Bình đẳng giữa các dân tộc

Một phần của tài liệu Giao an 12 (Trang 37 - 40)

IV. PHƯƠNG TIỆN DẠY HỌC:

1.Bình đẳng giữa các dân tộc

đặc biệt. Đáp ứng địi hỏi của sự nghiệp CNH, HĐH đất nước hiện nay, Đảng và Nhà nước ta đã cĩ những chính sách như thế nào về dân tộc và tơn giáo?

Phần làm việc của Thầy và Trị Nội dung chính của bài học Tiết 1: I.- Bình đẳng giữa các dân tộc

1.- Thế nào là bình đẳng giữa các dân tộc?

GV lần lượt nêu ra các câu hỏi để HS suy nghĩ, phân tích và yêu cầu HS

tìm các ví dụ chứng tỏ ở Việt Nam khơng cĩ sự phân biệt đối xử giữa các dân tộc đa số, dân tộc thiểu số:

Trong câu: Đại gia đình dân tộc Việt Nam thống nhất hiện cĩ 54 dân tộc anh em, vì sao nĩi “Đại gia đình dân tộc Việt Nam” và “54 dân tộc anh em”?

Vì sao khi đơ hộ nước ta, thực dân Pháp lại sử dụng chính sách chia để trị? Ngày nay, trên các đường phố Hà Nội, Thành phố Hồ Chí Minh đều cĩ các phố mang tên các vị anh hùng dân tộc thiểu số như Hồng Văn Thụ, Tơn Đản, Nơ Trang Long. Điều đĩ cĩ ý nghĩa gì?

HS nêu các ý kiến của mình. GV nhận xét, bổ sung. GV giảng:

Việt Nam là một quốc gia thống nhất cĩ 54 dân tộc anh em cùng sinh sống, kề vai sát cánh với nhau trong suốt quá trình dựng nước và giữ nước. Các dân tộc thiểu số nước ta cư trú xen kẽ trên địa bàn rộng lớn, cĩ vị trí chiến lược đặc biệt quan trọng về chính trị, kinh tế, an ninh, quốc phịng và mơi trường sinh thái. Mỗi dân tộc cĩ sắc thái văn hĩa riêng, gĩp phần tạo nên sự đa dạng, phong phú của nền văn hĩa Việt Nam thống nhất.

Đồng bào các dân tộc nước ta cĩ truyền thống đồn kết lâu đời trong đấu tranh chống giặc ngoại xâm, chế ngự thiên nhiên, khắc phục thiên tai và xây dựng đất nước.

Ngay từ khi mới ra đời và trong suốt quá trình lãnh đạo cách mạng, Đảng ta luơn xác định vấn đề dân tộc, cơng tác dân tộc và đồn kết các dân tộc cĩ vị trí chiến lược quan trọng trong cách mạng nước ta. Nghị quyết Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ II của Đảng (1951) đã khẳng dịnh : “Các dân tộc ở Việt Nam đều được bình đẳng về quyền lợi và nghĩa vụ, phải đồn kết giúp đỡ lẫn nhau để kháng chiến và kiến quốc”.

Quyền bình đẳng của các dân tộc xuất phát từ quyền cơ bản của con người. Hiến pháp nước Việt Nam Dân chủ Cộng hịa năm 1946 ghi rõ : “Tất cả quyền bính trong nước là của tồn thể nhân dân Việt Nam, khơng phân biệt nịi giống, gái trai, giàu nghèo, giai cấp, tơn giáo…”, “ Ngồi sự bình đẳng về quyền lợi, những quốc dân thiểu sổ được giúp đỡ về mọi phương diện để chĩng tiến kịp trình độ chung”. Các bản Hiến pháp năm 1959, 1980, 1992 của nước ta đều khẳng định quyền bình đẳng của các dân tộc. Mọi hành vi chia rẽ dân tộc đều bị luật pháp nghiêm cấm.

2.- Nội dung và ý nghĩa quyền bình đẳng giữa các dân tộc

1. Bình đẳng giữa các dântộc tộc

1.- Thế nào là bình đẳng giữa các dân tộc?

Quyền bình đẳng giữa các dân tộc được hiểu là các dân tộc trong một quốc gia khơng phân biệt đa số hay thiểu số, trình độ văn hố cao hay thấp, khơng phân biệt chủng tộc, màu da…đều được Nhà nước và pháp luật tơn trọng, bảo vệ và tạo điều kiện phát triển.

2.- Nội dung quyền bình đẳng giữa các dân tộc

GV đưa ra các câu hỏi để HS thảo luận:

Ở nước ta cĩ sự chênh lệch khá lớn về trình độ phát triển kinh tế – xã hội giữa các dân tộc. Em hãy nêu ví dụ chứng minh.

