Lễ hội Chọi trõu Đồ Sơn là lễ hội truyền thống của người dõn quận Đồ Sơn - TP Hải Phũng, được tổ chức vào 9/8 õm lịch hàng năm, đú khụng chỉ là một ngày hội gắn với tục thờ cỳng thuỷ thần và tục hiến sinh mà cũn thể hiện tinh thần thượng vừ của người dõn miền biển Hải Phũng.
Từ bao đời nay, cõu ca dao cổ của người dõn Đồ Sơn nỳi về Hội chọi trõu quờ mỡnh như một biểu tượng để nhớ về quờ hương, như một tiếng gọi về nguồn tha thiết:
Dự ai buụn đõu bỏn đõu
Mồng chớn thỏng tỏm chọi trõu thỡ về Dự ai buụn bỏn trăm nghề Mồng chớn thỏng tỏm thỡ về chọi trõu
Theo sử liệu, Lễ hội Chọi trõu Đồ Sơn cú từ 1000 năm trước, vào khoảng đời vua Lý Thỏnh Tụng. Nhưng xưa kia lễ hội chỉ được tổ chức trờn bói biển, những trận đấu thường diễn ra dài hơn, vỡ khi hai con trõu thi đấu, lỳc mệt chỳng thường xuống ngõm mỡnh dưới nước cho tới lỳc chỳng hồi sức thỡ cuộc đấu lại tiếp tục. Người xưa kể rằng, xưa kia Đồ Sơn chỉ là làng chài ven biển cú một cụ già nhất làng mơ thấy một đụi trõu đang chọi nhau trờn sụng biển, biển cả tung súng trắng xúa. Năm đú vụ cỏ được mựa, dõn làng cho đú là điềm lành. Người Đồ Sơn thủa ấy tin rằng thần linh phự hộ nờn lập đền thờ theo duệ hiệu thần là "Điểm tước Đại vương" .Vỡ vậy, với mong muốn làm ăn thịnh vượng, đi biển khụng gặp súng to, giú cả, tai qua, nạn khỏi, hàng năm người dõn Đồ sơn lại tổ chức Lễ hội Chọi trõu vào ngày 9 thỏng 8 õm lịch để tế thần và hội Chọi trõu bắt nguồn từ đú.
Nhưng lại cú tớch khỏc cho rằng, thực ra đất nước ta nằm trong khu vực cú nhiều thiờn tai, mỗi năm trung bỡnh cú 10 cơn bóo lớn nhỏ . Nghề đi biển lại hay gặp súng to, giú cả, thiờn tai ập đến thất thường. Vỡ vậy, người dõn chài thường cầu
Sinh viờn : Lờ Thị Cỳc - VH 1001 34
mong cỏc vị thần biển phự hộ cho họ khi đi biển trỏnh được giú bóo , đỏnh bắt được nhiều cỏ tụm bỡnh an trở về. Cũng vỡ thế họ mong muốn cú được lễ vật quý hiếm nhất để tế cỏc thần biển. Với quan niệm “con trõu là đầu cơ nghiệp”, những con trõu được chăm súc, lựa chọn cẩn thận, mang ra thi đấu, thắng trận đều được mang ra cỳng thần.
Từ cuối thỏng giờng õm lịch, ăn Tết xong là người Đồ Sơn đú ngược lờn mạn Tõy Bắc, hay xuụi vào Nghệ An, Hà Tĩnh để tỡm cho được những con trõu tốt với những đặc điểm: "...ức rộng, hỏng to, cổ cũ, đuụi trai, đớt nhút, lưng tụm bà, sừng cỏnh cung...", độ tuổi từ 7 - 8 năm tuổi.
Mua được con trõu vừa ý là điều đỏng mừng, nhưng để con trõu chọi được thế cũn phải luyện, luyện cú hay thế mới mong trõu phường mỡnh chiến thắng. Khi mới đưa về, trõu thường được tẩm bổ cho cú đủ sức lực, tập chạy, lội bựn, leo nỳi, thớch nghi với những biến đổi thời tiết nhằm nõng sức chịu đựng, dẻo dai. Tựy từng trường hợp, cú thể vỳt sừng nhọn hoặc mỳi khế. Tập cho trõu bạo dạn trước đụng người và õm thanh huyền nỏo, mầu sắc rực rỡ trong hội. Trước khi vào vũng chung kết, vũng loại thường được tổ chức vào ngày 8-6 õm lịch, trõu được vào vũng trong sẽ tiếp tục được luyện tập với cường độ cao hơn, học những ngún đũn hiểm hơn nữa. Những người nhiều kinh nghiệm mới huấn luyện cho trõu cú những miếng đỏnh hay, độc đỏo. Trõu được chọn là trõu chọi, mọi người đều phải gọi là ễng trõu. Trõu nào đoạt giải nhất, được tụn lờn thỏnh cụ: Cụ Trõu.
