2.2.1. SĐTD trong dạy học tác phẩm TSDG
2.2.1.1. Khái quát về tác phẩm TSDG
a. Định nghĩa tác phẩm tự sự
Tự sự là phương thức trình bày một chuỗi các sự việc, sự việc này dẫn đến sự việc kia, cuối cùng dẫn đến một kết thúc nhằm thể hiện một ý nghĩa. “Phương thức phản ánh hiện thực qua các sự kiện, biến cố và hành vi con người làm cho tác phẩm tự sự trở thành
một câu chuyện về ai đó hoặc về một cái gì đó. Cho nên tác phẩm tự sự bao giờ cũng có cốt truyện. Gắn liền với cốt truyện là hệ thống nhân vật được khắc họa đầy đủ nhiều mặt hơn hẳn nhân vật trữ tình và kịch” [ 2, tr.385] .Tự sự giúp người kể giải thích sự việc, tìm hiểu con người, nêu vấn đề và bày tỏ thái độ khen chê.
Tác phẩm TSDG bao gồm những thể loại cơ bản sau: thần thoại, sử thi, truyền thuyết, truyện cổ tích, truyện cười, truyện ngụ ngôn, truyện thơ, vè.
b. Đặc trưng một số thể loại TSDG trong chương trình THPT
• Sử thi: “Sử thi là tác phẩm TSDG có quy mô lớn, sử dụng ngôn ngữ có vần, nhịp xây dựng hình tượng nghệ thuật hoành tráng, hào hùng để kể về một hoặc nhiều biến cố lớn diễn ra trong đời sống cộng đồng của cư dân cổ đại” [4, tr.17]. Có hai loại sử thi dân gian: sử thi thần thoại và sử thi anh hùng. Thời đại sử thi còn gọi là thời đại anh hùng ca. Sử thi đánh dấu thời kì chuyển từ chế độ mẫu hệ sang phụ hệ. Lí tưởng của thời đại này là ca ngợi sự hùng mạnh của cộng đồng.
Thi pháp của sử thi anh hùng tất cả đều xoay quanh những người anh hùng với “hình thức lớn và nội dung lớn”. Nhân vật anh hùng là trung tâm, là đối tượng chính được miêu tả, phản ánh trong tác phẩm, đồng thời gửi gắm những tư tưởng tình cảm, những ước mơ, khát khao của con người về một mẫu người lí tưởng của cả thời đại.
Nhân vật anh hùng trong sử thi thường được xây dựng bằng các biện pháp phóng đại, cường điệu đến mức thần thánh hóa, kì vĩ hóa hình tượng người anh hùng khiến cho hình ảnh người anh hùng trở nên hoàn thiện hoàn mĩ. Có thể nói một trong những yếu tố góp phần tạo nên giá trị độc đáo và trường cửu của các bản sử thi là yếu tố ngôn ngữ. Ngôn ngữ sử thi bao gồm ba đặc điểm cơ bản là: ngôn ngữ giàu hình tượng, ngôn ngữ giàu nhạc điệu và giàu tính kịch.
Từ đặc điểm cơ bản về thi pháp sử thi anh hùng như trên, khi dạy sử thi “Đăm Săn” cụ thể là đoạn trích “Chiến thắng Mtao Mxây” trước hết cần cho HS nắm được cốt truyện về người anh hùng Đăm Săn trong toàn tác phẩm nói chung và đoạn trích nói riêng. GV cần làm bật vẻ đẹp của người anh hùng Đăm Săn, “đó là con người của sự hoàn thiện, hoàn mĩ thể hiện trên các mặt – sức mạnh cũng như tài năng, đạo đức cũng như ngoại hình đều tương xứng với vị trí hiếm quý của nó – một tù trưởng giàu mạnh” [6, tr.198]. Đặc biệt GV cần khai thác các biện pháp nghệ thuật trong đoạn trích như miêu tả, so sánh, phóng đại, tượng trưng để làm nổi bật chân dung người anh hùng Đăm Săn.
