Cũng như miền nỳi phớa Bắc, người dõn miền nỳi Tõy Bắc ngoài những đặc điểm chung cú những đặc điểm riờng. Về tớnh cỏch, lối sống, cư dõn ở Tõy Bắc là những người
thật thà, chất phỏc cú lũng yờu quờ hương đất nước nồng nàn, cú tinh thần đoàn kết tương thõn, tương ỏi, sống cởi mở, thẳng thắn, chõn thành, giản dị. Người dõn Tõy Bắc cũng cú tõm lý sựng bỏi cỏc nhõn vật thần thỏnh, những người cú cụng với cộng đồng, cú tập tục thờ cỳng gia tiờn, cú tư tưởng phong phỳ dệt lờn những truyền thuyết đầy màu sắc huyền thoại và sinh động. Núi như vậy, song đồng bào cỏc dõn tộc Tõy Bắc cũng cú nhiều hạn chế do việc sử dụng ngụn ngữ riờng ở cỏc tộc người khỏc nhau, nờn việc giao lưu học hỏi khú khăn, nhất là cỏc dõn tộc lạc hậu ở vựng sõu xa như H’Mụng. Một đặc điểm nữa là người dõn thớch hoạt động thực tiễn hơn tư duy và nhận thức, khả năng tiếp nhận thụng tin khoa học kỹ thuật, tiếp nhận thụng tin bỏo chớ cũn nhiều khú khăn. Bản tớnh bảo thủ, cố hữu, cục bộ dõn tộc địa phương, tự do, lũng tự tụn dõn tộc thỏi quỏ đó khiến cho việc tiếp thu cỏi mới, tiến bộ diễn ra rất chậm, nhiều thủ tục, nhiều thúi quen lạc hậu khụng dễ dàng thay đổi. Tõm lý học hành khụng cú chủ định vẫn tồn tại khụng ớt trong dõn cư.
Nhằm nõng cao nhận thức, khả năng tư duy của người dõn vựng nỳi Tõy Bắc, nhất là vựng sõu vựng xa, Đảng ta đó cú nhiều chớnh sỏch ưu đói, đẩy mạnh cỏc hoạt động đưa văn húa về cơ sở, phỏt triển hoạt động bỏo chớ, phỏt thanh truyền hỡnh. Hiện nay miền nỳi Tõy Bắc cũng đang thực hiện cú hiệu quả chương trỡnh phổ cập giỏo dục tiểu học, xúa mự chữ, chống tỏi mự chữ, đõy cũng là những yếu tố thỳc đẩy việc tiếp nhận thụng tin bỏo chớ của đụng đảo cỏc dõn tộc, kể cả vựng sõu vựng xa. Phải khẳng định rằng từ những năm 90 trở lại đõy đời sống tinh thần của đồng bào cỏc dõn tộc Tõy Bắc đó được nõng lờn rừ rệt, ngoài việc được tiếp nhận mún ăn tinh thần mới hấp dẫn là truyền hỡnh, bỏo in ... đó được chuyển đến vựng sõu xa một cỏch nhanh nhất....
Từ những việc làm cụ thể đẩy mạnh thụng tin về cơ sở, đồng bào cỏc dõn tộc Tõy Bắc hiện nay đó được đún nhận mún ăn tinh thần phong phỳ đa dạng hơn. Song thực tế khỏch quan, trỡnh độ nhận thức, tõm lý vẫn là những hạn chế trong tiếp nhận thụng tin. Vỡ vậy, nhu cầu của đồng bào hiện nay đũi hỏi nhiều và sõu về thụng tin, cũng là đũi hỏi về phương phỏp chiến lược tuyờn truyền đối với cơ quan bỏo chớ như chủ trương quan điểm của Đảng ta đó chỉ rừ: Cỏc dõn tộc “Cựng phỏt triển” bờn nguyờn tắc: “Bỡnh đẳng, đoàn kết, tương trợ”.
