3. Vấn đề thể loại trong tiểu thuyết Việt Lam tiểu sử
3.2.2. Nghệ thuật thể hiện nhân vật trong tiểu thuyết chƣơng hồi
Tiểu thuyết chƣơng hồi chữ Hán Việt Nam thƣờng tuân thủ những nguyên tắc chung về xây dựng nhân vật trong văn xuôi trung đại. Theo tác giả Trần Đình Sử: “Văn học trung đại là một loại hình văn học, sản phẩm của xã hội xây dựng trên nền tảng các quan hệ phong kiến, văn học trung đại có nhiều thể loại khác nhau và các thể loại cũng biến động qua các thời kỳ của loại hình này. Nhưng nhìn chung con người trong nền văn học này có một số đặc điểm loại hình như sau: Mang dấu ấn đẳng cấp dấu ấn của hệ tư tưởng,
tôn giáo, của sáng tác dân gian” [58,54].
Đối với văn học trung đại Việt Nam, nhân vật có những “dấu hiệu” rất riêng, thể hiện rõ đặc điểm của tƣ duy văn học trung đại lúc bấy giờ. Do ảnh hƣởng của quan niệm thiên địa nhân nhất thể có từ cổ xƣa, cũng do cuộc sống bắt nguồn từ nền tảng nông nghiệp, ngƣời ta quan niệm con ngƣời là cá thể của vũ trụ mang dấu ấn của vũ trụ thiên nhiên nên thƣờng lấy thiên nhiên làm
vẻ đẹp chuẩn mực cho con ngƣời. Với cái dấu ấn vững bền sâu thẳm của nó, con ngƣời thƣờng thấy chân dung của mình trong “dáng liễu”, “dáng mai” trong “mắt phƣợng, mặt rồng”. Do ảnh hƣởng sâu sắc những quan niệm phong kiến, các tác giả tiểu thuyết chƣơng hồi thƣờng xây dựng nhân vật theo bút pháp ƣớc lệ tƣợng trƣng hoặc theo một mô típ có sẵn đƣợc quy về những công thức cố định cho từng loại nhân vật trong văn học trung đại. Các dạng nhân vật mà chúng ta thƣờng gặp trong tiểu thuyết chƣơng hồi bao gồm kiểu nhân vật: Trung nghĩa, nhân hòa, nham hiểm, trí tuệ siêu phàm, cƣơng trực, phản bội, kiểu nhân vật tức thời (hoặc tuỳ thời), những minh chúa tôi hiền,... Tuy có nhiều loại nhân vật đƣợc nhắc đến trong tác phẩm nhƣng khi miêu tả các nhân vật các tác giả đều phải tuân thủ những nguyên tắc chung đã trở thành khuôn mẫu của nền văn học trung đại.