Bắt đầu kết bạn cú thể cú hai trường hợp. Một là Bọn nam trong Quan họ thụn này sang thụn khỏc kết nghĩa với bọn nữ của thụn ấy. Hai là việc kết nghĩa thụng qua việc tỡm hiểu trong một đỏm hội. Thường là một bọn Quan họ nam mới thành lập ở cỏc làng Quan họ, chưa cú kết bạn đi tỡm trong đỏm hội một bọn Quan họ nữ xin kết bạn. Bọn Quan họ nam mời trầu bọn Quan họ nữ mà đoỏn là chưa cú bạn. Bờn nữ nhận trầu cau thỡ ngụ ý rằng: (Võng chỳng em chưa kết bạn với ai và bằng lũng hỏt với cỏc anh trong đỏm hội này) rồi đụi bờn đứng đối diện nhau mà ca hỏt đối đỏp ngay trờn đồi hoặc sườn đồi.
Ca Quan họ trong dịp này cú hai hỡnh thức. Đầu tiờn là ca theo hỡnh thức hỏt chỳc, hỏt mừng, với nội dung là cầu cho đụi bờn thành tỡnh, thành nghĩa lõu dài. Như vậy cũng cú nghĩa là chỉ ca giọng “La rằng”. Nguyờn tắc là “gỏi hỏt trước”, toàn bộ cả bọn Quan họ nữ ca trước, sau đú bọn Quan họ đỏp lại (cũng ca cả bọn). Việc ca cả bọn thể hiện sự đồng lũng, đồng tõm muốn đụi bờn nờn nghĩa, nờn tỡnh.
Khóa luận tốt nghiệp Trường ĐHSP Hà Nội 2
Nguyễn Thị Loan 60 Khoa Lịch sử
Qua cỏc cõu hỏt chỳc, hỏt mừng, nếu bọn Quan họ nam thấy hợp ý, hợp tỡnh, thỡ “cú nhời” ngỏ ý xin kết bạn. Bờn nữ xin phộp được hội ý riờng. Nếu thuận tỡnh thỡ bờn nữ hẹn ngày sang làng mỡnh để ngỏ lời chớnh thức cựng phụ mẫu từng thành viờn Quan họ nữ. Cũn ngay sau đú, đụi bờn lại ca tiếp cho đến chiều tối. Hỡnh thức hỏt lỳc này là theo hỡnh thức của hỏt hội, nghĩa là chỉ ca cỏc giọng lẻ, giọng vặt (hỏt giao duyờn) và cuối buổi là hỏt cỏc cõu thuộc giọng gió bạn.
Do giỏo lớ hà khắc Nho giỏo, Quan họ nam nữ muốn chơi với nhau thỡ phải được sự chứng giỏm đồng ý của gia đỡnh, làng xúm và cao hơn là Thành Hoàng làng. Chỉ khi Thành Hoàng làng chứng giỏm trong buổi đụi bạn làm lễ ở đỡnh làng thỡ Quan họ nam nữ mới cú danh chớnh để chơi với nhau. Bởi vậy, đỳng ngày hẹn, bọn Quan họ nam sang nhà người đại diện bọn Quan họ nữ, ngỏ lời cựng đụi bờn phụ mẫu cỏc liền chị xin phộp được kết bạn. Được sự đồng ý rồi cỏc liền anh Quan họ chọn ngày lành thỏng tốt sang sắm cơi trầu, tuần nhang, sang làng bọn Quan họ nữ, xin với cụ Đỏm để được làm lễ ở đỡnh xin phộp Thành Hoàng làng để đụi bờn đi lại cú danh chớnh. Sau khi bọn nam lễ yết thần xong đụi bờn cựng hỏt thờ thần. Kể từ ngày đú, bọn nam được dõn làng bọn nữ coi như những người thõn của làng xó. Họ quý những chàng trai đú như chàng rể của làng. Mỗi khi làng cú cụng việc gỡ vui mừng, bọn trai đều được bọn gỏi mời đến hỏt để thờ thần sau đú hỏt mua vui một vài canh và họ khoản đói nhau rất thịnh soạn. Khụng chỉ cú vậy, vào một ngày nào đú theo lời hẹn, toàn thể bọn Quan họ nữ cựng đi sang đỡnh làng bọn Quan họ nam. Khi ấy bọn Quan họ nữ khụng cần lo đồ lễ gỡ, cơi trầu và tuần nhang đều do bọn nam đảm nhiệm. Sau khi thắp nhang làm lễ, đụi bờn tổ chức hỏt thờ.
