THÍCH AN TỊNH VIỄN LY
CHƯ THIÊN ĐỀU ÁI KÍNH
BẬC CHÁNH GIÁC, CHÁNH NIỆM. (P.C. 181)
Kinh thành Sāvatthi, là nơi các Chư Phật quá khứ đã dùng thần thông nhiếp phục ngoại đạo và Chư Phật ấy chỉ một lần thực hiện song thông.
Đức Phật định hiện thần thông tại cây xoài, lập tức ngoại đạo liền cho đốn tất cả những cây xoài, dù là cây mới mọc.
Có người dâng cho Thế Tôn một trái xoài chín. Ngài dùng xong, bảo người làm vườn lấy hột đem gieo. Rồi Đức Thế Tôn rửa tay trên chỗ ấy, lập tức hạt nẩy mầm và không bao lâu trở thành cây to có trái. Vua Pasenadi nghe tin có cây xoài kỳ diệu, sợ ngoại đạo chặt bỏ, nên cho quân lính canh giữ.
Vào khoảng xế, Đức Phật xem xét thấy đây là phải thời Như Lai thực hiện Phật lực. Rồi Ngài hóa hiện ra con đường ngọc Mani dài vô tận ở trên không. Chỗ tận cùng của con đường là chỗ tận cùng của vũ trụ ở phương tây.
Bấy giờ, có có nhiều vị đại đệ tử và đệ tử cư sĩ v.v…xin thay Đức Thế Tôn đấu phép thần thông với ngoại đạo.
Đức Phật hỏi:
- Các ngươi thực hiện thần thông bằng cách nào?
- Bạch Thế Tôn! Con sẽ thực hiện thần thông như vậy, như vậy,… Đức Phật nói:
- Nầy Moggallāna! Vòng hoa nầy, ngươi không thể sử dụng được hay bất cứ một ai trong hội chúng nầy
có thể thay thế, vì đây là phận sư của Như Lai. Song Thông lực của Đấng Như Lai, tuệ nầy chỉ có nơi bậc Chánh Đẳng Giác, không có nơi Thinh Văn.
Rồi Thế Tôn an trú vào hai đề mục thiền, từ kim thân Phật, lửa và nước tuôn ra; bên phải phun lửa, bên trái phun nước. Ngược lại bên nầy ra lửa, bên kia ra nước… Rồi Ngài hóa thân một vị Phật ngồi, còn hiện thân đi. Hào quang 6 màu của Đức Phật phóng ra khắp vũ trụ như khoáng chất vàng chảy ra từ nồi luyện kim, thấu tận đến cõi Phạm Thiên rồi phản chiếu khắp vũ trụ. Đức Phật đi kinh hành trên đường ngọc ấy và thuyết Pháp thoại bằng cánh vấn đáp với một vị Phật báo thân, làm cho đại chúng thấu hiểu nghĩa văn thâm diệu. Những tiếng tán dương: Sādhu! Sādhu! Lành thay! Như sấm nổ giữa trời. Bậc Đạo Sư dùng Phật tuệ quán xét cơ tánh của đại chúng. Ngài thấu hiểu tâm của chúng sanh có đủ 16 chi phần. Tâm Đức Phật diễn tiến rất nhanh, ai tịnh tính với pháp môn nào và loại thần thông nào, Ngài thuyết lên pháp ấy và loại thần thông ấy. Khi Ngài thực hiện song thông, thuyết pháp thoại hợp theo cơ tánh như vậy, chúng sanh đắc Đạo Quả vô lượng, không thể nghĩ bàn
Sau khi thực hiện song thông lực, Đức Phật quán xét và biết rằng:
Lợi thuyết Tạng Thắng Pháp (Abhidhamma) tế độ Mẫu Hậu.
