Hệ thống bài trí của các điện thờ:

Một phần của tài liệu Hệ thống tín ngỡng lễ hội của đền Hồng Sơn (Trang 28 - 31)

Bài trí tại hạ điện đợc bố trí hơng án, bàn thờ, khảm thờ đợc làm bằng gỗ và đợc sơn son đặt ở cả 3 gian.

Mỗi gian đều có 1 bát hơng thờ vọng. Trong nhà hạ điện 3 dòng toà thánh điện uy nghi sừng sững tợng vua Hùng Vơng với di hiệu là "Hồng bàng xuất nhập" tợng đợc đúc bằng đồng, ngồi trên ngai bằng gỗ sơn son thiếp vàng toạ cao nhất ở chính giữa nhà hạ điện.

Ngồi phía dới cùng khảm thờ là tợng Quan Hoàng Mời chính giữa toạ hai bên, mỗi bên hai tợng tay cầm khảm, bài vị sắc phong, tợng đợc làm bằng gỗ có sơn son.

Bên tả vu của toà hạ điện tợng Chúa Thợng ngàn toạ ở giữa mặc áo xanh. Bên hữu vu của nhà hạ điện tợng tam toà thánh Mẫu: Mẫu Thợng Ngàn khoác áo màu xanh (bên trái), Mẫu Liễu Hạnh khoác áo màu đỏ toạ chính giữa, tợng Mẫu Thoái Phủ khoác áo màu trắng (bên phải), tợng đợc làm bằng gỗ có sơn son.

+ Tại trung điện:

Đặt 4 cung thờ gồm:

- Cung một thờ: Tợng Công Đồng Ngọc Đế ngồi chính giữa khoác áo màu vàng trên đầu độ vơng miện, phía tả là Bắc Đẩu mặc áo xanh tay cầm bài vị.

Về phía hữu là Nam Tào mặc áo màu đỏ tay cầm cuốn sắc phong đợc làm bằng gỗ.

- Cung hai thờ: Tợng Thái Thợng Lão Quân khoác áo màu vàng toạ chính giữa, hai bên thần hộ vệ mặc áo đỏ.

- Cung ba thờ: Tợng Bát Hải Long Vơng Đế Thiên Đế Thích.

- Cung bốn thờ: Tợng Hồ Chí Minh toạ chính giữa đợc đúc bằng đồng hai bên có thần hộ vệ mặc áo đỏ tợng to bằng ngời tay cầm kiếm, bài vị phong sắc đứng chầu hai bên.

Phần nối tiếp giữa trung điện và thợng điện không để trống mà đặt bàn thờ.

Một cung thờ ở gian giữa và một cung thờ ở gian trái đặt bàn thờ tợng các vị thanh tra kiểm soát cùng với tợng tam toà thánh Mẫu và Bạch Y Công Chúa.

+ Tại nhà thợng điện:

Gian trái, bàn thờ đặt sát cửa ra vào, thờ Bách Thần Hợp Tự, bàn thờ phía trong thờ các vị Quan Vân Trờng, Quan Binh, Châu Xơng. Đây là ba nhân vật thời Tam Quốc ở Trung Hoa đợc thể hiện bằng tranh một màu. Ba quan giám sát thể hiện bằng tợng gỗ sơn son thiếp vàng đứng trên bệ đầu đội mũ, tay phải cầm bút, tay trái cầm sổ.

- Gian giữa nhà thợng điện là toà chính cung uy nghiêm nhất của ngôi đền.

Bàn thờ phía trớc đặt tợng các vị:

ở chính giữa an toạ trên ngai vàng là tợng Hng Đạo Đại Vơng khoác áo vàng, hai bên có hai thanh kiếm dựng đứng đợc làm bằng gỗ tợng trng cho sức mạnh của vị tớng quân.

Hai bên là tợng Trần Quốc Toản và Phạm Ngũ Lão khoác áo màu đỏ. Bàn thờ phía trong thờ các vị:

Ngọc Hoàng Thợng Đế tợng đợc làm bằng gỗ có sơn son bệ trên đặt ngai vàng làm bằng gỗ, tợng khoác áo vàng biểu tợng cho vị Hoàng Đế.

Tứ Phủ Vạn Linh: Gồm bốn tợng thờ ngồi ngang hàng với nhau đó là Thiên Phủ - Nhạc Phủ - Địa Phủ - Thuỷ Phủ.

Tại nhà thợng điện Hng Đạo Đại Vơng có hai bàn thờ riêng với hai pho t- ợng thuộc những thời kỳ khác nhau điều đó chứng tỏ vị trí quan trọng của Hng Đạo Đại Vơng trong đền thờ Hồng Sơn.

- Gian phải:

Phía ngoài bàn thờ đặt tợng ông Hoàng Mời, tợng làm bằng gỗ đợc sơn son thiếp vàng.

Bàn giữa thờ: Đề Nhị Tiên Cô, Đề Nhị Thánh Cửu (Gia thất của Trần H- ng Đạo).

Bàn phía trong: thờ tợng tam toà thánh Mẫu toạ ở giữa ngồi trên ngai vàng khoác áo màu trắng tinh khiết.

Mẫu Thợng Ngàn khoác áo màu xanh bên trái, Mẫu Thoại Phủ khoác áo màu trắng bên phải.

- Trong nhà hậu hiền.

Hậu hiền bên trái thờ tợng phật Quan Âm Bồ Tát và tợng Cửu Long, ngoài ra nhà hậu hiền còn thờ các anh hùng liệt sỹ và các vong linh quy tại đền. Hậu hiền bên phải đặt tợng Phật Bà, Tợng tam toà thánh Mẫu (chung). Tại đây còn có nhiều bát hơng của lục thập hoa giáp và bản mệnh của những ngời đang sống gửi tâm linh hồn vào đền để đợc thần thánh che chở.

Một phần của tài liệu Hệ thống tín ngỡng lễ hội của đền Hồng Sơn (Trang 28 - 31)

Tải bản đầy đủ (DOC)

(61 trang)
w