B. NỘI DUNG
2.4.5. Địa điểm Khe Quỷ
Khe Quỷ thuộc thụn Yờn Dũng, xó Yờn Hợp, huyện Văn Yờn. Địa điểm nằm sỏt bờ sụng Hồng, cỏch thị trấn Mậu A khoảng 5km về phớa Nam. Di tớch kộo dài khoảng 500m, từ bờ Khe Quỷ bờn phớa thượng lưu sụng Hồng. Cụng cụ nằm trờn mảnh đất canh tỏc của nhõn dõn, địa điểm này cú khối lượng di vật lớn.
Di chỉ được Nguyễn Khắc Sử, Hà Văn Phựng, Nguyễn Văn Quang phỏt hiện năm 1997. Cả hai lần thu được 56 đồ ỏ, gồm 17 cụng cụ rỡa ngang, 8 cụng cụ rỡa dọc, 6 cụng cụ rỡa xiờn, 3 cụng cụ rỡa ngang chặt đốc, 1 cụng cụ hai rỡa, 3 cụng cụ 1/4 viờn cuội, 13 mũi nhọn, 5 mảnh tước (Bảng 4.5; Ảnh 15, 16). Những di vật này hầu hết thu được trờn bề mặt và dưới bờ giỏp nước sụng, chưa thấy tầng văn hoỏ. Cụng cụ cú kớch thước trung bỡnh, ghố trực tiếp, loại hỡnh đơn giản, kỹ thuật ghố thụ, mang đặc trưng của văn hoỏ Sơn Vi.
Bảng 4.5. Phõn loại đồ đỏ ở địa điểm Khe Quỷ Loại hỡnh cụng cụ Số lượng Tỷ lệ (%)
Rỡa lưỡi dọc 1/4 viờn cuội Rỡa lưỡi xiờn Mũi nhọn Khụng định hỡnh Mảnh tước 8 3 6 9 3 5 17,39 6,08 13,06 19.85 6,80 10,86 Tổng 46 100% 2.4.6. Di chỉ Bến Mậu A
Di chỉ Bến Mậu A là một quả đồi thấp cao hơn mặt nước sụng khoảng 15m, nằm sỏt bờ trỏi sụng Hồng, thuộc thị trấn Mậu A (huyện Văn Yờn), cú toạ độ 21o52’50’’ vĩ độ Bắc và 104o41’ kinh độ Đụng, cỏch thị xó Yờn Bỏi 50km về phớa Bắc. Phớa Bắc di chỉ cú Ngũi A chảy ra sụng Hồng.
Di chỉ được Nguyễn Văn Quang phỏt hiện năm 1998. Thỏng 11 năm 2000, Bảo tàng tỉnh Yờn Bỏi phối hợp với Viện KCH đào thăm dũ bốn hố thỏm sỏt với tổng diện tớch hơn 9m2 đó thu được 6.319 di vật trong đú cú 1.034 cụng cụ (chiếm 16,36% tổng số di vật), số cũn lại là phế liệu mảnh tước cỏc loại (chiếm 83,64%). Trong số cụng cụ cú 786 cụng cụ cuội nguyờn được gia cụng (chiếm 76,02%); 157 cụng cụ cuội nguyờn khụng gia cụng là chày, bàn nghiền, hũn ghố (chiếm 15,187% cụng cụ), 91 cụng cụ mảnh cỏc loại (chiếm 8,80%) (Bảng 4.6).
Toàn bộ cụng cụ là cuội sụng được khai thỏc tại chỗ gồm cuội quartzite, cuội bột kết một số là quartz. Điều đỏng chỳ ý là số cụng cụ cuội bột kết cú tỷ lệ khỏ cao, 436/1034 tiờu bản (chiếm 42,17%), cuội quartzite 568/1034 tiờu bản (chiếm 54,92%). Ngoài ra, cũn một số cụng cụ là cuội thạch anh 15 tiờu bản (chiếm 1,55%) và một số loại cuội khỏc. Sự tồn tại của nhiều chất liệu
cuội ở đõy cho thấy cư dõn ở Mậu A sử dụng nguyờn liệu khỏ đa tạp, họ cư trỳ và chế tỏc cụng cụ ngay trờn một bói cuội tự nhiờn.