(* Đức Thế Tôn hóa thân một vị Phật khác vấn đáp. Ngài biết rõ giữa đại chúng, không một ai có thể giải đáp những câu hỏi thuộc về Phật Giới Tuệ)
Hiểu rõ duyên sự, Ngài bước chân phải lên núi Yugandhara, và núi Sineru hạ thấp xuống đón Ngài. Đức Phật bước chân trái lên đỉnh Sineru, núi vươn thẳng lên đưa Ngài đến cõi Đao Lợi, khoảng cách chỉ có 3 bước chân (Hai chân của Ngài bước đi bình thường như đi khất thực).
Đức Phật ngự đến cõi Trời, các Chư Thiên phục vụ Ngài không có kẽ hở dễ duôi. Vua Trời Đế Thích, thỉnh Đức Phật ngự lên ngai vàng rộng 15 do tuần. Đức Đế Thích trải tọa cụ phủ ngai vàng ấy. Hội chúng Chư Thiên suy nghĩ:
- Cụ tọa trải ra như thế, chắc Thế Tôn chỉ ngồi có chút ít thôi.
Hiểu ý của Chư Thiên, Đức Phật liền thu gọn ngai vàng của Đức Đế Thích vừa với cụ tọa của mình. Vua Trời Đế Thích thấy được điều kỳ diệu này, Ngài vô cùng hoan hỷ. Đức Phật nói:
- Nầy Sakka, ngươi chớ nghĩ rằng ngai vàng nầy rộng lớn đối với Như Lai. Như Lai hành pháp độ trong vô lượng kiếp để chứng ngộ Vô Thượng Chánh Đẳng Giác không phải nhỏ.
Nói về cõi nhân loại, ngay tại nơi ấy, mọi người tự dưng thấy Thế Tôn biến mất. Ví như vầng trăng hay mặt trời đột nhiên vụt tắt; hội chúng than khóc:
- Bậc Đạo Sư thường an trú nơi thanh vắng, tán thán chỗ thanh tịnh, nay Ngài đã đi nơi khác. Ngài là bậc Chúa tể trên thế gian, bậc cao quý hơn cả Trời và người,…
Đại Chúng cư sĩ liền đi đến hỏi Ngài Trưởng Lão Moggallāna:
- Kính bạch Trưởng Lão! Đức Bổn Sư của con đã đi đâu? Hiện trú nơi Đâu?
Trưởng Lão Moggallāna quán xét, biết rõ sự việc của Đức Phật. Trưởng Lão biết rằng Đức Thế Tôn đang an cư mùa mưa ở cõi Trời đao Lợi …Trưởng Lão bảo mọi người đến hỏi Đại Đức Ānurudha, là bậc Đệ Nhất Thiên Nhãn trong hàng Thinh Văn. Trưởng Lão bảo mọi người đến hỏi vị khác, vì muốn cho tứ chúng thấy công đức của Thinh Văn là vi diệu, và làm cho công hạnh của Chư Thinh Văn được hiển lộ.
Dân chúng đông hằng hà sa số, và những ai đến chứng kiến thần thông lực Thế Tôn trong ngày hôm ấy đều ngụ lại cả. Họ lấy hư không làm nhà, lấy mặt đất làm chiếu, và cả đại chúng to lớn như thế cũng không làm cho mặt đất chật và ô nhiễm. Mặt đất gồ ghề trở nên bằng phẳng cho họ. Trong khoảng thời gian nầy, Trưởng Lão Moggallāna thuyết pháp cho hội chúng, còn gia chủ Cấp Cô Độc bố thí vật thực. Nơi Thiên Giới, Chư Thiên trong 10 muôn triệu thế giới, được biết Thế Tôn cư ngụ tại đấy, nên cùng nhau quy tập nơi cõi Trời Đao Lợi. Thân mẫu của Ngài ở cõi Trời Tusita cũng đến thính Pháp.
Đức Thế Tôn nói:
- Nầy Mẫu Hậu! Như Lai đến đây thuyết Pháp để đền đáp công ơn của người đã nuôi dưỡng Như Lai trong vòng luân hồi. Ơn của Mẫu Hậu thâm sâu, Như Lai sẽ dùng "Pháp môn Vi Diệu" thuyết giảng để đền đáp cho xứng công ơn.
