8. Bố cục của khóa luận
3.1.3. Ngôn ngữ của nhân vật mang tư tưởng cải cách xã hội
Hạc và Bảo là mẫu nhân vật lý tưởng, thể hiện quan niệm mới của nhà văn về xã hội và nhân sinh (cá nhân, tự do, âu hóa). Ngôn ngữ của nhân vật đã thể hiện quan niệm và hành động sống rất tích cực: thực hiện chương trình cải cách xã hội đem lại hạnh phúc cho người dân quê.
Hạc đã thầm nghĩ: “Ta sẽ sống giữa đám người mà ta yêu, giúp đỡ họ, làm cho họ đỡ khổ” [14, 125]. Không chỉ nghĩ, Hạc đã làm được rất nhiều việc giúp người dân ở đồn điền bớt khốn khổ, qua lời thoại của Bảo và mẹ chồng bạn đọc sẽ thấy rất rõ: “Khu nghỉ mát nhà con dựng lên ở đồi Nam… Còn gì sung sướng bằng trông thấy ở trước mắt những người dân quê mặt mũi sạch sẽ…”. Bảo cũng có cùng một quan niệm, một chí hướng với chồng “Bổn phận mình là làm cho người ta sung sướng như mình”.
Nhìn chung, ngôn ngữ cuả các nhân vật này luôn tươi trẻ, diễn tả được những mơ ước và việc làm rất trong sáng, thánh thiện, lý tưởng. Đó là thứ ngôn ngữ dùng để ngợi ca, tin tưởng. Tuy nhiên vẫn phải nhận thấy điểm phi thực tế khi xây dựng những nhân vật mang tư tưởng cải cách xã hội của tác giả. Đây là một hạn chế của tư tưởng cải lương đương thời nhưng chúng ta không thể phủ nhận ý tốt của Khái Hưng khi muốn xã hội có những con người tốt như Hạc và Bảo.
Tóm lại, ngôn ngữ nhân vật là một chất liệu được nhà văn sử dụng rất thành công khi miêu tả thế giới tâm lý đầy phức tạp của con người. Đặc biệt thứ ngôn ngữ ấy lại mang tính cá thể hóa cao, do đó nhân vật của ông để lại ấn tượng khá lâu bền trong lòng độc giả. Không còn những câu văn bay bướm, những câu chuyện tình đầy chất thơ, tiểu thuyết “Gia đình” đã mang đậm hơi thở nồng ấm của cuộc sống đời thường.