhưng khi đến với thơ của ông, chúng ta lại phát hiện ra một phong cách thơ vô cùng độc đáo. Con người này luôn tin yêu cuộc sống cho dù phải trải qua nhiều bi kịch. Thơ ông chứa đựng cả tâm hồn ông một cách chân thành nhất. Mọi buồn vui, đau khổ đều hiện lên một cách rất tự nhiên, dễ đi vào lòng người.
Có thể do hoàn cảnh riêng nhiều đau buồn nên thơ Lưu Quang Vũ mang một phong cách rất đặt biệt. Ông nhìn cuộc đời từ nhiều phía, “cả phần ánh sáng
lẫn phần khuất tối”, cả niềm vui lẫn nỗi buồn đều được thể hiện trong thơ anh.
Đó là tiếng nói riêng của ông, rất trữ tình, nội tâm và giàu cảm xúc. Lưu Quang Vũ đã có những đóng góp rất quan trọng trong hành trình phát triển và hoàn thiện thơ ca Việt Nam hiện đại.
2. Thơ Lưu Quang Vũ thường không có nhiều sự sắp đặt hay gượng ép về hình thức, mà thơ tuôn chảy tự nhiên như chính tác giả đang trải lòng. Chính vì vậy mà ông thường dùng thể thơ tự do, giọng điệu đắm đuối tha thiết cùng với những hình ảnh quen thuộc trở đi trở lại như hình ảnh gió, mưa, ngọn lửa.
Khi chọn đề tài “Cái tôi trữ tình trong di cảo thơ Lưu Quang Vũ”, người viết mong muốn góp thêm một tiếng nói, một cách nhìn nhận, đánh giá về phần thơ di cảo của ông. Đó là những vần thơ chất chứa nỗi lòng ông trước cuộc đời, là những cảm xúc chân thật nhất của ông, để từ đó hiểu hơn về con người cũng như tài năng của ông.
Mặc dù kịch mang lại cho ông những thành công rực rỡ, nhưng phải đọc thơ ông, nhất là phần thơ di cảo thì chúng ta mới thấy được rằng thơ là niềm đam mê lớn nhất của Lưu Quang Vũ. Với thơ, ông đã gửi gắm mọi tâm tư, thơ như là một người bạn để ông tâm sự mọi điều về cuộc sống. Những vần thơ ông viết về quê hương đất nước dù là trong đau thương vẫn luôn chứa dựng những tình cảm yêu mến thiết tha. Khi đứng trước hiện thực đất nước chiến tranh nhiều gian khổ,
Lưu Quang Vũ đã bày tỏ một cái tôi phức hợp nhiều cảm xúc. Ông vừa tự hào về đất nước kiên cường, về nhân dân vĩ đại, vừa thấy vô cùng day dứt khi đất nước ấy, những người dân vô tội ấy phải gánh chịu những đau thương mất mát do chiến tranh mang lại. Trong tình yêu, Lưu Quang Vũ có những tình cảm yêu thương hết sức chân thành và đầy khát khao. Còn trong tâm hồn mình, nỗi lòng ông là những trăn trở suy tư và nỗi cô đơn khi không được thấu hiểu. Nhìn chung qua di cảo thơ của ông chúng ta thấy một cái tôi trữ tình phức hợp nhiều cảm xúc. Ông ý thức được rằng thơ ông trước hết là viết cho mình.
Với những cảm xúc rất riêng của mình, Lưu Quang Vũ cũng đã lựa chọn cho mình những phương thức thể hiện độc đáo để diễn đạt hiệu quả cái tôi đắm đuối ấy. Về thể thơ, ông thấy mình phù hợp với những thể thơ hiện đại hơn là những thể thơ truyền thống, vì những thể thơ hiện đại giúp ông tự do bày tỏ cảm xúc mà không bị gò bó vào khuôn khổ, nhất là thể thơ tự do. Chúng ta nhìn thấy ở ông một lối thơ giản dị, không quá trau chuốt, cảm xúc tuôn chảy tự nhiên vừa đắm đuối nhưng cũng lại rất tỉnh táo. Đồng thời, thơ Lưu Quang Vũ cũng có những hình ảnh mang tính chất biểu tượng, giàu ý nghĩa góp phần thể hiện cảm xúc hiệu quả như biểu tượng gió, mưa, ngọn lửa. Đó là những biểu tượng thơ vừa tinh tế, vừa giàu sức gợi làm nên một cái tôi trữ tình đặc sắc.
3. Việc tìm hiểu về “Cái tôi trữ tình trong Di cảo thơ Lưu Quang Vũ”
một lần nữa giúp chúng ta hiểu đúng, đủ về tài năng và nhân cách của ông. Hiểu được những cảm xúc phức hợp trong con người ông thông qua thơ ông và thấy được những hình thức nghệ thuật mà ông sử dụng, đó là ý nghĩa mà người viết mong muốn có được khi thực hiện đề tài này. Từ đó nhìn nhận đúng hơn về những đóng góp của Lưu Quang Vũ với nền thơ ca hiện đại, góp phần làm cho văn học thời kỳ này thêm hoàn thiện trong cái nhìn đa chiều.
