VI. Cấu trúc của khoá luận
2.2.Sự vận dụng tục ngữ trong thơ Nôm Hồ Xuân Hơng
2. Vận dụng nguồn chất liệu văn hoá dân gian
2.2.Sự vận dụng tục ngữ trong thơ Nôm Hồ Xuân Hơng
Tục ngữ là những câu nói ngắn gọn, súc tích, có hình ảnh, giàu vần điệu nhằm đúc kết kinh nghiệm tri thức thực tiễn tất cả mọi lĩnh vực trong đời sống và cuộc đấu tranh sinh tồn của nhân dân lao động.
Với tục ngữ thì Hồ Xuân Hơng ít khi sử dụng toàn phần câu tục ngữ, mà thờng chẻ nhỏ, chắt lọc những chi tiết nổi bật, những yếu tố cần thiết, những từ ngữ quan trọng cho việc thể hiện hình tợng và bộc lộ thái độ. Chẳng hạn, tục ngữ có câu:
- Con có cha nh“ nhà có nóc
Con không cha nh nòng nọc đứt đuôi”
- Đừng có chết mất thì thôi“
Sống thì nh cóc bôi vôi lại về” Vào thơ Hồ Xuân Hơng đã sáng tạo:
“ Nòng nọc đứt đuôi từ đây nhé
Nghìn vàng khôn chuộc dấu bôi vôi ”
(Khóc Tổng Cóc)
- Hay câu tục ngữ “Thăm ván bán thuyền” với câu thơ “ấy ai thăm ván cam lòng vậy (Tự tình III)”
- “Ngồi lá vông chổng mông lá trốc” với câu thơ “Đố ai biết đó vông hay trốc (Quan thị)”
- “Con vua vua dấu, con chúa chúa yêu ” với câu thơ “Chúa dấu vua yêu một cái này (Cái quạt II)”
- “Trẻ dôi ra, già co lại” trong câu thơ “Thân này đâu đã chịu già tom”
(Tự tình II)
- “Dòng dòng theo nạ” với câu thơ “Đố ai dám thả nạ dòng dòng”
(Giếng thơi)
- “Xấu máu đừng thèm ăn của độc” với câu thơ “Xấu máu thì khem miếng đỉnh chung (Dỗ ng” ời đàn bà khóc chồng).
Trong những bài thơ có vận dụng các câu tục ngữ của Hồ Xuân Hơng thì hai bài thơ Khóc Tổng Cóc và Thiếu nữ ngủ ngày là hai bài thơ thể hiện sự sáng tạo độc đáo của bà. ở hai bài thơ này, Hồ Xuân hơng vận dụng rất nhiều chất liệu dân gian cùng với các sáng tạo nghệ thuật mang đậm dấu ấn của nhà thơ. Chẳng hạn bài Khóc Tổng Cóc, Hồ Xuân Hơng viết:
“Chàng Cóc ơi! Chàng Cóc ơi Thiếp bén duyên chàng có thế thôi Nòng nọc đứt đuôi từ đây nhé
Nghìn vàng khôn chuộc dấu bôi vôi”
Bài thơ là sự phối hợp sáng tạo các thành ngữ, tục ngữ và nghệ thuật chơi chữ (dùng từ đồng nghĩa: cóc, chàng (chẫu chàng), bén (nhái bén), nòng nọc, chuộc (chẫu chuộc), nghệ thuật điệp từ (đại từ chàng đợc nhắc đến ba lần), Hồ Xuân Hơng đã thể hiện rất độc đáo và cảm động nỗi đau đớn, tuyệt vọng của ngời vợ trớc tang chồng. ở đây việc đa cả tông ti, họ hàng nhà Cóc không phải xuất hiện từ thái độ bỡn cợt của Hồ Xuân Hơng. Xuân Hơng vừa khóc vừa cời bởi lúc này tâm trạng bà đang rơi vào trạng thái hết sức bẽ bàng, chua xót cho thân phận của mình. Phải gánh chịu cảnh làm lẽ đã khổ lắm rồi, Xuân Hơng lại còn phải chịu nỗi đau goá bụa mà điều đó diễn ra không chỉ một lần. Hạnh phúc nhân duyên vốn đã mong manh lại còn bị tớc mất, thử hỏi bà không dở khóc dở cời làm sao đợc.
Qua khảo sát, tìm hiểu các bài thơ Nôm Hồ Xuân Hơng, ta có thể khẳng định nhà thơ là ngời vận dụng tài tình, điêu luyện nhất những chất liệu thành ngữ, tục ngữ để làm nên những yếu tố độc đáo trong nghệ thuật ngôn từ của tác phẩm.