7. Cấu trỳc của luận văn
3.2.1. Quan hệ xó hội giữa người núi (Sp1) và người nghe (Sp2)
Thụng qua giao tiếp trong xó hội mà quan hệ giữa người núi và người nghe được thiết lập. Trước khi thực hiện một hành động ngụn ngữ bất kỳ, người núi luụn ý thức rất rừ về vai vế, mức độ thõn sơ giữa mỡnh và người nghe, cú như vậy hiệu quả giao tiếp mới cao, đớch của giao tiếp mới mong đạt tới.
Trong hành động ngụn ngữ van xin cũng vậy, trước khi bày tỏ hành động ngụn ngữ van xin với Sp2, trước tiờn Sp1 phải xỏc định được quan hệ với Sp2 là như thế nào: trờn - dưới, thõn - sơ, gần - xa... để từ đú mới cú những hỡnh thức sử dụng ngụn ngữ cho phự hợp, tạo ra được những giỏ trị, hiệu quả giao tiếp nhất định. Qua thực tế thu thập dữ liệu, chỳng tụi thấy quan hệ giữa người núi (Sp1) và người nghe (Sp2) trong hành động van xin cú thể qui về một số dạng thức sau đõy:
3.2.1.1 Quan hệ khụng ngang bằng
Dạng thức quan hệ này chiếm phần lớn trong thực tế giao tiếp của hành động ngụn ngữ van xin. Điều này xuất phỏt từ bản chất của hành động van xin
là Sp1 van xin Sp2 thực hiện một hành động nào đú trong tương lai và Sp2 là người cú nhiều khả năng chi phối tới việc hành động tương lai sau lời van xin
của Sp1 cú xảy ra hay khụng. Thường thỡ hành động van xin mà Sp1 đưa ra chủ yếu xuất hiện trước đối tượng giao tiếp cú vai vế, tuổi tỏc, địa vị, quyền lực cao hơn Sp1. Như vậy là qua hội thoại, quan hệ giữa Sp1 và Sp2 đó được xỏc lập thấp - cao, trờn - dưới. Dưới đõy là bảng thống kờ cụ thể số lượng phỏt ngụn trong một số mối quan hệ cơ bản giữa cỏc nhõn vật khi thực hiện hành động van xin, cú ảnh hưởng đến chiến lược lịch sự trong giao tiếp.
TT Quan hệ Phỏt ngụn Tỉ lệ (%)
1 Nụng dõn – quan lại (địa chủ) 38 31 2 Quan trờn (quan huyện) – quan dưới (Lý
3 ễng (bà, cụ) chủ - người làm thuờ 18 15
4 Vợ - chồng 17 14
5 Hàn sĩ – quan lại 4 03
6 ễng (bà) - chỏu 4 03
7 Cụ nghố – phụ huynh 4 03
8 Nam – nữ yờu nhau 4 03
9 Mẹ - con 3 02
10 Chỉ huy – cấp dưới 3 02
Tổng 119 100
Bảng 3.1. Bảng thống kờ cỏc mối quan hệ thõn - sơ của nhõn vật khi thực hiện hành động van xin
Qua kết quả thống kờ từ bảng 3.1, ta nhận thấy số lượng cũng như tỉ lệ giữa cỏc phỏt ngụn cú động từ van xin thể hiện ở từng mối quan hệ. Quan hệ giữa quan lại (địa chủ) – nụng dõn cú số phỏt ngụn van xin nhiều nhất, chỳng cú 38 phỏt ngụn chiếm tỉ lệ 31%; thứ hai là quan hệ giữa quan trờn (quan huyện) - quan dưới cú 24 phỏt ngụn, chiếm tỉ lệ 20%; thứ ba là quan hệ giữa ụng (bà, cụ) chủ - người làm thuờ 18 phỏt ngụn, chiếm 15%; thứ tư là quan hệ vợ - chồng cú 17 phỏt ngụn, chiếm 14%. Tiếp đến là mối quan hệ ụng (bà) - chỏu; nam - nữ yờu nhau; mẹ - con... chỳng tụi đi vào mụ tả cỏc quan hệ này như sau:
a) Quan hệ giữa tầng lớp quan lại (địa chủ) với nụng dõn
Như chỳng ta đó biết, Nguyễn Cụng Hoan sinh thời sống trong xó hội cũ. Do vậy, ụng hiểu rừ những xấu xa thối nỏt của bọn quan lại và nỗi khổ cực của người nụng dõn. Vỡ vậy, truyện ngắn của ụng chủ yếu đi sõu phản ỏnh mõu thuẫn giữa nụng dõn và bọn quan lại cường hào. Đồng thời, tỏi hiện lờn những chõn dung của những tờn quan sõu mọt đục khoột của dõn hại nước, hại người. Trong gần một trăm truyện ngắn mà chỳng tụi chọn làm cứ liệu để tỡm
hiểu hành động van xin của cỏc vai giao tiếp thỡ nổi bật hơn cả là quan hệ giữa người nụng dõn và bọn quan lại. Vai thực hiện hành động van xin chủ yếu là người nụng dõn - ở vị thế thấp. Cũn vai tiếp nhận hành động van xin - ở vị thế cao (quan chức nhà nước như: thầy Cai, thầy Quản, thầy Lộ...)