Thế giới hiện thực trong sử thi “Đăm Săn” mang tính sơ khai, thơ ngộ nhưng thể hiện được khát vọng mãnh liệt của nhân dân về một cộng đồng dân cư hưng thịnh, ấm no. Thậm chí khi kể về chiến tranh họ vẫn hướng về cuộc sống hòa bình với những cảnh ăn mừng tưng bừng, tấp nập sau chiến thắng. Trong không khí sôi nổi đó, người anh hùng hiện ra với tầm vóc kì vĩ, sức mạnh vô song. Dạy học sử thi nên chú ý làm nổi bật vẻ đẹp văn hóa Tây Nguyên và nhấn mạnh sự thống nhất cao độ về quyền lợi giữa cộng đồng dân cư với người tù trường anh hùng.
• Truyền thuyết: “Truyền thuyết là tác phẩm TSDG kể về sự kiện và nhân vật lịch sử (hoặc có liên quan đến lịch sử) theo xu hướng lí tưởng hóa, qua đó thể hiện sự ngưỡng mộ và tôn vinh của nhân dân với những người có công với đất nước, dân tộc hoặc cộng đồng cư dân của một vùng” [4, tr.17 ]
Truyền thuyết ở Việt Nam có nét đặc biệt là gắn bó rất chặt chẽ với lịch sự dựng nước và giữ nước (nó gần với dã sử). Thể loại này ca ngợi, giải thích thời các vua Hùng mở nước, dựng nước và giữ nước. Nó như chương hồi của một bộ sử thi về chủ nghĩa yêu nước anh hùng. Nhân vật trong truyền thuyết là nhân vật lịch sử gần gũi với con người hơn và luôn được nhân dân tin bằng “một niềm tin rất thật”. Nhân vật được miêu tả với một lí lịch tương đối rõ ràng, có tên tuổi, hành động, việc làm, lời nói cụ thể…Song sức hấp dẫn của truyền thuyết có lẽ là những yếu tố hoang đường, kì ảo làm trung gian dẫn dắt câu chuyện lịch sử. Thông qua các nhân vật sự kiện được phản ánh, truyền thuyết thể hiện thái độ phán xét của nhân dân với quá khứ. Môi trường diễn xướng của truyền thuyết thường gắn liền với các tập tục, lễ nghi của dân tộc. Phương thức diễn xướng chủ yếu là kể với lòng hoài niệm thành kính.
Dạy học văn bản “An Dương Vương và Mị Châu – Trọng Thủy cần căn cứ vào những đặc trưng tiêu biểu của thể loại này. Trước hết phải giúp các em nắm được cốt lõi lịch sử của truyền thuyết này đó là công cuộc dựng nước giữ nước của An Dương Vương, việc An Dương Vương đã để mất nước Âu Lạc,…Bên cạnh đó cần làm rõ những hư cấu tưởng tượng trong tác phẩm như hình ảnh Rùa Vàng, nỏ thần, An Dương Vương cầm sưng tê bảy tấc đi xuống biển,…những điều đó thể hiện thái độ, cách đánh giá của nhân dân đối với nhân vật lịch sử: sự ủng hộ của nhân dân, thần linh đối với sự nghiệp chính nghĩa của nhà vua và lòng tôn kính, biết ơn của nhân dân đối với nhà vua sau khi chết. Bên cạnh đó cần làm rõ những hình ảnh như: ngọc trai, giếng nước và thái độ của nhân dân với từng vấn đề trong truyện, từ đó rút ra những bài học cho bản thân trong cuộc sống.
• Truyện cổ tích: “Truyện cổ tích là tác phẩm TSDG mà cốt truyện và hình tượng được hư cấu có chủ định, kể về số phận con người bình thường trong xã hội, thể hiện tinh thần nhân đạo và lạc quan của nhân dân lao động” [4, tr.18 ].