“Những năm tháng ngắn ngủi của đời mình đã sống, đã làm việc hối hả
như một bó đuốc rừng rực cháy”, đó là nhận định rất chính xác của Lưu Khánh
thiệt thòi lớn cho thơ ca nói riêng và văn học nghệ thuật thời kỳ này nói chung. Tài năng ấy đã được ghi nhận một cách xứng đáng khi ông được nhà nước trao tặng giải thưởng Hồ Chí Minh về văn học nghệ thuật vào tháng 9 năm 2000. Tuy nhiên, đối với sự tiếc thương trong lòng bạn đọc thì sự ra đi của ông là một mất mát không gì bù đắp được.
Luận văn chắc chắn sẽ còn nhiều thiếu sót, tuy nhiên người viết rất hi vọng góp thêm tiếng nói để tôn vinh những thành tựu mà thi sĩ Lưu Quang Vũ đã làm được. Đồng thời chúng tôi cũng muốn bày tỏ niềm yêu mến của mình đối với thơ ông, những vần thơ đắm đuối trữ tình mang phong cách độc đáo.
TÀI LIỆU THAM KHẢO
[1] Lại Nguyên Ân (1999), 150 thuật ngữ văn học, Nxb. ĐH Quốc gia, Hà Nội.
[2] Nguyễn Duy Bắc (1998), Bản sắc dân tộc trong thơ ca Việt Nam hiện đại
(1945 - 1975), Nxb. Văn hóa dân tộc
[3] Nguyễn Đăng Điệp (2002), Giọng điệu trong thơ trữ tình, Nxb. Văn học. [4] Hà Minh Đức (1979), Thực tiễn cách mạng và sáng tạo thơ ca, Nbx. Văn
học.
[5] Hà Minh Đức (1997), Thơ và mấy vấn đề trong thơ Việt Nam hiện đại, Nxb. Giáo dục.
[6] Lê Bá Hán (1992), Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb. Giáo dục.
[7] Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (đồng chủ biên) (1992), Từ
điển thuật ngữ văn học, Nxb. Giáo dục, Hà Nội.
[8] Nguyễn Văn Hạnh – Huỳnh Như Phương (1998), Lý luận văn học, vấn đề
và suy nghĩ, Nxb. Giáo dục.
[9] Lê Đình Kỵ (1998), Vấn đề chủ nghĩa lãng mạn trong văn học Việt Nam, Nxb. Giáo dục.
[10] Đinh Trọng Lạc (1996), 99 biện pháp tu từ Tiếng Việt, Nxb. Giáo dục, Hà Nội.
[11] Mã Giang Lân (2004), Thơ hình thành và tiếp nhận, Nxb. ĐH Quốc gia, Hà Nội.
[12] Vân Long (Biên soạn) (1998), Xuân Quỳnh – Thơ và đời, Nxb. Văn hóa, Hà Nội.
[13] Nguyễn Đăng Mạnh (1996), Con đường đi vào thế giới nghệ thuật của
nhà văn, Nxb. Giáo dục.
[14] Vương Trí Nhàn (1999), Cánh bướm và đóa hướng dương, Nxb. Hải Phòng.
[16] Hoàng Phê (Chủ biên) (2001), Từ điển tiếng việt, Nxb. Đà Nẵng. [17] Vũ Quần Phương (1998), Thơ với lời bình, Nxb. Giáo dục.
[18] Trần Đình Sử (2001), Những thế giới nghệ thuật thơ, Nxb. Đại học Quốc gia, Hà Nội.
[19] Trần Đình Sử (2001), Thi pháp thơ Tố Hữu, Nxb. Văn hóa thông tin, Hà Nội.
[20] Nguyễn Thị Minh Thái (1996), Đối thoại mới với văn chương, Nxb. Hội nhà văn, Hà Nội.
[21] Hoài Thanh - Hoài Chân (1996), Thi nhân Việt Nam, Nxb. Văn học Hà Nội.
[22] Lưu Khánh Thơ (1994), Xuân Quỳnh - Lưu Quang Vũ tình yêu và sự
nghiệp (Biên soạn), Nxb. Hội nhà văn.
[23] Lưu Khánh Thơ (1997), Lưu Quang Vũ - Thơ và đời, (Biên soạn), Nxb. Văn hóa thông tin.
[24] Lưu Khánh Thơ (2001), Lưu Quang Vũ - Tài năng và lao động nghệ
thuật, (Biên soạn), Nxb. Văn hóa thông tin.
[25] Lưu Khánh Thơ (2008), Lưu Quang Vũ về tác gia và tác phẩm (Biên soạn), Nxb. Giáo dục.
[26] Lưu Khánh Thơ (2018), Di cảo Lưu Quang Vũ, (Tuyển soạn), Nxb. Trẻ. [27] Lưu Khánh Thơ (2018), Gió và tình yêu thổi trên đất nước tôi, (Tuyển
soạn), Nxb. Hội nhà văn.
[28] Đỗ Lai Thúy, Con mắt thơ, Nxb. Lao động, Hà Nội, 1994.
[29] Lưu Quang Vũ (1993), Bầy ong trong đêm sâu, Nxb. Hội nhà văn. [30] Lưu Quang Vũ (1989), Mây trắng của đời tôi, Nxb. Tác phẩm mới.
[31] Lưu Quang Vũ - Bằng Việt (1968), Hương Cây – Bếp lửa, Nxb. Hội nhà văn, Hà Nội.
[32] Lưu Quang Vũ - Xuân Quỳnh (1994), Thơ tình Xuân Quỳnh - Lưu Quang Vũ, Nxb. Văn học.