Ý thức tự tơn nhân phẩm là ý thức được giá trị của mình với tư cách là một con người. Trong ý thức tự tơn nhân phẩm cĩ sự tác động biện chứng giữa lịng trung thành đối với nghĩa vụ, ý thức tự do và sự nhìn nhận kính trọng xã hội.
• Lịng trung thành với nghĩa vụ:
Con người càng cĩ ý thức cao về lịng tự trọng bao nhiêu thì con người càng trung thành với nghĩa vụ trước người khác và xã hội, càng yêu con người bấy nhiêu. Người nào biết quý trọng danh dự và nhân phẩm của mình, biết tự trọng thì người đĩ mới biết xem trọng trách nhiệm mình đối với xã hội, biết thương yêu con người và muốn làm mọi việc để phục vụ cho hạnh phúc của con người.
• Ý thức tự do:
Ý thức tự tơn nhân phẩm cĩ được khi tự mỗi người ý thức được rằng mình là một thành viên cĩ ích cho xã hội. Đồng thời ý thức được rằng mình làm điều cĩ ích cho xã hội khơng bị một sự cưỡng bức nào mà do chính ý chí của riêng mình quyết định. Sự ý thức được rằng mình khơng bị cưỡng bức tức là ý thức
được mình tự do. Đây là nội dung quan trọng bậc nhất của lịng tự trọng và của ý thức tự tơn nhân phẩm.
• Sự nhìn nhận và kính trọng của xã hội:
Khái niệm “nhân phẩm” bao hàm yếu tốđánh giá, giá trị. Khơng cĩ sựđánh giá thì khơng cĩ giá trị. Cần cĩ sựđánh giá về mặt khách quan và chủ quan của hành vi để khẳng định nhân phẩm của một con người. Phải cĩ sự nhìn nhận của xã hội hoặc ít ra là của một người khác về cái thiện ở một con người để khẳng
định ý nghĩa của nhân phẩm trong xã hội. Với ý nghĩa này khái niệm ý thức nhân phẩm nhất thiết gắn liền vối những khái niệm: nhìn nhận, kính trọng, tơn kính, danh giá và quang vinh. Sựđánh giá của cá nhân và của người khác về
nhân phẩm của cá nhân là nội dung của danh giá và danh dự.
Mục đích đạt được sự nhìn nhận của xã hội và cĩ được tiếng tốt chỉ cĩ giá trị đạo đức trong trường hợp nĩ là một động lực bổ sung, khơng phải là động cơ
chủ yếu của hành vi. Nếu động cơ của hành vi khơng phải là khát vọng vươn tới bản thân điều thiện, khát vọng thực hiện nghĩa vụ mà là việc chạy theo quang vinh và sự nhìn nhận của xã hội thì đây là sự hiếu danh.
Sự quý trọng của người khác và xã hội là một trong những điều kiện phát triển của đạo đức, nĩ đảm bảo cho sự tiến bộđạo đức của xã hội. Vì vậy cần cĩ sự
khuyến thiện, khen thưởng của xã hội.
Lịng tin vào sự nhìn nhận của xã hội là một yếu tố kích thích đối với hành vi
đạo đức và sự giữ gìn nhân phẩm, nhất là trong trường hợp đối với người trung thực, trung kiên mà bị bức hại.( Các chiến sĩ Cộng Sản bị tù đày, bị tra tấn dã man, thậm chí chấp nhận cả sự hy sinh tính mạng của mình để bảo vệ tổ chức cách mạng và đồng đội với niềm tin vào các giá trị của xã hội. Ơng Nguyễn Minh Tánh ở Bình Thuận ( năm 1998) dù bị bức hại nhưng ơng vẫn kiên trì tìm cách tố cáo bọn phá rừng Tánh Linh với niềm tin vào cái thiện sẽ thắng cái ác
Đạo đức học Mácxít dựa vào nguyên tắc hài hịa giữa lợi ích cá nhân và lợi ích xã hội nên coi trọng cả 3 yếu tố: ý thức tự do, nghĩa vụ và sự nhìn nhận của xã hội . Các yếu tố này tác động qua lại lẫn nhau khơng thể thiếu được nhưng trứơc hết phải là lịng trung thành với nghĩa vụ.
7.2. Danh dự :