Đây là loại truyện cổ về những câu chuyện tưởng tượng xung quanh số phận cuộc đời của một số kiểu nhân vật nhất định: kiểu nhân vật bất hạnh, nhân vật kì tài, kiểu nhân vật trí xảo, khờ khạo, xấu xa, đức hạnh, kiểu nhân vật loài vật mang tính cách người…còn căn cứ vào những nét khác biệt của các kiểu nhân vật và về tính chất câu chuyện để có liên quan, ta có thể chia thành ba biến thể: cổ tích thần kì (nổi lên xung đột con người với tự nhiên và con người với xã hội), cổ tích sinh hoạt, cổ tích loài vật (đôi khi cũng gần với truyện ngụ ngôn và truyện cười).
Cổ tích nảy sinh và tồn tại, như một sự tích hợp của nghi lễ và giáo huấn trong xã hội có giai cấp. Cái thiện tất sẽ thắng cái ác, con người có thể lạc quan vươn tới tương lai tươi sáng. Cổ tích thể hiện giấc mơ đẹp của người nông dân và trong mọi hoàn cảnh những con người cô đơn, bé nhỏ ấy vẫn đạt được giấc mơ của mình.
Cốt truyện của cổ tích giàu chất tưởng tượng và không ít yếu tố kì lạ khác thường. “Đọc cổ tích phải nín thở vì nếu thở mạnh, sẽ làm bay mất hương của cổ tích” (Pautôpxki). Cổ tích bảo tồn được những vẻ đẹp nguyên sơ trong sáng của con người. Cốt truyện của cổ tích giàu chất tưởng tượng và không ít yếu tố kì lạ hoang đường. Nhân vật trong cổ tích được cá thể hóa nhưng vẫn chưa được tâm lí hóa. Kết cấu truyện cổ tích thường theo cách tổ chức các hoạt động của nhân vật. Thời gian trong cổ tích là thời gian tuyến tính không xác định, ta thường thấy dạng mở đầu bằng “ngày xửa, ngày xưa..”, “ở một ngôi làng kia”…phương thức diễn xướng của cổ tích chủ yếu là kể.
Truyện cổ tích “Tấm Cám” trong chương trình Ngữ Văn 10 thuộc truyện cổ tích thần kì. Khi dạy truyện cổ tích này cần căn cứ vào đặc trưng thể loại của cổ tích thần kì. GV cần làm bật lên diễn biến mâu thuẫn giữa hai tuyến thiện (Tấm) – ác (Tấm) nhằm nhấn mạnh sự táo tợn của kẻ ác và ý thức chủ động đấu tranh chống lại cái ác, sức sống mãnh liệt của nhân vật chính.
• Truyện cười: “Truyện cười là tác phẩm TSDG ngắn, có kết cấu chặt chẽ, kết thúc bất ngờ, kể về những sự việc xấu, trái tự nhiên trong cuộc sống, có tác dụng gây cười nhằm mục đích giải trí, phê phán” [ 4, tr.17]
Truyện cười dân gian Việt Nam có hai loại: hài hước và châm biếm. Chức năng chủ yếu của truyện cười là để “giải trí vui vẻ” và có khi nó gắn với ý nghĩa nhân sinh, ý nghĩa xã
hội sâu sắc. Về thi pháp thể loại, truyện cười thường ngắn, kết thúc hóm hỉnh và bất ngờ. Kết cấu truyện thường rất đặc biệt: Giới thiệu hiện tượng có mâu thuẫn tiềm tàng, mâu thuẫn tiềm tàng phát triển tới đỉnh điểm, và cuối cùng mâu thuẫn bộc lộ tiếng cười xuất hiện. Nhân vật của truyện cười và đối tượng cười hết sức linh hoạt (Trạng Quỳnh, Ba Giai…nhiều khi rất gần với “vai hề”…). Phương thức diễn xướng thường nảy sinh và lưu truyền trong những sinh hoạt tự phát.