Bảng 4.6. Phõn loại di vật đỏ di chỉ Bến Mậu A (Yờn Bỏi) TT Loại hỡnh di vật Bề mặt Thỏm sỏt Tống
1 Rỡa ngang 97 201 298
2 Rỡa dọc 142 386 528
3 Hai rỡa đối nhau 2 2
4 1/4 cuội 64 97 161
5 Hai rỡa liền kề 36 33 69
6 3 rỡa, nhiều rỡa 13 22 35
7 Mũi nhọn 32 7 39
8 Múng ngựa 3 4 7
9 Nạo 5 13 18
10 Rỡa xung quanh 10 20 30
11 Hỡnh thuyền 1 2 3 12 Khụng định hỡnh 6 3 9 13 Hỡnh tam giỏc 10 4 14 14 Hỡnh tứ giỏc 4 1 5 15 Hỡnh đĩa 5 2 7 16 Hỡnh hạnh nhõn 1 1 17 Rỡu ngắn 19 17 36 18 Rỡu dài 5 5 19 Cỏc mảnh 65 65 130 20 Chày 44 121 165 21 Bàn nghiền 8 7 15 22 Hũn ghố 4 29 33 23 Hạch 4 22 26 24 Cuội gia cụng 95 883 978 25 Mảnh bổ mỏng 22 22 26 Mảnh tước 595 4.358 4.953 Tổng cộng 1.270 6.319 7.589
Loại hỡnh cụng cụ ở đõy khỏ phong phỳ mang đặc trưng của văn hoỏ Sơn Vi gồm: cỏc loại rỡa ngang, rỡa dọc, loại 1/4 viờn cuội, loại nhiều rỡa, mũi nhọn và mảnh tước… (Ảnh 17,18, 19), song đó thấy xuất hiện những cụng cụ mang đặc trưng của văn hoỏ Hoà Bỡnh như cụng cụ hỡnh tam giỏc, tứ giỏc,
hỡnh đĩa, rỡu ngắn. Trong khi đú cú những cụng cụ phõn bố trờn bề mặt di chỉ (9 cụng cụ hỡnh tam giỏc, 4 cụng cụ hỡnh tứ giỏc, 4 hỡnh đĩa, 3 rỡu dài, 19 rỡu ngắn). Từ đú cú thể nhận xột rằng cỏc cụng cụ ở đõy cú sự chuyển biến từ văn hoỏ Sơn Vi sang văn hoỏ Hoà Bỡnh. Ngoài ra, cũn phải kể đến số lượng khỏ lớn của chày nghiền với 120 tiờu bản được phõn bố ở hầu hết cỏc lớp đào thỏm sỏt. Những cụng cụ trờn được xem như là loại hỡnh cụng cụ đặc trưng cho văn hoỏ Hoà Bỡnh ở Việt Nam. Đõy là những cụng cụ cuội được ghố búc hết một mặt lớn viờn cuội, sau đú được ghố tạo rỡa lưỡi, cú sự tham gia của kỹ thuật ghố tu chỉnh, do vậy cụng cụ thường mỏng, vết ghố nhỏ và ớt thụ hơn cỏc cụng cụ cuội nguyờn. Cú thể cho rằng đõy là một di chỉ cư trỳ - xưởng thuộc giai đoạn văn hoỏ Sơn Vi muộn sang Hoà Bỡnh sớm.
Cú thể núi, di chỉ Bến Mậu A cú nhiều giỏ trị trong việc nghiờn cứu mối quan hệ giữa văn hoỏ Sơn Vi và văn hoỏ Hoà Bỡnh ngay trờn lưu vực sụng Hồng. Tuy nhiờn, để tỡm hiểu sõu hơn và cú căn cứ chắc chắn hơn cần cú cỏc cuộc khai quật trờn diện rộng ở khu vực này.
*Nhận xột
Nhỡn chung, chủ yếu cỏc cụng cụ đỏ văn hoỏ Sơn Vi ở Yờn Bỏi đều được tỡm thấy trờn bề mặt di tớch, một vài địa điểm cú xen lẫn cụng cụ nằm sõu trong lũng đất như Bỏch Lẫm, Đại Cại, Xúm Soi… song chưa tỡm thấy đuợc địa tầng. Do đú, việc xỏc định niờn đại cho chỳng cơ bản dựa trờn cỏch phõn loại truyền thống và đối chiếu với cỏc di tớch đó được khảo cứu.