Cú thể núi bỏo chớ là một phần khụng thể thiếu của xó hội, bản thõn nú cú vai trũ quan trọng trong việc xõy dựng và phỏt triển nền văn húa xó hội. Với chức năng tuyờn truyền, định hướng dư luận xó hội, bỏo chớ giỳp nõng cao nhận thức văn húa cho người dõn, khẳng định và phỏt huy những giỏ trị văn húa tốt đẹp, hỡnh thành và khụng ngừng hoàn thiện lối sống tớch cực trong xó hội. Bỏo chớ chớnh là một trường học xó hội rộng rói cung cấp kiến thức mọi mặt cho đời sống con người dưới dạng vừa bao quỏt, vừa cụ thể lại dễ dàng tiếp nhận. Xó hội ngày càng phỏt triển khụng ngừng và tất nhiờn đời sống văn húa xó hội cũng khụng ngừng vận động đũi hỏi con người phải bổ sung và hoàn thiện vốn hiểu biết của mỡnh. Hơn thế nữa, tuyờn truyền phổ biến về văn húa cũng là mục đớch và nhiệm vụ của bỏo chớ.
Nghị quyết hội nghị lần thứ năm Ban chấp hành trung ương khúa VIII đó đỏnh giỏ “Thụng tin đại chỳng phỏt triển nhanh về số lượng và qui mụ, về nội dung và hỡnh thức, về in, phỏt hành, truyền dẫn, ngày càng phỏt huy vai trũ quan trọng trong đời sống văn húa tinh thần của xó hội” [31, tr.44].
Đối với cụng tỏc tuyờn truyền về bảo tồn và phỏt huy những giỏ trị văn húa dõn tộc, nhất là bảo tồn văn húa cỏc dõn tộc thiểu số, bỏo chớ Tõy Bắc núi riờng, bỏo chớ Việt Nam núi chung giữ vai trũ như là một chiếc cầu nối giữa nột đẹp của dõn tộc này với dõn tộc khỏc, xúa bỏ đi khoảng cỏch, làm cho văn húa cỏc dõn tộc ngày càng cú điều kiện giao lưu với nhau. Từ việc giao lưu đú, mỗi dõn tộc ý thức về bản sắc văn húa dõn tộc mỡnh và tiếp thu được những nột đẹp, thuần phong mỹ tục, những nhõn tố tớch cực và phờ phỏn loại bỏ những gỡ đi ngược lại với thuần phong mỹ tục của dõn tộc.
Bỏo chớ khụng chỉ phản ỏnh được những nguyờn nhõn cũng như thực trạng của văn húa, mà cũn giới thiệu được những giỏ trị văn húa truyền thống tiờu biểu với bạn bố quốc tế, gúp phần quảng bỏ văn húa Việt Nam, thụng qua đú bỏo chớ cũng đó giới thiệu được đến độc giả của mỡnh hiểu và nắm bắt được những nột tinh tỳy của văn húa dõn tộc.
Tuy nhiờn hiện nay xuất hiện xu hướng đồng húa tự nhiờn về văn húa làm mai một văn húa truyền thống của đồng bào cỏc dõn tộc thiểu số vựng Tõy Bắc từ nghi thức, ăn, mặc, ở, tập quỏn...tiếng núi đó bị pha trộn, õm nhạc dõn tộc bị xem thường, những bộ trang phục khụng cũn hấp dẫn với thế hệ trẻ.
Để giữ vững và phỏt huy vai trũ của bỏo chớ trong cụng tỏc tuyờn truyền giữ gỡn và bảo tồn văn húa cỏc dõn tộc, tự thõn mỗi cơ quan bỏo chớ, mỗi cỏn bộ phúng viờn cần nõng cao chất lượng bỏo chớ, nõng cao sự am hiểu về văn húa dõn tộc, luụn đổi mới hỡnh thức cũng như nội dung tuyờn truyền phự hợp với thời cuộc, để giỏ trị văn húa cỏc dõn tộc Tõy Bắc mói trường tồn với thời gian.
Cú thể núi, từ những đặc điểm kinh tế, xó hội, điều kiện địa lý tự nhiờn, đặc điểm truyền thống văn húa, tõm lý nhu cầu, đặc điểm cụng chỳng Tõy Bắc, thời gian qua bỏo chớ trung ương và địa phương đó phỏt triển bề rộng, ngày càng nõng cao hiệu quả tuyờn truyền - đỏp ứng nhu cầu tiếp nhận thụng tin ngày càng cao của đồng bào cỏc dõn tộc miền nỳi phớa Bắc núi chung và Tõy Bắc núi riờng.
Chương 2
KHẢO SÁT BÁO CHÍ SƠN LA TRONG VIỆC TUYấN TRUYỀN GIÁ TRỊ VĂN HểA TRUYỀN THỐNG CỦA CÁC DÂN TỘC