LUÔN LUÔN CÓ MỘT CHỖ ĐỨ NG CHO NGƯỜI CƯƠ NG NGHỊ

Một phần của tài liệu Tay trắng làm nên (Trang 66)

NGH

NGH ***

Nh

ư ng ng ườ i ta s ẽ h ỏ i tôi, th ờ i này thanh niên còn có th ể noi g ươ ng Ford ho ặ c Carnegie đượ c không? "Nh

ữ ng nhà đạ i t ư b ả n đ ó đ ã làm giàu vào cái th ờ i mà còn có nh ữ ng biên gi ớ i m ớ i để v ượ t, nh ữ ng đấ t đ ai để khai phá. Bây gi ờ n ơ i nào ng ườ i ta c ũ ng đ ã t ớ i l ậ p nghi ệ p, khai phá h ế t r ồ i. Mà thu ế má thì cao, làm sao có th ể làm giàu nh ư h ồ i x ư a đượ c n ữ a?".

Nh

ữ ng l ờ i đ ó là nh ữ ng l ờ i th ấ t v ọ ng. S ự th ậ t khác h ẳ n. V ẫ n còn nhi ề u biên gi ớ i ch ư a ai v ượ t, v ẫ n còn nhi ề u l ĩ nh v ự c m ớ i ch ư a khai phá.

Huân t ướ c Birkenhead di ễ n thuy ế t ở tr ườ ng Đạ i h ọ c Glasgow, tuyên b ố : "Th ế gi ớ i luôn luôn t ặ ng nhi ề u c ơ h ộ i thành công r ự c r ỡ cho nh ữ ng ng ườ i gan d ạ có đườ

ng g ươ m tuy ệ t x ả o". Nh

ữ ng nhà luân lí ít kinh nghi ệ m mà l ạ i t ự cao t ự đạ i có th ể vi ệ n ra nhi ề u lí l ẽ để ch ỉ trích quan ni ệ m duy v ậ t đ ó. Nh ư ng không thi ế u gì ng ườ i khen quan ni ệ m đ ó, mà khen là ph ả i.

Ta th ử xét s ự bi ế n đổ i trong các đ i ề u ki ệ n sinh ho ạ t, nh ữ ng cu ộ c cách m ạ ng mà tôi cho là kinh độ ng nh ấ t t ừ m ộ t th ế k ỉ nay, m ộ t th ế k ỉ đầ y bi ế n chuy ể n và ti ế n b ộ . Tìm cách dùng n ă ng l ượ ng c ủ a m ặ t tr ờ i, n ă ng l ượ ng c ủ a th ủ y tri ề u và gió; đ ó là c ả m ộ t l ĩ nh v ự c m ở r ộ ng cho các thanh niên có tinh th ầ n chinh ph ụ c thiên nhiên và th ế gi ớ i c ủ a th ế h ệ chúng ta và có l ẽ c ả nh ữ ng th ế h ệ sau n ữ a. Nh ữ ng cái pin ch ạ y b ằ ng s ứ c nóng m ặ t tr ờ i s ẽ đượ c dùng trong các nhà máy

đ i ệ n. R ồ i ngành đ i ệ n t ử , ngành độ ng c ơ và r ấ t nhi ề u ngành khác đươ ng phát tri ể n, tôi không sao k ể t ỉ m ỉ h ế t đượ c, v ẫ n đợ i các thanh niên gan d ạ đấ y.

Khi m ộ t ng ườ i đ ã hoàn thành m ộ t phát minh r ồ i thì ph ả i d ự b ị để ti ế n trên con đườ ng hi sinh mà các nhà phát minh tr ướ c h ọ đ ã tr ả i qua. Tr ướ c h ế t ph ả i s ẵ n sàng để

làm vi ệ c g ắ t gao. Kipling b ả o: "Ph ả i làm vi ệ c m ộ t cách vui v ẻ nh ư ng ph ả i làm vi ệ c không ng ừ ng". L ờ i khuyên đ ó có giá tr ị , nh ư ng đừ ng quá theo đ úng nh ữ ng ti ế ng "m ộ t cách vui v ẻ ".

Làm vi ệ c là m ộ t thói quen c ũ ng nh ư hút thu ố c, và ta d ễ dàng luy ệ n đượ c t ậ p quán t ố t đ ó.

Tôi ngh ĩ c ầ n nh ắ c l ạ i r ằ ng s ứ c kh ỏ e là đ i ề u ki ệ n c ầ n thi ế t và ch ỉ tu ỳ thu ộ c ở ta thôi. C ũ ng có nh ữ ng l ệ ngo ạ i nh ư ng hi ế m l ắ m.

Xét quanh ta, khi m ớ i sinh ra, ai c ũ ng m ạ nh kho ẻ và l ớ n lên, ai c ũ ng có th ể gi ữ gìn s ứ c kho ẻ đượ c n ế u bi ế t đ i ề u độ . Ph ả i t ậ p th ể d ụ c, ph ả i v ậ n độ ng; nh ư v ậ y không nh ấ t đị nh là b ạ n ph ả i ch ơ i nh ữ ng trò th ể thao, nh ư ng ít nh ấ t trong đờ i s ố ng h ằ ng ngày c ũ ng ph ả i v ậ n độ ng các b ắ p th ị t.

S

ứ c kho ẻ tr ướ c h ế t là m ộ t tâm tr ạ ng. Chân lí c ă n b ả n c ủ a phái Christian Science, t ứ c chân lí: gi ữ s ứ c kho ẻ b ằ ng đứ c tin, có ph ầ n đ úng đấ y. Nh ữ ng phép màu ở Lourdes là do đứ c tin ch ớ không ph ả i là m ộ t hi ệ n t ượ ng c ộ ng đồ ng ả o giác đ âu.

Sau cùng tôi ph ả i nói v ề giá tr ị c ă n b ả n c ủ a óc phán đ oán, mà ta có th ể luy ệ n t ậ p đượ c. Mu ố n phán đ oán ít nh ấ t ta ph ả i c ă n c ứ m ộ t ph ầ n vào s ự th ự c. óc phán đ oán nh ư m ộ t d ấ u hi ệ u ở phi tr ườ ng mà phi công ph ả i b ắ t b ằ ng vô tuy ế n đ i ệ n dù g ặ p m ư a, bão hay tuy ế t. Ph ả i t ậ p tành lâu và t ậ p trung t ư t ưở ng m ớ i có đượ

c óc phán đ oán. Ch

ỉ nh ờ th ử nghi ệ m và lo ạ i d ầ n nh ữ ng l ầ m l ẫ n đ i mà ta đạ t đượ c hi ệ u qu ả . Ch

ắ c có nhi ề u b ạ n tr ẻ nghe tôi nh ắ c hoài nh ữ ng l ờ i khuyên ph ả i gi ữ s ứ c kh ỏ e, ph ả i c ặ m c ụ i làm vi ệ c, th ấ y chán tai và b ự c mình h ỏ i tôi: "Th ế thì ph ả i làm gì

để th ự c hi ệ n đượ c nh ữ ng vi ệ c l ớ n?"

Một phần của tài liệu Tay trắng làm nên (Trang 66)