Các chính sách của Nhà nước về đầu tư phát triển kinh tế – xã hội đối với vùng sâu, vùng xa, vùng đồng bào dân tộc cĩ ý nghĩa như thế nào trong việc thực hiện quyền bình đẳng giữa các dân tộc?

Khi nĩi chuyện với đồng bào và cán bộ tỉnh Cao Bằng ngày 21/02/1961, Chủ tịch Hồ Chí minh nĩi: “Đồng bào tất cả các dân tộc, khơng phân biệt lớn nhỏ, phải yêu thương, giúp đỡ lẫn nhau, phải đồn kết chặt chẽ như anh em một nhà để cùng nhau xây dựng Tổ quốc, xây dựng CNXH làm cho tất cả các dân tộc được hạnh phúc, ấm no”. Bình đẳng giữa các dân tộc được thể hiện như thế nào trong câu nĩi của Bác?

Mục đích của việc thực hiện quyền bình đẳng giữa các dân tộc là gì?

Hãy tìm các ví dụ chứng tỏ sự bình đẳng giữa các dân tộc trong các lĩnh vực: chính trị, kinh tế, văn hố, xã hội.

GV tổng hợp các ý kiến, giảng mở rộng:

+ Hiến pháp của nước Cộng hịa xã hội chủ nghĩa Việt Nam đã ghi rõ "nhà nước Cộng hịa xã hội chủ nghĩa Việt Nam là Nhà nước thống nhất của các dân tộc cùng sinh sống trên đất nước Việt Nam". Các dân tộc thực hiện quyền làm chủ của mình bằng hai hình thức: dân chủ trực tiếp và dân chủ đại diện. Việc các dân tộc cử đại biểu của mình tham gia hệ thống cơ quan dân cử cho thấy: Đại biểu Quốc hội khĩa X là người dân tộc thiểu số chiếm 17,3% ; số đại biểu là người dân tộc trong Hội đồng nhân dân các cấp như sau: cấp tỉnh chiếm 18,2%, cấp huyện chiếm 18,7%, cấp xã chiếm 22,7% so với tổng số đại biểu dân cử cấp đĩ. Điều đĩ thể hiện sự bình đẳng giữa các dân tộc trong việc tham gia quản lý Nhà nước.

Để khuyến khích tạo điều kiện thực hiện bình đẳng giữa các dân tộc trong lĩnh vực chính trị, Nhà nước quy định tỷ lệ thích ứng người dân tộc trong các cơ quan dân cử. Hiện nay, số lượng đại biểu quốc hội là người dân tộc thiểu số tăng lên. Người dân tộc thiểu số tham gia đại biểu Hội đồng nhân dân các cấp ở miền núi và vùng đồng bào DT thiểu số chiếm tỉ lệ khá cao. + Quyền bình đẳng của các dân tộc đã được Hiến pháp xác định và được thể hiện trên mọi lĩnh vực của đời sống xã hội bao gồm bình đẳng về chính trị, bình đẳng về kinh tế, bình đẳng về văn hố, giáo dục...Tuy nhiên, trên thực tế, việc thực hiện quyền bình đẳng giữa các dân tộc cịn một khoảng cách bởi điều kiện và trình độ phát triển kinh tế- xã hội của các dân tộc khơng đồng đều, đĩ là một thực tế khách quan, vì vậy cần cĩ sự tương trợ, giúp đỡ lẫn nhau giữa các dân tộc. Cụ thể là các dân tộc đa số cĩ trình độ phát triển cao hơn cĩ trách nhiệm giúp đỡ các dân tộc thiểu số, chậm phát triển và ngược lại. Đại hội IX của Đảng (4/2001) đã nêu lên nguyên tắc cơ bản của Đảng về chính sách dân tộc là: “bình đẳng, đồn kết, tương trợ, giúp nhau cùng phát triển…”. Cĩ bình đẳng thì mới thực hiện được đồn kết dân tộc; cĩ đồn kết giúp nhau cùng phát triển thì mới thực hiện được bình đẳng dân tộc.

GV nêu ý nghĩa quyền bình đẳng giữa các dân tộc

3.- Chính sách của Đảng và pháp luật của Nhà nước về quyền bình đẳng giữa các dân tộc

GV đặt ra các câu hỏi để HS thảo luận theo từng nhĩm. Các nhĩm

A.- Các dân tộc ở Việt

Nam đều được bình đẳng về chính trị

Các dân tộc đều cĩ quyền tham gia quản lí nhà nước và xã hội, tham gia vào bộ máy nhà nước, tham gia thảo luận, gĩp ý các vấn đề chung của đất nước. Quyền này được thực hiện theo hai hình thức dân chủ trực tiếp và dân chủ gián tiếp.