Chương trình Ngữ văn 10 giới thiệu hai văn bản truyện cười: “Tam đại con gà” (đối tượng phê phán là tên học trò dốt nát hay nói chữ) và “Nhưng nó phải bằng hai mày” (phê phán những tên lí trưởng hống hách nhận hối lộ). Khi phân tích hai văn bản này cần giúp HS thấy được vì sao mình cười, xác định được điểm “thắt nút” và “ mở nút” để đưa tiếng cười tới cao trào, đồng thời rút ra những bài học ý nghĩa từ những câu chuyện nhỏ này. • Truyện thơ: “Truyện thơ là tác phẩm TSDG bằng thơ, giàu chất trữ tình, phản ánh số phận và khát vọng của con người khi hạnh phúc lứa đôi và sự công bằng xã hội bị tước đoạt” [4, tr.18].
Đề tài trong truyện thơ khá phong phú. Chúng đề cập đến nhiều mặt trong hiện thực xã hội của các dân tộc anh em: đó có thể là thân phận những đứa trẻ mồ côi; là cuộc sống cực nhục của những người lao động nghèo khổ; hoặc khát vọng lập công cứu nước trả thù nhà của các chàng trai; các mốc lịch sử lớn trong đời sống các dân tộc. Đặc biệt là đề tài về cuộc đấu tranh cho tự do yêu đương, cho quyền sống của người phụ nữ trong xã hội cũ là một đề tài khá phổ biến. Đó là khát vọng thiết tha, mãnh liệt của quần chúng khi mà quyền sống con người bị chà đạp.
Truyện thơ “Tiễn dặn người yêu” được học thêm trong chương trình lớp 10 thuộc đề tài về cuộc đấu tranh cho tự do yêu đương, quyền sống của người phụ nữ trong xã hội cũ. Cốt truyện xoay xung quanh chuyện tình của đôi trai gái theo ba giai đoạn chủ yếu: - Đôi bạn tình yêu nhau tha thiết - Tình yêu tan vỡ, khổ đau - Đôi bạn tình tìm cách thoát ra cảnh ép buộc ngang trái để xây dựng hạnh phúc cho mình qua đó thể hiện diễn biến tâm trạng hai nhân vật chủ chốt là chàng trai và cô gái. Khi dạy đoạn trích “Lời tiễn dặn” GV cần làm nổi bật tâm trạng của chàng trai và cô gái trên đường tiễn dặn cũng như những hành động tâm trạng của chàng trai khi ở nhà chồng của cô gái.
2.2.1.2. Phương thức sử dụng SĐTD trong dạy học tác phẩm TSDG a. Sử dụng SĐTD trong việc tóm tắt tác phẩm TSDG
Định hướng chung: Tác phẩm TSDG bao gồm một chuỗi các sự việc, sự việc này dẫn đến sự kiện kia, cuối cùng dẫn đến một kết thúc nhằm thể hiện một ý nghĩa, TPTS bao giờ cũng có nhân vật, sự việc. Cốt truyện của tác phẩm tự sự thường gồm 5 phần: trình bày
thắt nút phát triển cao trào mở nút. Ở mỗi thể loại của tác phẩm TSDG lại có những đặc điểm chung về thi pháp. Chính vì vậy ta dễ nhận thấy các tác phẩm thuộc loại tự sự trong quá trình dạy học phải tóm tắt được, kể lại được với những cốt truyện và những chi tiết quan trọng nhất từ đó việc phân tích tác phẩm trở nên dễ dàng hơn. Sử dụng SĐTD trong việc tóm tắt tác phẩm là hoàn toàn phù hợp, từ SĐTD, HS sẽ có cái nhìn khái quát nhất về tác phẩm.
Phương thức thực hiện:
- Phương thức 1: GV tóm tắt tác phẩm.
