văn hoá và chủ nghĩa liên hang văn hoá. Đức là một trong số ít nước trên thế giới có số di tích văn hoá nhiều nhất (22) dược Unesco cõng nhận. - Trcn lĩnh vực giáo dục: Mộl chc độ giáo dục phổ cập và một hệ thông
giáo dục hoàn chỉnh khép kín lừ Cilp licn bang đẽn địa phuơng, từ tiéu học dên dại học và sau đại học, lừ dào tạo dài hạn đên tại chức và năng cao trình độ ... đã báo dám cho C H LB Đức có dược nguồn nliíìn lực ticn căn bản luôn đáp ứng dược nhu cầu của thị Irường lao động và giành nhiều thành lưu to lớn trên lĩnh vực khoa học công nghệ, khiên cho C H LB Đức luôn đứng ở nhóm siêu cường quốc về khoa học công nghệ.
- Trên lĩnh vực b á o chí và phát thanh truyền hình: Số lượng các báo và tạp chí cũng như sỏ lượng tổng phái hành báo chí ở Đức thực là muôn hình van trang và khổng lồ. Chúng dáp ứng inọi khía cạnh của nhu câu xã hội cũng nhơ cá nliíìn. Điều dặc biệl IÌ1 nhiều tờ háo, lạp chí và nhà xuàt bản cũng nlur dài phát thanh và Iruyền hình đã trở thành những tập đoàn có lliế lực 1ỚI1 về lài chính và chính trị. Doanh thu cua một số công ti báo chí truyền tliông đã lên lởi hàng lỉ Đỏlar. Việc giao lưu íìn phâm, phicn dich
Đời sống văn hoớ Đ ức dưtĩiig dại
v.v... giữa Đức và các nuớc khác cự kỳ phái triển, khiến cho Đức là một quốc gia dịch nhiều sách nước ngoài nhất thế giới.
- Trên lĩnh vực kiến trúc và n g h ệ thuật, C H LB Đức c ũ n g đạt nhiều thành lựu. Đó là những sáng tạo da dạng về hình thức biểu hiện. Kiến Irúc Đức hiện hiện đại vẫn nối tiếp dược truyền thống của truờng phái Bauhaus từ
những năm 30 của thế kỷ 20. Nct đặc sắc CƯ bản cúa sáng tạo nghẹ thuật
trong kiến trúc và mỹ Ihuật là cảm hứng tự do, ca ngợi dân chủ công khai hoá. Chủ nghĩa chức năng tỏ ra vản có chỗ dứng vững vàng. Tuy nhiên người ta cũng thấy được những hạn chế bởi những sáng lạo Ihuẩn tuý hình thức (duy mỹ hiện dại).
- Trên lĩnh vực văn học, sự quan lâm chủ yêu của cúc lác gia sáng tác và phê bình sau Chiẽn tranh thế giới II là sự sám hối, chống chiến tranh va phản ánh cuộc sông của con người Irong xã hội tư ban hiện đại. Chúng la cũng thây những lư lương tích CƯC tiên bộ của nhiều nhà văn C H LB Đức dối với các vân đề hoà bình, thím pliẳản con người, ca ngợi những giá Irị nhan văn đích thực. Tuy nliicn văn học Đức (lương đại cũng bộ ]ộ những khuynh hướng bẽ tắc, những Irăn trở về con đường giải phóng cá nhân, về lối thoát Irong cuộc sống ở xã hội lư ban hiện dại.
Trôn dây là mội số iihân xcl vãn lãl về dặc điểm cua đời sông văn hoá Đức dưưng dại.
Ngoài những đặc iliểm liên, chúng la cung lìm thấy Irong nội dung đề tài này những liền tlc lịch sử, clìínlì (rị và kinh tê cùa nền văn hoá này. Chuyên luận này dù sao thì cũng chỉ là mội bước di dầu liên mang lính hệ thõng trên
hành (rình lìm hiểu I1CI1 v;m lioá kỳ vĩ của dân lộc Đưc. một dân lộc va một
nền Víìn lioá dã s;’m sinh III Iiliưiig Iiliiin vílt kliong lí> như Luliicr, llcgcl, Nictzschc Kant, Gocllic, Schillcr, Bclliovcn, Marx. Engcls, Einslein. Ficud
Đời sống vân ìtoá Đ ức đươìig clại
Xét trên phương điện ứng dụng thực liễn, những điều trình bày ở đề lài khoa học khiêm tốn này chỉ nhằm bước đầu giúp sinh viên và dộc giả ở Việt Nam nói chung tiếp cận với một trong những phương diện của đời sống của một dân lộc, một quốc gia.
Tác giả hy vọng đây cũng là bước đẩu licn cho một chuyên đề nghiên cứu lớn hơn về lịch sử văn hoá Đức và tiêp đó là nghiên cứu tổng quan đât nước học (Landeskundc) về C H LB Đức trong lương lai.