Cụng cụ cuội và mảnh tước ở đõy mang đặc trưng rừ rệt của văn hoỏ Sơn Vi ở Việt Nam, gồm những loại hỡnh tiờu biểu là cụng cụ rỡa ngang, rỡa dọc, 1/4 viờn cuội, 2 rỡa, 3 rỡa, mũi nhọn…, mảnh tước thụ cú nhiều kớch cỡ. Kỹ thuật ghố đẽo trực tiếp, với vài nhỏt ghố thụ tạo dỏng cơ bản cho cụng cụ, sau đú cú một số vết ghố tu chỉnh theo rỡa lưỡi. Kỹ thuật ghố tu chỉnh kiểu Hoà Bỡnh đó xuất hiện trong cỏc di tớch nhưng với số lượng rất ớt.
Cú thể nhận thấy rằng, cỏc địa điểm văn hoỏ Sơn Vi vựng sụng Hồng ở Yờn Bỏi cú nhiều nột tương đồng với cỏc di tớch văn hoỏ Sơn Vi ở tỉnh Phỳ Thọ và Lao Cai, cú niờn đại cỏch ngày nay từ 3 đến 1 vạn năm. Những cụng cụ đỏ thuộc nhúm cỏc di tớch Sơn Vi ở vựng sụng Chảy cú đặc điểm thụ sơ hơn, loại hỡnh đơn điệu hơn, kỹ thuật tu chỉnh chưa phổ biến. Vỡ vậy, cú khả năng những địa điểm văn hoỏ Sơn Vi ở vựng sụng Chảy cú niờn đại sớm hơn nhúm di tớch Sơn Vi vựng sụng Hồng.
2.5. VÀI NẫT VỀ CUỘC SỐNG CỦA CƯ DÂN SƠN VI Ở YấN BÁI
Việc phỏc thảo bức tranh toàn cảnh về mụi trường sống, hoạt động kinh tế, tổ chức xó hội và văn hoỏ tinh thần của cư dõn Sơn Vi trong tỡnh hỡnh tư liệu hết sức ớt ỏi là một cụng việc hết sức khú khăn đối với một giai đoạn lịch sử diễn ra cỏch đõy trờn 1 vạn năm, dự tư liệu cú phong phỳ đến đõu đi nữa thỡ việc phỏc thảo cuộc sống cư dõn thời đú cũng khụng trỏnh khỏi những giả thuyết, phiến diện. Tuy vậy, bỏm sỏt vào điều kiện mụi trường sống, kết quả nghiờn cứu của cỏc nhà KCH và những tư liệu khảo cổ, chỳng ta cú thể cú được những hiểu biết nhất định của con người thời kỳ văn húa Sơn Vi.
2.5.1. Mụi trường sống.
Người cổ Sơn Vi ở Yờn Bỏi sống tập trung nhất trờn dạng mụi trường thềm cổ sụng Hồng, một ớt trờn thềm cổ sụng Chảy. Nhưng cú thể núi mụi trường thềm cổ bậc 2 sụng Hồng là đặc trưng cư trỳ cơ bản nhất của cư dõn Sơn Vi ở Yờn Bỏi.
Người Sơn Vi đó sống thành cộng đồng và khỏ tập trung, dọc theo lưu vực sụng Hồng trờn vựng đất Yờn Bỏi, phõn bố thành 2 khu vực:
- Khu vực phớa Nam với trung tõm là vựng thành phố Yờn Bỏi cú một hệ thụng di tớch gần nhau như: Bỏch Lẫm, Tuần Quỏn, Tam Thỏnh, đồi Nghĩa Trang, Đỏ Bia, Đoàn Kết. Bờn hữu ngạn sụng Hồng cú nhúm cỏc di tớch: Giới Phiờn, đền Nhị Chõu, Phỳc Lộc, Tuần Quỏn. Cư dõn sống tập trung nhất vẫn
là bờn tả ngạn sụng Hồng, cú thể lấy Bỏch Lẫm, Tuần Quỏn làm trung tõm vỡ ở đõy ngay bờn bờ sụng Hồng số di vật tại 2 di tớch này khỏ phong phỳ với hàng trăm cụng cụ và rất nhiều mảnh tước. Cú thể từ đõy người Sơn Vi mở rộng địa bàn cư trỳ của mỡnh.
- Khu vực phớa Bắc của tỉnh Yờn Bỏi, lấy nhúm di tớch Khe Quỷ, Bến Mậu A làm trung tõm của khối cư dõn ở đõy. Những điểm này nằm trờn khoảng khụng gian khoảng 4-5 km, phớa trờn là tả ngạn sụng Hồng với Bến Mậu A là trung tõm, phớa dưới là hữu ngạn sụng Hồng với cửa Ngũi Thia, Khe Quỷ làm trọng điểm..