Lễ lạt xong ở đỡnh, bọn Quan họ nam mời bọn Quan họ nữ về “nhà chứa” của mỡnh xơi “cơm Quan họ” và tổ chức hỏt canh suốt đờm. Về tục kết
Khóa luận tốt nghiệp Trường ĐHSP Hà Nội 2
Nguyễn Thị Loan 61 Khoa Lịch sử
việc cưới xin giữa hai bọn hỏt nhưng chỉ trờn phương diện ca hỏt” [1; 103].
Buổi lễ thần kết bạn đú họ đốt phỏo ăn khao như một ngày cưới như thể là cha anh làng đú cụng nhận cho con em của mỡnh kết bạn với bọn kia.
Kể từ độ ấy, hai bọn chớnh thức trở thành bạn của nhau, thường xuyờn “chơi Quan họ” mà khụng sợ “điều ong tiếng ve” về chuyện trai - gỏi. Sau khi kết bạn, hai bọn Quan họ coi nhau như một gia đỡnh. Một hỡnh thức gia đỡnh độc đỏo “Gia đỡnh Quan họ” đó hỡnh thành qua cỏc cuộc kết bạn Quan họ. Phần lớn cỏc liền anh, liền chị đó kết bạn với nhau thỡ trở thành bạn của nhau suốt đời, khụng bao giờ chuyển tỡnh bạn thành tỡnh yờu để tiến tới hụn nhõn để giữ mói mối quan hệ thơ mộng như lý tưởng mà khụng sa vào cuộc sống gia đỡnh bớu rớu với những lo toan vặt vónh thức tế hằng ngày.
Bất kỳ lễ hội Bắc Ninh năm nào cũng cú hàng chục cặp Quan họ làm thủ tục kết bạn như thế, chỗ này một tốp, chỗ kia một tốp, từ trờn đồi trải xuống sườn đồi. Cú thể núi lễ hội là mụi trường gắn kết rất nhiều bọn Quan họ nam nữ nờn nghĩa, nờn tỡnh, khơi nguồn cho họ kết bạn với nhau, để rồi từ đú mở ra mọi mối quan hệ giữa hai bọn trong sinh hoạt văn húa Quan họ. 2.2.5. Mối quan hệ của cỏc bọn Quan họ kết bạn
Quan họ đó kết bạn rồi, thỡ giữa họ cú rất nhiều mối quan hệ và hoạt động giao lưu thường xuyờn với nhau. Đú cũng chớnh là toàn bộ mối quan hệ, toàn bộ mọi hoạt động của văn húa Quan họ. Ngoài những biểu lộ bạn bố trong lĩnh vực ca hỏt, hai bọn Quan họ bạn cũng cú nhiều biểu hiện quý trọng thõn tỡnh chăm súc nhau trong lĩnh vực đời sống.
Cỏc bọn Quan họ đó kết bạn với nhau thỡ thường xuyờn quan tõm, chăm lo cho nhau trong cuộc sống, kể cả cuộc sống vật chất và tinh thần, thăm viếng nhau mỗi khi bản thõn hoặc gia đỡnh mỗi thành viờn bọn Quan họ bạn cú việc vui, việc buồn, thậm chớ cũn giỳp đỡ nhau trong lao động, sản xuất hoặc buụn bỏn.
Khóa luận tốt nghiệp Trường ĐHSP Hà Nội 2
Nguyễn Thị Loan 62 Khoa Lịch sử
Cỏc nghệ nhõn Quan họ ngày nay cũn kể rất nhiều chuyện về việc cỏc liền anh Quan họ cú thể mang cày, bừa, trõu sang cày bừa giỳp bọn Quan họ bạn. Cỏc liền chị thỡ sang cấy giỳp Quan họ bạn. Tất cả là để bạn cày, cấy kịp thời vụ, đồng thời cũng là để bạn cú thời gian tham gia “chơi Quan họ” vào dịp xuõn sang, hội mở. Những dịp một thành viờn trong Quan họ bạn cú chuyện vui, bọn Quan họ sang thăm viếng, trước là chỳc mừng bạn, sau là tổ chức hỏt cầu vui, cầu may.
