Nh chúng ta đã biết, kiểu con ngời cá nhân cực đoan là sự khảo nghiệm một quan niệm mới về con ngời cá nhân đợc du nhập từ phơng Tây. Kiểu con ngời này không có thật trong đời sống, nó chỉ là những nhân vật mang tính chất luận đề. Vì vậy các tác giả Tự lực văn đoàn luôn tạo ra những tình huống ớc lệ. Tuyết đợc đa vào trong môi trờng cuộc sống giang hồ ma gió. Từ đó cô đã thích nghi ngay và có phần say sa trong đó, điều đó có nghĩa là bản chất truỵ lạc của Tuyết đợc bộc lộ. Khác với các cô gái giang hồ, vì bị hoàn cảnh xô đẩy đã tìm cách thoát ra cuộc đời ô nhục, Tuyết đã bằng lòng với nó. Tuyết không màng tởng đến cuộc sống gia đình yên ấm mà bày tỏ niềm thích thú với những cuộc tình
tạm bợ mang tính nhục dục. Nh vậy nhờ có môi trờng giang hồ ma gió mà Tuyết mới thực sự sống với bản chất của mình là một con ngời sa đoạ, truỵ lạc về nhân phẩm.
Cảnh trong "Băn khoăn" lại đợc sống trong một gia đình giàu có, d thừa điều kiện ăn chơi. Đó cũng là hoàn cảnh mà tác giả đặt ra để cho nhân vật tự biểu hiện nhân cách, lối sống. Nếu là con ngời bình thờng , trọng đạo lý thì đã khác. Đằng này Cảnh lại gạt bỏ mọi chuẩn mực, ca ngợi cuộc sống tự do hởng thụ của cá nhân, đề cao một cách tuyệt đối tự do của bản thân mình. Vì vậy sự sống theo Cảnh là nếm đủ mọi thú vui. Cảnh say sa ngụp lặn trong ái tình, tận h- ởng khoái lạc của thể xác.
Trơng trong "Bớm trắng" cũng có một hoàn cảnh khá nhạy cảm để bộc lộ mình. Đó là mắc một căn bệnh ho lao. Trơng đã không đủ bản lĩnh vợt qua để sống tốt hơn những tháng ngày còn lại của tuổi trẻ nh đạo đức truyền thống vẫn thờng dạy tes. Trơng lao vào cuộc sống chơi bơù truỵ lạc, sống tự do tuyệt đối theo bản năng. Trơng có nhu cầu hởng thụ tất cả những khoái lạc ở đờ, "những đè nén của cuộc đời không còn nữa, chàng sẽ hết băn khoăn e dè". Điều đó thể hiện tâm lý chán chờng, sa đoạ của lớp thanh niên hèn nhát, sống không có lý t- ởng, trợt ra khỏi vòng đạo đức thông thờng.
Nh vậy môi trờng nh một chất thử để con ngời cá nhân bộc lộ bản chất thực của mình. Đây là cách khai thác rất hiệu quả của Tự lực văn đoàn nhằm khắc hoạ rõ nét hình ảnh con ngời cá nhân cực đoan.
Bằng những biện pháp nghệ thuật khá mới mẻ và đặc sắc, Tự lực văn đoàn đã xây dựng thành công hình ảnh con ngời cá nhân cực đoan và ngầm chứa mối xung đọt giữa nó với đạo đức truyền thống trong những tác phẩm thời kỳ cuối của mình. Đây thực sự là hình ảnh khá mới mẻ về con ngời cá nhân, là mối xung đột khá gay gắt trong thừi đại mới - thời đại pha tạp những giá trị Đông - Tây. Hình ảnh con ngời cá nhân này cha có chỗ đứng trong xã hội Việt Nam. Vì vậy mà nó đã bị kịch liệt lên án và báo hiệu mối xung đột cha thể bão hoà. Nhng dù sao đó cũng là một đóng góp lớn của Tự lực văn đoàn đối với học lãng mãn Việt Nam cả về nội dung và nghệ thuật
Kết luận:
Văn chơng Tự lực văn đoàn là một hiện tợng độc đáo của văn học Việt Nam 1930 - 1945. Sự xuất hiện của họ đã tạo ra một bớc ngoặt mới trên thi đàn văn học. Đứng trớc yêu cầu đổi mới của thời đại, đứng trớc nhu cầu giải phóng cá nhân, tiểu thuyết Tự lực văn đoàn ra đời đã gây xôn xao d luận và đợc đông đảo các bạn trẻ hoan nghênh, chào đón. Quan những trang viết tiêu biểu của Tự lực văn đoàn ngời đọc có thể thấy rõ quan điểm, t tởng và những sáng tạo mới mẻ, độc đáo của các nhà văn mang phong cách Âu Tây này.