Ở khu vực sụng Chảy, với số di tớch và di vật ớt ỏi, đõy khụng phải là trung tõm của cư dõn cổ Sơn Vi. Đõy cú thể là bộ phận nhỏ của cư dõn vựng sụng Hồng mở rộng diện hoạt động của mỡnh nhưng đú mới chỉ là giả thuyết. 2.5.2. Hoạt động kinh tế
Trờn nền tảng của mụi trường thung lũng sụng, lại liền kề với một vựng rừng nỳi rộng lớn, người Sơn Vi ở Yờn Bỏi cú nhiều điều kiện thuận lợi trong việc triển khai một số hoạt động kinh tế với mục đớch cơ bản nhất là tỡm kiếm thức ăn, phương thức hoạt động cơ bản là săn bắt và hỏi lượm.
Ở Yờn Bỏi khụng cú nhiều đầm hồ lớn do quỏ trỡnh đổi dũng của những con sụng để lại mà thay vào đú là một hệ thống sụng ngũi khỏ dày đặc với nguồn nước phong phỳ, dồi dào, một vựng rừng rộng lớn, trờn đú cú nguồn động thực vật khỏ đa dạng là nguồn thức ăn dồi dào cho con người từ thời tiền sử cựng với hoạt động hỏi lượm. Nhiều loại cõy, củ, quả, hạt… cú thể sử dụng làm thức ăn. Cựng với đú, rừng là mụi trường sinh sống của nhiều loài động vật như hươu, nai, lợn rừng, nhớm, hoẵng, cày cỏo… Từ đú, cho chỳng ta thấy ngay từ thời tiền sử, cụ thể là trong giai đoạn văn hoỏ Sơn Vi con người đó sống trong mụi trường cú nguồn thức ăn khỏ dồi dào. Do đú, cú thể núi nghề săn bắt phỏt triển và chiếm một vị trớ quan trọng trong đời sống
của cư dõn thời cổ. Mặt khỏc, sống chủ yếu bờn cạnh dũng sụng lớn, mặc dự cũn ở trỡnh độ thấp, người Sơn Vi ở Yờn Bỏi chắc hẳn cũng đó biết đến săn bắt cỏ để bổ sung nguồn thức ăn cho mỡnh. Nghề săn bắt đem lại cho con người một nguồn thức ăn nhất định, song trong mụi trường sống đa dạng về rừng thỡ cụng việc hỏi lượm cú vẻ mang hiệu quả cao hơn, đem lại nguồn thức ăn thường xuyờn và đầy đủ hơn với việc phỏt huy khả năng sử dụng của những cụng cụ mũi nhọn - loại hỡnh đặc trưng của văn hoỏ Sơn Vi với nhiều hỡnh dạng khỏc nhau. Ngoài ra, cũn cú cụng cụ chày nghiền, bàn nghiền, cú thể cư dõn Sơn Vi đó sử dụng chỳng trong việc chế biến củ, quả, hạt… phục vụ cho nhu cầu thiết yếu của con người. Thức ăn của người Sơn Vi khỏ phong phỳ được khai thỏc từ tự nhiờn, bằng phương thức săn bắt và hỏi lượm, diễn ra trong khụng gian rộng lớn khi nền kinh tế sản xuất chưa ra đời.
Bờn cạnh hoạt động kinh tế cú tớnh chất tự nhiờn với mục đớch lớn nhất là tỡm kiếm thức ăn phục vụ cho cuộc sống, người Sơn Vi cũn cú một hoạt động khỏc khụng kộm phần quan trọng là cụng việc chế tạo ra cỏc cụng cụ phục vụ cho hoạt động kinh tế và phũng vệ. Cụng việc này mang tớnh kỹ thuật cao và tớnh cộng đồng lớn.
2.5.3. Tổ chức xó hội
Với nền kinh tế săn bắt và hỏi lượm, cư dõn văn hoỏ Sơn Vi cú một tổ chức xó hội tương ứng với những cư dõn thuộc trỡnh độ hậu kỳ đỏ cũ.