Cũn khi thành viờn Quan họ bạn cú việc buồn như ốm đau hoặc nhà cú tang người ta đều đến thăm hỏi, chia buồn. Nếu là việc tang thỡ đụi bọn Quan họ tổ chức hỏt thờ ý là cầu mong cho linh hồn người chết sang thế giới bờn kia được thanh thoỏt.
Trong ngày lễ hội mựa xuõn, “bọn Quan họ” làng mở hội mời bọn Quan họ bạn sang chơi hội làng mỡnh, chơi hội và “chơi Quan họ”. Đõy là hoạt động chủ yếu, nũng cốt và trọng tõm của Quan họ trong ngày hội làng.
Bọn Quan họ khỏch đến thăm từng gia đỡnh bọn Quan họ làng mở hội. Sỏng hụm sau buổi “Quan họ du ca tại gia”, bọn Quan họ khỏch đến thăm từng gia đỡnh bọn Quan họ sở tại. Đến nhà nào cũng hỏt chỳc hỏt mừng (ở ngoài sõn) và hỏt cầu may, cầu vui (ở trong nhà).
Cũng cú khi cỏc bọn Quan họ kết bạn hẹn nhau đi chơi hội xuõn của một làng Quan họ khỏc nào đú.
2.2.6. Cỏc hoạt động của Quan họ kết bạn trong ngày lễ hội làng
2.2.6.1. Hoạt động giao lưu giữa cỏc bọn Quan họ làng mở hội và những bọn Quan họ kết bạn với mỡnh
Đõy là hoạt động chủ yếu, nũng cốt và trọng tõm của Quan họ trong ngày hội làng. Mỗi làng thường cú nhiều bọn Quan họ nam nữ như làng Viờm Xỏ cú 10 bọn, làng Lũng Giang cú 8 bọn... Cỏc bọn Quan họ nam nữ của cỏc làng hỡnh thành tới cấp xúm và mỗi bọn đều kết bạn với ớt nhất một bọn Quan
Khóa luận tốt nghiệp Trường ĐHSP Hà Nội 2
Nguyễn Thị Loan 63 Khoa Lịch sử
họ ở làng khỏc. Vào dịp lễ hội mựa xuõn, cỏc bọn Quan họ của cỏc làng đều mời cỏc bọn Quan họ kết bạn với mỡnh, trước là sang chơi hội sau là chơi Quan họ. Như vậy, nếu như làng cú 10 bọn Quan họ (như làng Viờm Xỏ) thỡ dịp hội xuõn cú tới 10 cặp bọn Quan họ tham gia hoạt động Quan họ trong ngày hội. Đõy là lực lượng chủ cụng, là lực lượng nũng cốt của lễ hội Quan họ. Theo như tục lệ cứ mỗi độ xuõn về làng Viờm Xỏ lại mời bọn Quan họ kết bạn ở Hoài Thị (Bựu Sim), Hoài Trung (Bựu Giữa), Dương Ổ (Đống Cao) lờn chơi...
Tớnh chất chủ yếu, nũng cốt trong cỏc hoạt động của Quan họ làng mở hội và Quan họ kết bạn với Quan họ làng mở hội được biểu hiện ở ba mặt: Những hoạt động này diễn ra suốt ngày đờm, trong suốt cỏc ngày làng mở hội. Cỏc lực lượng khỏc chỉ hoạt động Quan họ vào ban ngày và khụng nhất thiết là hoạt động trong tất cả cỏc ngày hội. Cỏc lực lượng Quan họ khỏc chỉ hoạt động ở trung tõm hội. Cũn cỏc bọn Quan họ của làng và cỏc bọn Quan họ kết bạn với mỡnh ngoài hoạt động ở trung tõm hội cũn sinh hoạt Quan họ trong nhà chứa ở cỏc xúm. Cỏc lực lượng Quan họ khỏc chỉ cú hỡnh thức hỏt hội, khụng tham gia vào phần lễ, phần đạo của ngày hội. Cũn cỏc bọn Quan họ của làng và cỏc bọn Quan họ kết bạn với mỡnh tổ chức tất cả cỏc hỡnh thức ca hỏt, tham gia cả phần lễ của ngày hội.