ï Các dân tộc ở Việt Nam đều

bình đẳng về kinh tế

Trong chính sách phát triển kinh tế, khơng cĩ sự phân biệt giữa các dân tộc đa số và thiểu số. Nhà nước luơn quan tâm đầu tư phát triển kinh tế đối với tất cả các vùng, đặc biệt ở những vùng sâu, vùng xa, vùng đồng bào dân tộc thiểu số.

ï Các dân tộc ở Việt Nam đều

bình đẳng về văn hố, giáo dục

Các dân tộc cĩ quyền dùng tiếng nĩi, chữ viết của mình. Những phong tục, tập quán, truyền thống văn hố tốt đẹp của từng dân tộc được giữ gìn, khơi phục, phát huy.

Các dân tộc ở Việt Nam cĩ quyền hưởng thụ một nền giáo dục của nước nhà.

B.- Ý nghĩa quyền bình đẳng giữa các dân tộc

Thựïc hiện tốt chính sách các dân tộc bình đẳng, đồn kết, tương trợ, giúp nhau cùng phát triển là sức mạnh đảm bảo sự phát triển bền vững của đất nước.

3.- Chính sách của Đảng và pháp luật của Nhà nước về

ghi ý kiến của mình vào giấy và cử đại diện báo cáo.

Các câu hỏi:

Em hãy cho biết vai trị của Nhà nước trong việc đảm bảo quyền bình đẳng về chính trị, kinh tế, văn hố giữa các dân tộc.

Vì sao trong Quy chế tuyển sinh đại học, cao đẳng về chính sách ưu tiên trong tuyển sinh cị quy định: Cơng dân Việt Nam cĩ cha hoặc mẹ là người dân tộc thiểu số thuộc nhĩm ưu tiên 1?

Em hãy nêu một số chính sách của Nhà nước nhằm khuyến khích trẻ em các dân tộc đến trường?

GV nhận xét, điều chỉnh, bổ sung các ý kiến của HS . GV giảng :

+ Tuyên bố quyền bình đẳng của các DT trong Hiến pháp là sự ghi nhận về mặt pháp lý, đồng thời cũng là sự khẳng định nhà nước ta là nhà nước của tất cả các DT sinh sống trên đất nước Việt Nam. Tồn thể bộ máy NN và các cơ quan trong bộ máy NN đều được tổ chức và hoạt động dựa trên nguyên tắc bình đẳng giữa các DT.

+ Trong lĩnh vực kinh tế - xã hội, để quyền bình đẳng giữa các dân tộc được thực hiện trên thực tế, Đảng và NN đã ban hành nhiều chủ trương, chính sách phát triển kinh tế xã hội ở miền núi, vùng đồng bảo dân tộc nhằm tạo điều kiện để các DT thiểu số vươn lên, tiến kịp trình độ chung của cả nước. Nhiều chính sách, chương trình, dự án đầu tư đã được NN đã triển khai thực hiện làm cho kết cấu hạ tầng kinh tế - xã hội và đời sống nhân dân ở nhiều vùng đồng bào dân tộc được cải thiện rõ rệt. Cơng tác xĩa đĩi, giảm nghèo đạt được những kết quả to lớn. Mặt bằng dân trí được từng bước nâng lên. Mục tiêu phổ cập giáo dục tiểu học và xĩa mù chữ đã và đang được thực hiện ; hệ thống trường phổ thơng dân tộc nội trú được hình thành từ Trung ương đến tỉnh, huyện, cụm xã. Văn hĩa phát triển phong phú hơn ; đời sống văn hĩa của đồng bào được nâng cao một bước ; văn hĩa truyền thống của các dân tộc được tơn trọng, giữ gìn và phát huy. Các loại bệnh dịch cơ bản được ngăn chặn và từng bước đẩy lùi ; việc khám, chữa bệnh cho người nghèo vùng sâu, vùng xa được quan tâm hơn.

Tiết 2: II.- Bình đẳng giữa các tơn giáo 1.- Khái niệm bình đẳng giữa các tơn giáo

GV sử dụng phương pháp đàm thoại kết hợp diễn giải giúp HS tìm hiểu khái niệm. Các câu hỏi :

Người cĩ đạo cĩ phải là người cĩ tín ngưỡng khơng? Vì sao? Thờ cúng tổ tiên là hiện tượng tơn giáo hay tín ngưỡng? Tơn giáo và tín ngưỡng giống nhau và khác nhau như thế nào?

Tín ngưỡng, tơn giáo cĩ khác với mê tín dị đoan khơng? Tại sao phải chống mê tín dị đoan?

HS trả lời.