Rồi Thế Tôn khởi thuyết:
- Kusalā dhammā, Akusalā dhammā, Abyā-katā dhammā….
Khi Đức Thế Tôn thuyết Diệu Tạng xong, có đến 800 triệu Chư Thiên đắc Đạo Quả, còn bà thân sinh của Ngài đắc Sơ Quả.
Trưởng Lão Sāriputta ghi nhận những bài Pháp ấy và thuyết lại cho 500 vị tân Tỳ khưu.
Sau ba tháng, Đức Phật trở về cõi nhân loại. Lúc ấy, Thiên chúng hóa hiện 3 cái thang: bằng bạc, bằng ngọc, bằng vàng. Chân thang ở thành Saṅkassa, còn đầu thang ở núi Sineru. Thang vàng bên phải dành
cho Chư Thiên, thang bằng bạc bên trái dành cho Chư Phạm Thiên, còn Đức Phật đi thang ở giữa bằng ngọc Mani. Như Lai đưa mắt nhìn lên trên thấu suốt cõi Phạm Thiên như hội tụ thành một điểm. Ngài nhìn xuống thấu cõi Địa ngục A tỳ thành một điểm trong Phật lực của Ngài và khiến cho Chư Thiên thấy được nhân loại, nhân loại cũng thấy được Chư Thiên và Phạm Thiên dường như đang đứng đối diện với nhau.
Đức Phật phóng hào quang 6 màu tỏa ra khắp muôn trùng vũ trụ, lúc nầy thiên hoa rơi như mưa. Thế Tôn ngự đến thành Saṅkassa. Trưởng Lão Sāriputta đến đảnh lễ Đức Thế Tôn và tán dương tướng hảo
chói sáng của Ngài, vì Phật tướng hiển lộ vi diệu mà Trưởng Lão chưa từng thấy bao giờ. Trưởng Lão nói lên lời hoan hỷ như sau;
- Bậc Đạo Sư với Phật âm vi diệu, lời tao nhã, Ngài là Thầy của Chư Thiên và nhân loại ….
Chư Thiên trong 10 muôn triệu thế giới hưởng ứng Phật lực. Nhân đó Đức Thế Tôn dạy lời kệ trên.
Ghi chú:
Chỗ di tích dấu chân phải nơi Đức Phật ngự xuống, có tên là Acala cetiyasatthā. Đức Phật đứng tại nơi đây giảng về cơ tánh trí của chúng sanh:
Thường, mọi người chỉ có thể biết cơ tánh của mình và người đồng bậc, không thể biết được trí của bậc Sơ Quả (Tu Đà Hườn)… và Bậc A-La-Hán chỉ biết được cơ tánh của bậc A-La-Hán Nhất Minh. A-La- Hán Nhất Minh không biết được cơ tánh của bậc A-La-Hán Tam Minh.
A-La-Hán Tam Minh không biết được cơ tánh của bậc A-La-Hán Lục Thông. A-La-Hán Lục Thông không biết được cơ tánh của A-La-Hán Tuệ Phân Tích.
A-La-Hán Tuệ Phân Tích không biết dược cơ tánh của vị Đại Đệ Tử.
Chư Thánh Đại Đệ Tử không biết được cơ tánh của Trưởng Lão Moggallāna.
Trưởng Lão Moggallāna không biết được cơ tánh của Tướng Quân Chánh Pháp Sāriputta. Tướng Quân Sāriputta không biết được cơ tánh của vị Phật Độc Giác.
Vị Phật Độc Giác không biết được cơ tánh của Phật Chánh Đẳng Giác.
Chư Phật tuệ giác toàn hảo, chí đến Chư Thiên cũng hết lòng kính mộ và ước mong rằng: "Thế Tôn có tướng hảo vi diệu thù thắng, ta cũng nên thành vị Phật ở tương lai." Hàng Thiên chúng vô cùng hoan hỷ với đức Chánh Đẳng Giác, bậc tròn đủ Chánh Niệm và Đại Giác.
*