Ở giai đoạn này, của tập thể và cỏ nhõn đúng vai trũ hết sức quan trọng. Trong điều kiờn trỡnh độ xó hội cũn thấp, lại luụn đối mặt với những khú khăn khắc nghiệt của điều kiện tự nhiờn, con người trước hết phải nõng cao sức mạnh của tập thể. Tổ chức lao động tập thể như săn bắt, hỏi lượm được xem như là phương thức lao động cơ bản của người nguyờn thuỷ. Những dấu vết của cỏc di tớch ở dọc sụng Hồng cho thấy con người đó sống tập trung ở 2 khu vực: xung quanh thành phố Yờn Bỏi và xung quanh thị trấn Mậu A. Cú thể
coi đõy là những khu tập trung của cư dõn cổ Sơn Vi ở Yờn Bỏi. Từ đõy họ mở rộng tỡm kiếm thức ăn ra xung quanh. Sản phẩm thu được trong lao động chưa nhiều và chưa cú dư thừa, chỉ cú thể đạt mức tối thiểu cho duy trỡ cuộc sống, để tồn tại. Vỡ vậy, việc phõn phối sản phẩm mang tớnh chất bỡnh quõn, mọi thành viờn trong cộng đồng đều được ăn chung, hưởng chung thành quả lao động đó đạt được [20].
Vào thời kỳ Sơn Vi, việc phõn cụng lao động theo giới tớnh là chủ yếu, nam giới đảm đương việc săn bắt động vật, chế tỏc cụng cụ và những cụng việc nặng nhọc khỏc. Cũn nữ giới ngoài chức năng sinh sản duy trỡ nũi giống, họ cú vai trũ rất lớn trong việc tỡm kiếm thức ăn và giữ lửa.
Vai trũ của người phụ nữ là rất quan trọng trong nền kinh tế nguyờn thuỷ. Do đú, cú thể thời đại này nằm trong chế độ mẫu quyền, người phụ nữ được đề cao trong gia đỡnh.
2.5.4. Đời sống tinh thần
Tư duy của con người Sơn Vi khỏ phỏt triển, thể hiện qua việc biết vận dụng kỹ thuật ghố đẽo để định hỡnh cụng cụ. Điều đú được đỳc kết từ việc tớch luỹ kinh nghiệm lõu năm, sự chuyển giao kỹ thuật trong một cộng đồng người. Nhiều cụng cụ, đặc biệt là ở giai đoạn muộn đó đạt đến trỡnh độ khỏ cao với cỏc thủ phỏp như bổ tỏch mảnh, chặt bẻ, tu chỉnh rỡa lưỡi. Những nhỏt ghố ngày càng chớnh xỏc và thuần thục hơn. Cú thể núi cư dõn Sơn Vi là bậc thầy của kỹ nghệ ghố cuội.
Ở Yờn Bỏi, chưa cú bằng chứng cụ thể để tỡm hiểu về tục chụn cất người chết của cư dõn Sơn Vi. Do vậy, việc xem xột về đời sống tõm linh của con người thời đại này đang cũn rất hạn chế, chưa thể núi được điều gỡ cụ thể hơn.
Như vậy, vào giai đoạn hậu kỳ đỏ cũ, những tập đoàn người cổ đó cú mặt tại vựng đất Yờn Bỏi, cư trỳ dọc theo sụng Hồng, lấy cỏc gũ đồi thấp, cỏc
bói soi làm nơi cư trỳ. Tại đõy họ triển khai cỏc hoạt động sống của mỡnh, khai thỏc cỏc điều kiện tự nhiờn, vừa bỏm vào rừng nỳi, vừa dựa vào sụng nước, họ đó tạo cho mỡnh một cuộc sống tương đối ổn định, cư dõn khỏ tập trung. Chớnh cư dõn Sơn Vi vựng sụng Hồng, trong đú cú Yờn Bỏi đó đúng vai trũ phỏc thảo nờn những nột đầu tiờn của cộng đồng cư dõn Việt cổ giai đoạn sau này.
2.6. ĐÁNH GIÁ VỊ TRÍ CỦA VĂN HểA SƠN VI Ở YấN BÁI TRONG HỆ THỐNG VĂN HểA SƠN VI Ở VIỆT NAM
Trờn cơ sở xỏc định đặc trưng di tớch, di vật, niờn đại, đặc điểm ...cần cú cỏi nhỡn, đỏnh giỏ cụ thể về vị trớ trong mối quan hệ của nền văn hoỏ Sơn Vi ở Yờn Bỏi với cỏc khu vực xung quanh. Bởi vỡ cú thể núi văn hoỏ hậu kỳ đỏ cũ Sơn Vi cú vị trớ rất quan trọng trong thời tiền sử Yờn Bỏi và cú mối