(119) - Sp1: Lạy thầy, nhà con thỡ chưa cất cơn, mấy lại sợ thầy mắng chửi, nờn khụng dỏm kờu. Lạy thầy quyền phộp trong tay thầy, thầy tha cho nhà con, đừng bắt nhà con đi xem đỏ búng vội.
- Sp2: Ồ việc quan khụng phải như chuyện đàn bà của cỏc chị!
- Sp1: Thỡ lạy thầy, thế này làng ta thỡ đụng, thầy cắt ai khụng được. Tại nhà con ốm yếu, nờn xin thầy hoón cho đến lượt sau.
- Sp2: Ốm gần chết cũng phải đi. Lệnh quan như thế ai cũng lấy cớ ốm yếu mà khụng đi, thỡ người ta đỏ búng cho chú xem à?
- Sp1: Thưa thầy, giỏ nhà con khỏe khoắn, thỡ nhà con chả dỏm kờu. Nhưng, thưa thầy, từ đõy lờn huyện, những chớn cõy lụ mếch, sợ nhà con đi nắng thỡ cảm rồi, phải lại thỡ oan gia.
- Sp2: Đõy khụng biết, mà đõy cũng khụng nghe đõu. Vợ chồng thu xếp với nhau thế nào, đõy mặc kệ!
- Sp1: Thưa, hay con nghỉ buổi chợ để đi thay nhà con cú được khụng ạ? - Sp2: Khụng phải là đàn ụng kia. Chứ nữ nhõn ngoại tộc, ai kể.
[I, tr. 344, 345]
Ở vớ dụ (119), Nguyễn Cụng Hoan đó cho ta thấy lời van xin của bỏc Phụ gỏi đối với ụng Lý trưởng rất khẩn khoản về việc ụng này bắt chồng bỏc phải đi xem đỏ búng, trong khi chồng bỏc đang ốm rất nặng. Bỏc đó phải nài nỉ xin đi xem đỏ búng thay chồng, thậm chớ đưa cả quà (cành cau) ra đỳt lút. Thế mà nguyện vọng của bỏc vẫn khụng được chấp nhận, cuối cựng khụng cũn cỏch nào khỏc bỏc đành phải chấp nhận thực thi những yờu cầu của quan trờn.
Trong tỏc phẩm của Nguyễn Cụng Hoan, ta gặp cỏc nhõn vật quan lại như ụng Nghi, ụng Thỏm, ụng Huyện... đú là những tờn quan bộo phỡ đờ tiện chuyờn đục khoột của cải của nhõn dõn, đẩy họ vào tỡnh trạng cựng quẫn, bế tắc (Thịt người chết, Đồng hào cú ma, Gỏnh khoai lang...) và những người nụng dõn vụ tội như anh Mịch, chị Cu, thằng Quớt, con Đỏ... trong truyện (Tinh thần thể dục, Cụng dụng của cỏi miệng, thằng QuớtI...). Mặc dầu, cú đụi khi nhà văn chưa hẳn đó đứng về những người bị ỏp bức búc lột nhưng cú thể khẳng định chắc chắn rằng ụng bao giờ cũng đứng ở thế đối lập với giai cấp thống trị. Cú thể núi, Nguyễn Cụng Hoan rất thành cụng khi đề cập đến mối quan hệ này. Đặc biệt ụng xõy dựng khỏ thành cụng hỡnh tượng quan lại, ụng tập trung vào cỏc hỡnh tượng đú tất cả lũng căm thự, thỏi độ khinh ghột, phủ định chỳng một cỏch quyết liệt, mạnh mẽ.
b) Quan hệ giữa tầng lớp quan trờn (quan huyện) với quan dưới (lý trưởng, chỏnh hội, cụ thư ký, phú lý...)