GV có thể vẽ SĐTD tóm tắt tác phẩm lên bảng sau khi HS đọc xong tác phẩm tại lớp hoặc dùng máy chiếu Overhead chiếu SĐTD đã được soạn bằng phần mềm Mindjet Mindmanager Pro7 lên màn hình để HS theo dõi, GV có thể yêu cầu HS nhìn vào SĐTD mà GV đã thiết kế để tóm tắt lại. .
- Phương thức 2: HS tóm tắt tác phẩm.
Để thực hiện được điều này, trong tiết học trước, GV cần yêu cầu HS về nhà đọc kĩ tác phẩm, tóm tắt bằng SĐTD vào vở soạn bài. Khi bắt đầu học bài mới, GV kiểm tra vở của HS, đồng thời có thể gọi bất kì HS nào lên bảng tóm tắt lại tác phẩm bằng SĐTD. Việc làm này giúp cho HS có ý thức đọc tác phẩm ở nhà, đồng thời dễ dàng nắm được nội dung bài học mới.
Để cụ thể hóa lí thuyết, trong từng ứng dụng của SĐTD chúng tôi đều thiết kế minh họa những SĐTD bằng phần mềm Mindjet Mindmanager Pro7, bên cạnh đó để rõ hơn chúng tôi lấy thêm ví dụ là những SĐTD do các em HS thiết kế trong thời gian thực nghiệm sư phạm
Ví dụ cụ thể: Dựa vào phần tiểu dẫn (SGK Ngữ Văn 10 trang 30), tóm tắt lại sử
thi “Đăm Săn” bằng SĐTD.
“Sau khi về làm chồng hai chị em Hơ Nhị và Hơ Bhị, Đăm Săn trở nên một tù trưởng
giàu có và uy danh lừng lẫy. Các tù trưởng Kên Kên (Mtao Grư), tù trưởng sắt ( Mtao Maxây) lừa lúc Đăm Săn cùng các nô lệ lên rẫy, ra sông làm lụng đã kéo đến cướp phá
buôn làng của chàng, bắt Hơ Nhị về làm vợ. Cả hai lần, Đăm Săn đều tổ chức đánh trả và
đều chiến thắng, cứu được vợ và tịch thu của cải, đất đai của kẻ địch khiến oai danh của chàng càng trở nên lừng lẫy, bộ tộc càng giàu có, đông đúc. Một lần tình cờ gặp cây Sơ –
múc (cây thần vật tổ bên nhà vợ), Đăm Săn ra sức chặt đổ kì được. Liền đó cả hai vợ đều
chết và Đăm Săn phải tìm lối lên trời xin thuốc thần cứu vợ sống lại. Ít lâu sau, Đăm Săn
lại tìm cách lên trời hỏi nữ thần mặt trời (con gái của trời) về làm vợ. Tức giận vì bị từ
chối, chàng bỏ về và cả người lẫn ngựa bị chết ngập ở rừng Sáp Đen nhão như bùn nước.
Hồn Đăm Săn biến thành con ruồi bay vào miệng chị gái là Hơ Âng khiến nàng có mang và sinh ra đứa con trai. Đó là Đăm Săn cháu lớn lên lại đi tiếp con đường của người cậu anh
hùng”.
(Lưu ý: Những từ in đậm được chọn để viết trong SĐTD, )
Hình 2.3: SĐTD tóm tắt truyện thơ “Tiễn dặn người yêu”
b. Sử dụng SĐTD trong dạy kiến thức mới
Định hướng chung:
Như đã trình bày ở trên, một bài học có thể là một SĐTD lớn, tuy nhiên mỗi bài học có thể có nhiều SĐTD thành phần nằm trong SĐTD lớn. Tùy từng nội dung, GV có thể thiết lập SĐTD toàn bài hoặc từng phần. Nếu là bài giảng điện tử dùng phần mềm Mindjet Mindmanager Pro7 thì bài giảng sẽ là một SĐTD lớn, trong đó có các SĐTD thành phần