GV nhận xét, bổ sung và giảng mở rộng:

Tơn giáo là hình thái ý thức xã hội gồm những quan niệm dựa trên cơ sở tin và sùng bái những lực lượng siêu tự nhiên, cho rằng cĩ những lực lượng siêu tự nhiên quyết định số phận con người, con người phải phục tùng và tơn thờ.

Về mặt tổ chức, tơn giáo hình thành, phát triển từ tín ngưỡng, tức

quyền bình đẳng giữa các dân tộc

Ghi nhận trong Hiến pháp và

các văn bản pháp luật về quyền bình đẳng giữa các dân tộc

Thực hiện chiến lược phát triển kinh tế- xã hội đối với vùng đồng bào dân tộc

Nghiêm cấm mọi hành vi kì thị và chia rẽ dân tộc.

II.- Bình đẳng giữa các tơn giáo

1.- Khái niệm bình đẳng giữa các tơn giáo

Quyền bình đẳng giữa các

tơn giáo được thể hiện là các tơn giáo ở Việt Nam đều cĩ quyền hoạt động tơn giáo trong khuơn khổ của pháp luật; đều bình đẳng trước pháp luật; những nơi thờ tự tín ngưỡng, tơn giáo được pháp luật bảo hộ.

2.- Nội dung quyền bình đẳng giữa các tơn giáo

ï Các tơn giáo được Nhà nước cơng nhận đều bình

niềm tin vào một lực lượng siêu nhiên nào đĩ. Tín ngưỡng trở thành tơn giáo địi hỏi phải cĩ giáo lí, giáo lễ, giáo luật, giáo đường, và tất nhiên phải cĩ giáo dân. Việt Nam là nước đa tơn giáo, các tơn giáo khơng phân biệt lớn, nhỏ đều được tự do hoạt động trong khuơn khổ pháp luật, bình đẳng trước pháp luật. Hiện nay trong cả nước cĩ tới 20 triệu tín đồ của 6 tơn giáo lớn là đạo Phật, Cơng giáo, Tin lành, Hồ Hảo, Cao Đài và Hồi giáo. 20 triệu tín đồ tơn giáo là một tỉ lệ rất đáng kể trong hơn 80 triệu dân cả nước. Khoảng 60.000 chức sắc tơn giáo với hơn 30.000 nơi thờ tự .

“Cơng dân cĩ quyền tự do tín ngưỡng, tơn giáo, theo hoặc khơng theo một tơn giáo nào. Các tơn giáo đều bình đẳng trước pháp luật” là một nguyên tắc hiến định được ghi nhận tại Điều 70 của Hiến pháp 1992.

2.- Nội dung và ý nghĩa của quyền bình đẳng giữa các TG GV cho HS thảo luận các nội dung:

ï Các tơn giáo được Nhà nước cơng nhận đều bình đẳng trước pháp luật, cĩ quyền hoạt động tơn giáo theo quy định của pháp luật.

ï Hoạt động tín ngưỡng, tơn giáo theo quy định của pháp luật được NN bảo đảm; các cơ sở tơn giáo hợp pháp được pháp luật bảo hộ.

HS đại diện phát biểu. GV nhận xét, bổ sung, giảng thêm:

“...Các tơn giáo đều bình đẳng trước pháp luật” là một nguyên tắc hiến định được ghi nhận tại Điều 70 của Hiến pháp 1992.

Đây là nguyên tắc cơ bản trong chính sách tơn giáo của Nhà nước ta. Nguyên tắc này được thể hiện trên ba mặt đĩ là : bình đẳng về mặt tín ngưỡng, bình đẳng về quyền lợi và nghĩa vụ (tơn giáo và cơng dân) và bình đẳng về pháp luật.

Bình đẳng về tín ngưỡng được hiểu là mọi cơng dân đều cĩ quyền tự do lựa chọn theo hoặc khơng theo một tơn giáo nào.

Bình đẳng về quyền lợi và nghĩa vụ được hiểu là người theo TG , người khơng theo TG hoặc người theo các tơn giáo khác nhau đều bình đẳng về quyền và nghĩa vụ CD theo quy định của PL.

Bình đẳng về pháp luật được hiểu là các tơn giáo đều bình đẳng trước pháp luật, khơng cĩ sự phân biệt đối xử vì lý do tơn giáo. Các tơn giáo được truyền bá tơn giáo của mình, sinh hoạt tơn giáo, tín ngưỡng phải tuân theo Hiến pháp và pháp luật

GV nêu ý nghĩa của việc thực hiện quyền bình đẳng giữa các TG

3.- Chính sách của Đảng và pháp luật của Nhà nước về quyền bình

Một phần của tài liệu Giao an 12 (Trang 37 - 40)