Đõy cũng là quan hệ giao tiếp khụng ngang hàng. Quan trờn luụn ở vai trờn, luụn quỏt mắng, đe nạt quan dưới.
(120) - Sp1: Lạy quan lớn, quả thực chỳng con tỳng đúi, xin quan lớn thương cho.
- Sp2: Mày kờu mày tỳng? Mày tỳng thỡ ụng cắt cổ mày đi cho thằng khỏc làm. Đồ ba que!
ễng Lý khụng thể đỏp thế nào được, bốn chỉ lạy van đỡ đũn: - Sp1: Lạy quan lớn.
ễng Huyện quắc mắt, đập bàn, lại quỏt:
- Sp2:Đem đi ngay! Đừng để bẩn cụng đường! Từ giờ đến trưa, mày khụng tết được tao, thỡ tao bỏ tự. Tao bảo trước cho mà biết.
Tết đến, ụng Lý thể hiện lũng thành của mỡnh là nhà cú gỏnh khoai lang nờn mang đi tết ụng quan Huyện. Thế nhưng, vỡ mún quà đú quỏ nhỏ mọn đối với ụng quan huyện nờn ụng đó bị ụng quan huyện từ chối, thậm chớ ụng cũn bị quỏt mắng thậm tệ và bị quan huyện dọa cắt chức. Trước những yờu cầu đú của quan Huyện, ụng Lý đó phải van xin nhưng khụng được quan huyện chấp nhận, ụng đành ngậm ngựi xin ra về để tỡm cỏch kiếm tiền đi tết quan lớn.
c) Quan hệ giữa ụng (bà, cụ) chủ với người làm thuờ
Trong truyện ngắn của Nguyễn Cụng Hoan, ngoài việc thể hiện thành cụng mối quan hệ bất hũa giữa người nụng dõn và bọn quan lại, địa chủ, nhà văn cũn đề cập đến mối quan hệ giữa ụng chủ, bà chủ và người làm thuờ. Tuy mối quan hệ này khụng được thể hiện nhiều nhưng nú cũng đó bộc lộ rừ qua từng nhõn vật.
(121): Thằng Quớt giật lựi, giơ tay đỡ:
- Sp1: Lạy ụng tha cho con, con chỉ dỏm xin ụng mún tiền cụng ụng chưa cho con mà thụi.
- Sp2: Mày bảo ụng chưa cho mày? Thế mày xếp đầu bố mày vào trong ỏo the à?
[I, tr. 363]
Đõy là lời van xin của thằng Quớt đối với ụng chủ - khi ụng này “vừa ăn cắp vừa la làng”. Thằng Quớt đi ở cho ụng chủ nhiều năm nhưng chưa nhận được một đồng nào. Cho đến khi gia đỡnh yờu cầu về cưới vợ, thằng Quớt xin nghỉ việc và xin lại tiền cụng, thế nhưng chưa kịp cầm tiền về thỡ đó bị ụng chủ lập mưu ăn cắp lại. Biết được sự việc thằng Quớt đến xin lại tiền thỡ ụng chủ quỏt mắng, giơ tay đỏnh. Qua sự việc trờn, ta thấy số phận những kẻ đi ở thật đỏng thương.
Quan hệ vợ - chồng từ xưa đến nay được xem là mối quan hệ tốt đẹp làm nền tảng cho một gia đỡnh hạnh phỳc, một xó hội ấm no, tươi đẹp. Quan hệ này hiện lờn thụng qua hành động van xin cũng rất rừ nột và cú nhiều điểm đặc sắc. Căn cứ vào tư liệu, chỳng tụi nhận thấy quan hệ vợ - chồng cú tần số xuất hiện trong lời thoại của cỏc nhõn vật trong truyện ngắn khụng cao. Chủ yếu là phỏt ngụn van xin của nữ giới. Qua nội dung van xin, chỳng tụi thấy khi
van xin vợ thường khuyờn chồng khụng nờn làm những việc dại dột, bởi nú rất cú hại đến hạnh phỳc gia đỡnh.
