- Ta sẽ làThiên Chúa của người ấy, người ấy sẽ là con Ta (Kh 21,7)
4. 4 Ðức Giêsu Chiên Con
4.4.2/ Ðức Giêsu Chiên Con, Ðấng Mục tử
Bên cạnh các cảnh tương phản ấy, sách Khải huyền cũng trình bày hình ảnh Ðức Kitô - Chiên Con dịu hiền.
"Chiên Con" là Mục tử đi trước đàn chiên để chăn dắt đàn chiên (Kh 7,17). Họ được Chiên con chăn dắt vì họ là những người đã giặt sạch và tẩy trắng áo mình trong máu Con Chiên (Kh 7,14). Nhờ máu Con Chiên đổ ra cứu chuộc họ và nhờ máu họ đổ ra để làm chứng cho lòng tin của mình vào Con Chiên, họ sẽ được Con Chiên chăn dắt, đàn chiên trung thành của Người theo sát Người từng bước (Kh 14,4). Họ là những người mang danh của Con Chiên và của Cha Con Chiên ghi trên
trán (Kh 14,1), họ không ra ô uế bởi phụ nữ, vì họ còn tân (Kh 14,4), họ là những người luôn trung tín với Con Chiên và không thờ lạy bất cứ một ngẫu tượng nào. Trong Cựu Ước, hình ảnh người mục tử đã được Êzêkiel mô tả ở chương 34, tình yêu và sự lo lắng của Giavê Thiên Chúa đối với dân người :
Như mục tử kiểm điểm đàn vật của mình vào ngày nó ở giữa đàn chiên bị tản mác thếa nào, thì Ta cũng sẽ kiểm điểm chiên của Ta như vậy. Ta sẽ kéo chúng ra khỏi mọi nơi chúng đã bị tản mác, vào ngày mây đen mù mịt. Ta sẽ đem chúng ra khỏi các dân, tập hợp chúng lại từ các nước và đưa chúng vào đất của chúng. Ta sẽ chăn dắt chúng trên các núi Israel, trong các thung lũng và tại mọi nơi trong xứ có thể ở được. Ta sẽ chăn dắt chúng trong đồng cỏ tốt tươi và chuồng của chúng sẽ ở trên các núi cao Israel. Tại đó chúng sẽ nằm nghỉ trong chuồng êm ái, sẽ đi ăn trong đồng cỏ mầu mỡ trên núi non Israel. Chính Ta sẽ chăn dắt chiên của Ta, chính Ta sẽ cho chúng nằm nghỉ - sấm ngôn của Ðức Chúa là Chúa Thượng. Con nào bị mất, Ta sẽ đi tìm ; con nào đi lạc, Ta sẽ đưa về ; con nào bị thương, Ta sẽ băng bó ; con nào bệnh tật, Ta sẽ làm cho mạnh ; con nào béo mập, con nào khoẻ mạnh, Ta sẽ canh chừng. Ta sẽ theo chính trực mà chăn dắt chúng. (Ez 34,12-16)
Giavê đã từng xuất hiện như vị mục tử của dân mình : "Như mục tử, Người sẽ chăn đàn chiên của Người" (Is 40,11). Tác giả Thánh vịnh cũng từng kêu
cầu Người dưới danh hiệu ấy : "Ðấng chăn dắt Israel" (Tv 80,2). Giavê đã từng
báo trước là Người sẽ thi thố tư cách mục tử của mình bằng việc sai gởi Ðấng Thiên Sai : "Ta sẽ cho xuất hiện một mục tử để chăn dắt chúng" (Ez 34,23).
Trong Tân Ước, Ðức Giêsu và các chiên của Người biết nhau, thuộc về nhau trọn vẹn và thông chia cùng một đời sống trong yêu thương (Ga 10,14tt),và đàn Chiên được Con Chiên là Mục tử dẫn đến nguồn nước trường sinh (Kh 7,17). Chỉ có Con Chiên là đối tượng duy nhất để họ tin kính tôn thờ, họ luôn theo sát Con Chiên và sống dưới sự chăn dắt của Con Chiên và hưởng say Sự Sống của Con Chiên.
Trong tiệc cưới Thiên quốc, Con Chiên là Tân lang, còn vị hôn thê của Con Chiên lưu đày khát vọng về Người và trang điểm để dự tiệc cưới Con Chiên (Kh 19,7-9), họ là tân nương, hiền thê của Con Chiên. Trong thành đô Thiên giới Con Chiên là đền thờ của thành, nơi tụ họp các tín hữu. Con Chiên là ngọn đèn vừa dịu vừa sáng soi chiếu thành, nơi quy tụ tất cả những ai theoCon Chiên, họ sẽ dâng tiến lễ vật và thờ phượng Người (Kh 21,22tt), nơi đó là quê hương đích thực của mọi người.
Như vậy, Ðức Kitô nơi sách Khải huyền là Chiên Con đã chết và đã Phục sinh (Kh 5,6 ; 1,18). Người là Chiên vượt qua gánh vác tội muôn người và cứu thoát họ
khỏi ách nô lệ để làm thành vương quốc tư tế của Người. "Người xứng đáng lãnh nhận cuốn sách và mởấn niêm phong" vì Người đã chịu sát tế và đã mua
chuộc cho Thiên Chúa bằng máu Người, làm cho họ thành vương quốc tư tế của Thiên Chúa (Kh 5,9-10).
Chiên Con là Ðấng xót thương dân Thiên Chúa, Người đã đổ máu ra để cứu độ họ và Người trở thành mục tử "chăn dắt họ, dẫn đưa họ đến nguồn mạch sự
sống. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ, Người dẫn tôi đến mạch suối nước trong" (Tv 23,2 ; Ez 34,23 ;Ga 4,14). "Chính Người sẽ lau sạch nước mắt họ. Sẽ không còn sự chết ; cũng chẳng còn tang tóc, kêu than và đau khổ nữa, vì những điều cũ đã biến mất" (Kh 21,4 ; Is 25,8). Ðó là hạnh phúc tuyệt vời mà
Thiên Chúa hứa ban cho dân Người vào lúc hoàn tất ơn cứu độ, nơi Người trời mới được khai mở và trường tồn mãi mãi.