Cỏc hoạt động: Trước kỡ lễ hội khoảng 1 - 2 thỏng, cỏc bọn Quan họ phải thường xuyờn luyện tập ở nhà chứa về bài bản cũng như cỏc cõu giao tiếp để đến ngày hội mọi sự được viờn món. Gần tới ngày hội, cỏc “bọn Quan họ” làng mở hội cử đại diện sang làng bạn cú “nhời mời” cỏc bọn bạn tới chơi hội. Sỏng (hoặc chiều như lời đó hẹn) ngày khai hội, Quan họ sở tại kộo nhau ra tận cổng làng hoặc đầu làng đún bạn. Khi bọn bạn đến, sau mấy cõu chào hỏi, đụi bờn hỏt chỳc, hỏt mừng ngay tại cổng, đầu làng.
Tiếp đú, Quan họ sở tại dẫn bọn bạn Quan họ vào đỡnh hoặc đền thắp nhang làm lễ thần, rồi mỗi bọn ngồi một chiếu tổ chức hỏt thờ, buổi lễ và ca
Khóa luận tốt nghiệp Trường ĐHSP Hà Nội 2
Nguyễn Thị Loan 64 Khoa Lịch sử
này gọi là “Quan họ ca sự tại đỡnh”.
Hỏt thờ xong Quan họ sở tại đưa bạn ra xem hội một lượt, rồi đụi bờn chọn một địa điểm thớch hợp, đứng hoặc ngồi ngoảnh mặt vào nhau mà ca gọi là “hỏt hội”. Cũng cú khi người ta rủ nhau xuống hỏt thuyền. Rồi đú, mời Quan họ bạn về “nhà chứa”. Vào nhà Quan họ sở tại cất nún thỳng quai thao (ụ lục soạn) giỳp Quan họ bạn, rồi mỗi bọn ngồi một bờn tràng kỉ đối diện nhau. Quan họ sở tại mời khỏch xơi nước, ăn trầu. Cả lời mời của chủ và lời nhận của khỏch thường đều là bằng những cõu hỏt. Sau đú mời bọn Quan họ bạn xơi cơm Quan họ rất thịnh soạn. Cuối cựng là đụi bờn tổ chức hỏt canh cho đến tận rạng sỏng. Buổi đún tiếp và hỏt canh ở nhà chứa như thế gọi là “Quan họ du ca tại gia”.
Sỏng hụm sau, Quan họ bạn đi thăm hỏi cỏc gia đỡnh của Quan họ sở tại, tới nhà nào cũng hỏt chỳc, hỏt mừng, rồi lại cựng nhau ra xem hội, hỏt hội. Tới trưa mời bạn về nhà chứa xơi cơm, chiều lại xem, lại hỏt hội… cứ như thế cho tới ngày hết hội mới “gió bạn”.
Như vậy, trong ngày hội xuõn, cú nhiều trường hợp một bọn Quan họ sở tại mời và tiếp nhiều bọn bạn ở làng khỏc. Tất cả đó tạo nờn khụng khớ vui vẻ, phấn khởi, sụi động suốt mấy ngày hội liền. Khụng khớ ấy khụng chỉ ở trong đỡnh trung tõm hội, mà cũn tỏa xuống từng xúm, gia đỡnh. Tớnh cộng đồng được nõng cao nhiều hơn bởi hoạt động giao lưu với bạn của cỏc bọn Quan họ làng mở hội.