Vớ dụ: Trong truyện Ngậm cười:
(122) - Sp1: Thụi, tụi van thầy nú đừng dại dột. Tụi khụng để cho thầy nú đi đõu.
Anh cu quắc mắt núi:
- Sp2: Việc quan nào phải viờc trẻ con! U nú khụng được núi thế.
[I, tr. 287]
đ) Quan hệ giữa mẹ với con
Đõy là quan hệ của những người cú cũng huyết thống với nhau. Họ là những người gần gũi, gắn bú mỏu thịt với nhau nờn hiểu nhau sõu sắc về nhiều mặt: từ cụng việc, tõm lớ đến tớnh cỏch, sở thớch, nguyện vọng..., nờn khi thấy con cỏi buồn người mẹ thường õn cần hỏi han, chia sẻ. Nhưng trong truyện ngắn Nỗi lũng ai tỏ trước thỏi độ hỏi han của người mẹ, người con lại muốn nộ trỏnh vỡ theo cụ cú núi thỡ mẹ cụ cũng khụng hiểu.
(123) - Sp1: Phiền quỏ! Me hỏi mói! Me ghộ vào tai, hỏi nhỏ cụ:
- Sp2: Hay là tham nú thay lũng đổi dạ? Cụ Tuyết ngồi nhổm dậy, chắp hai tay:
- Sp1: Lạy me! Lạy me! Me đừng nghĩ ngợi xa xụi. Me mặc kệ con. Con đó bảo me khụng hiểu được, thỡ me hỏi làm gỡ kia chứ?
[I, tr. 287]
e) Quan hệ nam - nữ yờu nhau
Vớ dụ (124):
- Sp1: Nguyệt ơi! Em chớ lo, anh biết Nguyệt là người chung tỡnh với anh. Nguyệt khụng phải phiền lũng. Cỏi thai trong bụng Nguyệt là con anh, là con Nguyệt, Nguyệt cứ yờn tõm. Anh thề rằng sẽ chu toàn danh tiết cho Nguyệt. Đến ngày khai hoa, anh sẽ đưa Nguyệt sang nhà hộ sinh tỉnh Bắc Ninh. Sau khi mẹ trũn con vuụng, anh sẽ tớnh việc trăm năm với Nguyệt.
- Sp2: Này đừng nỏ mồm!
- Sp1: Em đừng mắng anh mà oan! Thụi, em cứ đi về...
- Sp2: Tụi khụng về đõu cả. Sống gửi thỏc về, mả tụi đõy rồi!
- Sp1: Anh van Nguyệt, nếu anh khụng giữ được lời hứa xin nguyện trời tru đất diệt! Em cứ về, cứ yờn lũng...
[I, tr. 26, 27]
ờ) Quan hệ giữa ụng (bà) với chỏu
Vớ dụ (125):
- Sp1: Lạy ụng, chỳng chỏu cú dỏm núi gỡ đõu!
- Sp2: Tụi khụng dỏm, cậu mợ dạy quỏ lời, tụi đó hiểu cả rồi.
- Sp1: Chỏu lạy ụng, vợ chồng chỏu cú thất thố điều gỡ, xin ụng bỏ qua đi, ụng đừng để bụng. Thụi, khụng núi đến chuyện ấy nữa. Hụm nay cú phiờn chợ Đồng Xuõn, mời ụng lờn chơi chợ.
[I, tr. 154]
g) Quan hệ giữa chỉ huy với bọn tay sai
Vớ dụ (126):
... Thằng Mai chết điếng, vừa tiếc của, vừa ức với lũ lớnh vụ kỉ luật, nú lại sợ người làng oỏn thự. Cho nờn khi bọn lang súi sắp trở về, thỡ nú đi theo,
tỡm thằng chỉ huy. Tưởng nú phản khỏng, thằng chỉ huy đuổi nú quầy quậy. Nhưng nú núi:
- Tụi xin cỏc quan cho tụi theo ra Hà Nội. Tụi khụng thể ở làng được, vỡ người ta sẽ giết để bỏo thự tụi. Tụi mất tớn nhiệm rồi. Tụi xin cỏc quan bảo vệ cho tụi.