Ở Đồ Sơn, mỗi phường đều cú những người mờ trõu chọi, cú kinh nghiệm tỡm, chăn dắt, huấn luyện trõu chọi, đỏng tụn bậc nghệ nhõn. Trong ngày hội, tờn của họ được nhắc đến với tư cỏch là chủ của "ụng trõu" đang vào trận.
Lễ hội chọi trõu cũng như nhiều lễ hội khỏc cú hai phần, phần lễ và phần hội đan xen. Từ ngày mựng một đầu thỏng, cỏc vị cao niờn trong làng đó ra làm lễ tế thần Điểm Tước ở đỡnh Tổng. Lỳc này, cỏc làng cú trõu chọi đều phải ra làm lễ. Sau đú là lễ rước nước ( cú gắn với tục tế Thuỷ Thần). Lọ nước thần mỗi năm thay một lần được từng làng ( phường ) mang về đỡnh riờng. Tại đỡnh làng, cỏc chủ trõu được cho trõu ra làm lễ Thành Hoàng. Sau khi làm lễ thần, trõu chọi đú chớnh thức
Sinh viờn : Lờ Thị Cỳc - VH 1001 35
được gọi là "ụng trõu", là biểu tượng của tõm linh, là niềm tin, và là ước vọng của người dõn nơi đõy. Sỏng ngày chớnh hội, 9/8 õm lịch, dõn cư trong phường đều kộo ra đỡnh. Từ đõy, lễ rước cỏc "ụng trõu" ra sới đấu với kiệu bỏt cống, long đỡnh bỏt biểu, cờ thần bay phấp phới, rộn ró trong tiếng nhạc bỏt õm.
Phần hội diễn ra vào chớnh hội (9/8) với nhiều hoạt động mang đậm bản sắc dõn tộc. Điệu mỳa khai hội được 24 trỏng niờn của làng chia thành hai hàng trỡnh diễn vừa uyển chuyển, vừa mạnh mẽ, màu sắc biến hoỏ linh hoạt và huyền ảo trong những õm thanh của trống, thanh la. Theo cỏch núi của cỏc lóo làng, tiếng trống, tiếng thanh la cú tỏc dụng tạo khụng khớ trong sõn bói thỳc giục cỏc “ụng trõu” thi đấu thờm phần quyết liệt. Với màn mỳa cờ, những lỏ cờ vung lờn quật xuống mạnh mẽ, dứt khoỏt, nhịp nhàng, cú lỳc đan chộn vào nhau như hai đội quõn đang giao chiến, thể hiện sự dũng cảm của con người chống chọi với biển khơi.
Đỳng 8 giờ, tiếng trống, tiếng chiờng khai hội, dịch loa gọi cỏc “ụng trõu” vào trận vang lờn. Từ hai cổng bắc - nam của sới đấu, từng đụi trõu được dắt ra đứng dưới chõn cột cờ Ngũ Phụng (ở hai bờn). Hiệu lệnh phỏt ra thỡ hai trõu từ hai phớa di chuyển lại gần nhau hơn, cỏch nhau chừng 20 m. Hiệu lệnh tiếp theo người dắt trõu đột nhiờn rỳt dõy mũi, hai trõu liền lao vào nhau. Thường thỡ cỏc chỳ trõu đõm phập vào nhau, một tiếng động khụ khốc của sọ trõu, sừng trõu va chạm. Cỳ đỏnh này cú tờn là miếng "hổ lao". Sau miếng hổ lao cú khi làm nổ mắt, long sừng, vỡ sọ, hai đấu thủ hăng tiết choói chõn lấy tấn, cổ đẩy lực hoặc lật ngửa đối phương bằng cặp sừng khúa chặt vào nhau. Nhiều cặp trõu vào trận cứ ung dung, cứ nhởn nhơ gặm cỏ, hớt hớt, nghờnh nghờnh, người am hiểu biết rằng đõy là lỳc trõu đang thăm dũ nhau để tỡm ra ngún đũn quyết định. Sau một cỳ "cỏng" hoặc "càm", khi con trõu thua trận bỏ chạy, là lỳc người cú trõu thắng phải thực hiện "thu trõu" rất nguy hiểm vỡ con trõu thắng đang hăng mỏu ...
Sau trận đấu, dự thắng hay thua, trõu chọi đều được xẻ thịt để lễ tạ Thành Hoàng. Thịt trõu chọi cũn được đem bỏn, người mua với ý nghĩa lấy “lộc” cho cả năm.
Sinh viờn : Lờ Thị Cỳc - VH 1001 36
Theo quan niệm cổ xưa, nếu trõu làng nào thắng trận trong lễ hội, năm ấy cả làng sẽ gặp nhiều may mắn, mưa thuận giú hoà, mọi người bỡnh yờn trong suốt hành trỡnh đi biển. Nhưng cú lẽ ý nghĩa hơn cả, lễ hội chọi trõu mang đậm nột văn hoỏ tõm linh của người dõn miền biển đú và đang trở thành điểm đến hấp dẫn của du khỏch, gúp phần tạo nờn phong cỏch rất riờng cho một vựng duyờn hải.