2.2.6.2. Hoạt động của cỏc bọn Quan họ kết bạn ở nơi khỏc rủ nhau đến chơi hội chơi hội
Trong ngày hội xuõn của một làng Quan họ nào đú, trai gỏi Quan họ từ cỏc làng nụ nức rủ nhau đến trẩy hội và ca hỏt. Đú là cỏc bọn Quan họ kết bạn với nhau hẹn nhau đi chơi hội. Gặp nhau ở trung tõm hội, đụi bờn hỏt chỳc mừng rồi rảo xem hội một lượt. Sau đú chọn địa điểm thớch hợp đứng hoặc
Khóa luận tốt nghiệp Trường ĐHSP Hà Nội 2
Nguyễn Thị Loan 65 Khoa Lịch sử
ngồi đối diện với nhau mà ca theo hỡnh thức hỏt hội. Đến trưa thỡ họ rủ nhau vào cỏc quỏn tiệm ăn uống. Đến chiều họ ca tiếp cho đến xẩm tối thỡ hỏt cõu gió bạn để chia tay nhau. Cũng cú một số cặp bạn dựng dằng mói tới khuya mới chia tay. Thường mỗi hội làng Quan họ đều cú ớt nhất hàng chục cặp bạn như thế, phổ biến là Quan họ ở lõn cận làng mở hội. Riờng đối với lễ hội lớn như lễ hội Lim, thỡ lụi cuốn được hầu như tất cả cỏc cặp bọn kết bạn ở cỏc làng Quan họ.
Cỏc bọn Quan họ rủ nhau đi chơi hội một cỏch tự giỏc, khụng cần cú lời mời của làng mở hội. Đú là vỡ, tuy cỏc bọn Quan họ kết bạn quan tõm lẫn nhau, đến thăm viếng nhau thường xuyờn trong cuộc sống thường nhật, nhưng đú cũng là sự giao lưu riờng rẽ giữa hai bọn. Vậy nờn tới những ngày hội xuõn, rủ nhau đi chơi hội là một nhu cầu tất yếu của họ. Và chớnh sự giao lưu với nhau thường xuyờn trong cuộc sống tạo nờn tỡnh cảm gắn bú, chớnh việc những bọn Quan họ đều ca những giọng của riờng làng mỡnh, đó làm nờn sự đụng đảo của lực lượng Quan họ, làm nờn sự phong phỳ, đa dạng của cỏc cuộc ca Quan họ.
2.2.6.3. Hoạt động Quan họ của cỏc bọn Quan họ tỡm gặp nhau để kết bạn
Ở một số hội lớn như hội Lim, hội Diềm…cũn cú một loại hoạt động nữa là hoạt động Quan họ của cỏc bọn Quan họ tỡm gặp nhau để kết bạn.
Những ngày hội xuõn là dịp, địa điểm để cỏc bọn Quan họ mới thành lập tỡm nhau, kết bạn với nhau. Một bọn Quan họ nam mới thành lập, rủ nhau sắm cơi trầu để đi xem hội của một làng nào đú. Đến hội quan sỏt xem cú một bọn Quan họ nữ nào chưa cú bạn thỡ tới mời trầu. Sau những cõu mời cõu nhận giầu, đụi bờn đứng ca với nhau ở trung tõm hội theo lề lối của hỏt hội. Sau đú nếu thấy hợp thỡ cú thể dẫn đến cuộc kết bạn Quan họ sau này. Như vậy, lễ hội mựa xuõn là mụi trường để nam nữ Quan họ kết bạn với nhau.
Khóa luận tốt nghiệp Trường ĐHSP Hà Nội 2
Nguyễn Thị Loan 66 Khoa Lịch sử
Cuộc chơi cứ như thế cho đến ngày hết hội. Hội xuõn của cỏc làng Quan họ kộo dài từ mựng 4 thỏng Giờng hội Hữu Chấp đến 15 thỏng 2 õm lịch (hội Đào Xỏ).Vỡ vậy, cuộc chơi của cỏc bọn Quan họ kết bạn cứ triền miờn say đắm theo chiều dài giờng hai của hội xuõn Quan họ.
Như vậy, việc hỡnh thành tổ chức bọn Quan họ ở làng xó và việc kết bạn Quan họ giữa cỏc làng xó là khụng thể thiếu đối với bất cứ làng Quan họ nào. 2.3. ĐẶC ĐIỂM VÀ í NGHĨA CỦA TỤC KẾT CHẠ, KẾT BẠN TRONG LỄ HỘI VÙNG QUAN HỌ BẮC NINH
2.3.1. Đặc điểm
Cú thể thấy tục kết chạ, kết bạn Quan họ trong lễ hội vựng Bắc Ninh đó cú từ thời xa xưa. Nú phản ỏnh một cỏch tập trung tiờu biểu cho văn húa của mỗi vựng miền riờng biệt.
Quan họ Bắc Ninh tồn tại trong một mụi trường văn húa với những tập