Thằng chỉ huy nhỳn vai, quay đi...
[II, tr. 395, 396]
h) Quan hệ giữa quan lại và hàn sĩ
Vớ dụ (127):
- Sp1: Lạy cụ lớn ngàn năm, hàn sĩ này thực là cú tội với cụng tử lắm. Nhưng vỡ con nhà học trũ, cho nờn khụng thuộc chỗ cụng mụn, để đến nỗi ngài phải bắt mới vào, thực là đại tội, xin cụ lớn thương cho.
- Sp2: Khụng, ta khụng chấp. Ta cũn muốn nhờ anh một việc to tỏt, anh mà làm được thỡ khụng những ta trọng thưởng, mà ơn ấy ta khụng quờn được...
[II, tr. 16]
3.2.1.2 Quan hệ ngang bằng
Trong hội thoại van xin, mặc dự cú quan hệ ngang hàng thế nhưng Sp1 vỡ khiờm tốn, vỡ khẩn khoản vẫn núi lời van xin với Sp2 khi hội thoại.
Ở dạng thức quan hệ này Sp1 và Sp2 thường cú cựng độ tuổi, ngang hàng vai vế, địa vị xó hội hoặc nếu cú chờnh lệch địa vị xó hội thỡ mức độ thõn thiện giữa hai người đó cú tỏc dụng xúa nhũa ranh giới cao thấp. Dưới đõy là bảng thống kờ cụ thể số lượng phỏt ngụn trong một số mối quan hệ ngang bằng của nhõn vật khi thực hiện hành động van xin.
TT Quan hệ Phỏt ngụn Tỉ lệ (%)
1 Tri thức - tri thức 7 41
2 Quan lại - quan lại 6 35
3 Nụng dõn - nụng dõn 4 24
Bảng 3.2. Bảng thống kờ cỏc mối quan hệ ngang bằng của nhõn vật khi thực hiện hành động van xin
Qua kết quả thống kờ từ bảng 3.2, ta cú thể thấy rằng quan hệ ngang bằng xuất hiện với tần xuất thấp. Quan hệ giữa tri thức với tri thức cú số phỏt ngụn 7 chiếm tỉ lệ 41%; quan hệ giữa quan lại và quan lại cú 6 phỏt ngụn, chiếm tỉ lệ 35%, quan hệ giữa nụng dõn với nụng dõn 4 phỏt ngụn, chiếm 24%. Cụ thể sau:
a) Quan hệ ngang bằng giữa quan lại với quan lại
(128) ễng Cửu nhăn nhú, núi khẽ với ụng Lục:
- Sp1: Xin cụ bẩm với quan hộ, một bỏch thỡ tụi khụng sao lo được. Tụi
xin tạ một nửa.
ễng Lục xua tay và trơn mắt, như ngăn cản một cõu núi dại dột: - Sp2: Chết anh núi mới dễ nghe sao!
Rồi ghộ tai ụng Cửu, ụng thỡ thầm:
- Sp2: Này chỗ thõn, đằng này cam đoan xin hộ cho bằng được. Nhưng ớt ra anh cũng lo lấy bỏt thập, cún thập nguyờn, cho đằng này ăn với chứ?
ễng Cửu cũng thầm thỡ:
- Sp1: Khốn như hiện nay khụng đủ.
- Sp2: Thỡ hóy cứ hứa đi, mai kia lờn tạ sau cũng được kia mà. Đằng này nhận cho. Chưa anh đang tõm để con anh thế được à?
ễng Cửu yờn lặng thở dài.
[I, tr. 445]
Mặc dự ụng Cửu và ụng Lục vai vế cựng ngang hàng với nhau, nhưng trước việc cấp bỏch (ụng Cửu muốn đuợc chốn cất con trai ngay) trong khi quan Huyện khụng cho, đũi đợi khỏm xột. ụng Cửu đành phải lạy lục nhờ cậy ụng Lục giỳp đỡ. Thế nhưng, lại một lần nữa vỡ tiền, ụng Lục quờn luụn bạn bằng hữu, đũi ụng Cửu phải đưa tiền cho mỡnh, cú vậy thỡ ụng mới giỳp núi
với quan Huyện cho chụn cất con. Ta thấy, dường như đồng tiền trong xó hội