Tự lực văn đoàn đã mạnh dạn đa vào văn học một nội dung mới mẻ: sự thức tỉnh mạnh mẽ về ý thức cá nhân, yêu cầu giải phóng cá nhân. Nội dung đó đợc cụ thể hoá thành hai dạng thức, đó là xung đột giữa con ngời cá nhân với lễ giáo phong kiến và xung đột giữa con ngời cá nhân với đạo đức truyền thống. Quá trình khắc hoạ những mối xung đột gay gắt đó thực chất là quá trình khẳng định và chạm khắc rõ nét hình ảnh con ngời cá nhân trong thời đại mới - thời đại của sự pha trộn hai nền văn minh Đông - Tây ở Việt Nam.
Những năm 30 của thế kỷ XX, văn minh phơng Tây tràn vào Việt Nam mang đến một luồng sinh khí mới làm thay đổi nhiều quan niệm đặc biệt là quan niệm về tình yêu, về hôn nhân. Tuy nhiên những cái mới này vẫn cha đủ sức đẩy lùi cái cũ là thành trì khá kiên cố của lễ giáo phong kiến. Vì vậy xung đột giữa cái mới và cái cũ đã diễn ra. Mặc dù cái cũ có lúc tỏ ra thắng thế nhng cái mới cũng đã có đất giao cấy thông qua những dằn vặt, đau xót.Quan cách xây dựng và giải quyết mối xung đột này ta thấy Tự lực văn đoàn đã đứng hẳn về cái mới, tung hô cái mới, giúp bạn tre "vững lòng phấn đấu" "vui mà sống" trong thời đại lúc bấy giờ.
Cũng trong thời khắc giao tranh cũ - mới này, con ngời cá nhân đã đặt ra vẫn đề đấu tranh đòi giải phóng bản ngã, khẳng định cái tôi cá nhân một cách tuyệt đối, bất chấp cả luân lí, đạo đức dân tộc.Đó chính là mối xung đột gay gắt
giữa con ngời cá nhân với đạo đức truyền thống đã đợc các nhà văn Tự lực văn đoàn đề cập đến. Đây chính là những khảo nghiệm mới về hình ảnh con ngời cá nhân đợc du nhập từ phơng Tây vào Việt Nam. Vì thế, mặc dù bị lên án, mạt sát một cách nặng nề từ phía ngời đọc do hạn chế về cách tiếp cận, những cuốn tiểu thuyết mang tính chất luận đề rõ nét này của Tự lực văn đoàn vẫn đợc ghi nhận ở cái phần tích cực của nó.
Để khắc hoạ thành công những mối xung đột ấy, Tự lực văn đoàn đã tìn đến những hình thức nghệ thuật độc đáo nh: xây dựng những cặp nhân vật đối lập, hình thức đối thoại và độc thoại nội tâm, xây dựng nhân vật t tởng, tạo tình huống ớc lệ. Nh vậy vẫn đề xung đột nghệ thuật trong tác phẩm đợc các nhà văn Tự lực văn đoàn khai thác theo một cách nhìn riêng. Chính những hình thức nghệ thuật nói trên đã tạo nên một phong cách riêng, độc đáo của các nhà văn này.
Tóm lại nghệ thuật xây dựng xung đột trong tiểu thuyết Tự lực văn đoàn là một vấn đề có ý nghĩa quan trọng. Với nội dung luận đề rõ nét và những hình thức nghệ thuật đặc sắc nói trên, Tự lực văn đoàn xứng đáng đóng vai trò quan trọng trong sự cách tân phát triển của nên tiểu thuyết Việt Nam hiện đại.
Trải qua những bớc thăng trầm của lịch sử, những cuộc kén chọn của thời gian, ngày hôm nay ngời đọc đã có cách nhìn nhận bình tính, khách quan và đúng mực hơn về hiện tợng văn học này. Chúng ta có thể khẳng định rằng: vị trí đóng góp của các cây bút Tự lực văn đoàn cho lịch sử văn học dân tộc là rất đáng ghi nhận.
Tài liệu tham khảo**** ****