L ;ilin ihộn ic hí tiong su ol IIIỘI llioi ky ilà i Thê nhưng licng a liii Viìn sán
5.2.4. Cội Iigiiổn thứ tư: Vãn hoá (ỉernian cổ dạ
ỉliộn nav người la có vỏ cùng il ỏi những tài liệu Ihành văn cua van hoá German, mộl vùi lư liệu íl ỏi có được tiều do các Iilià văn La Mã Câsar và Tacitus vict. Mãi rất muộn vc sau mới có dâu tích về thi ca German cổ dại. do vậy mà chúng la khó long tlựng lại dược bức Iranh vfin lioá cùa ngươi Gcrman. ử dày có một sổ đạc điểm cân lưu ý: Iigưòi German bao gồm nhiêu bi) lac và hộ lộc có £ÔC’ gííc văn lioií khúc nliiiu. Giữ vai Iro lỊUttM trọng doi vơi 1 ịch sử và Víìn hoá Đức không pliiii là các bộ lạc Gcrman lớn cua người Golic, Langobaitlcn hay người Burgumlcr, 111Ù là t'ác hộ lạc Iây-Gcrman b; xé lẽ ra hoặc lí'i (.lim ilíìn bị dây lùi xuông phía nam. dc sau dó hình thành nên
Dồi sống văn hoá tìứ r dưtntg (íại
Tat Cií các bọ lọc German dèu theo tín ngưỡng ihờ Trời với lính cách là lự Iilucn. Họ không xây các thánh tlưcVng dền miêu, mà cúng vái Ihánh thần cua tnìnli nen các (linh núi hay Irong rừng Iliicng. Vòng luẩn hoàn của mội năm là các thiên lliể hay các hiên lượng lự nhiên được sùng bái. Bên cạnh đó ]ại cỏ một khuynh hướng tôn giíío khác, đó là sự phản ánh khuôn mẫu người anh hùng và có lính dòng họ trong Ihe giới lương tuụng vẽ các lliíìii dược hình dung llico dáng vỏ nguừi, mà vị thần nổi liếng nhai là tluìn Wodan. Vạt liicn 16 lốt nhất với ngài là con ngựa. Tôn gọi các ngày Irong tuđn của ngồn ngữ Gcrman gợi sự licn lương clôn luiyền ĩ hoại Gcrman, và có những huyén thoại Gcrman còn lưu giữ ilcn ngày nay sau khi đả tlirực nhào nặn theo lương lượng Thiên chúa giáo. Trong hành liìnli bicn dổi số phận các bộ tộc ihì bức tranh thế giới linh lùing ca của người Gcrman dã liứp lliu nhiều ycu ló cua người Đôiig-Gcrman khi mà các bộ lộc này suy Ihoái.
Cái cộng dồng lự nhiên xác ilịnli cuộc song của ngirời Gemuin trong cun mái mỗi người chính là thị lộc (Sippe). Với họ lliì nổi bại là luật pháp và IhựL (hi luật pháp mội cách triệt để kể cả phai đổ máu. Thế nhưng phải cho tlcn khi chịu anh hưởng chữ viêì Latin của ngưừi La Mã thì cííc diều luật truyền khau của các lliị tộc German mới dược ghi lliànli văn bản. Bộ luật cóng dân xa xưa nhất của bộ tộc Tcìy-Gcrman là bộ le.x salica ghi băng ticng Latin với cung cách diễn (lạl không khoan nhượng (lác Gemiaii. Trong bộ luật này các giai uìiig xã hội dược chia llùmli ba hạng: Công dán lự do. nửa lự do và nô lệ. Trong khi I1Ồ lọ cluực (loi xir như (lõ vậl thì công dan nứa tự do lại đưực lự do cá nhíin, nhưng phui lệ lluiộc vào cong dan tự do về quyền sơ hữu diều sản (lloỉ- und Grunclcigciitum) là cái tlo cong tlítii lự do quyêl định.
Mức độ hạo lực cao Iihiit cliền ra ớ lang xã (Landgcmeinde, Tliing). Imng cuộc họp của Cík- nam công dan lự tlo ngưòi la quycl dịnh chicn hay lioà. rác còng tlan lự do (lcu có Iighìa vụ lliíini chiên, vũ khí chù ycu cua họ la l rương
/)(>/ SỐIIỊÌ vìíĩì lìiití nứt• líưitiiỉ’ itni
mâu (Lanzc), líu (A x l) và kicm (Schwcri). 1 rong khi mội bộ lộc nào đó, Iiliư
ngươi Sachsen, co ITIỘI hiên pháp dan chủ, 11lì các bộ tộc kliác lai do vua chúa
lãnh dạo. Các bộ tộc dân clnì Irong thời chiến sẽ hỉiu ra mộl vị thủ lĩnh (lãnh chúa: Herzog) và các chicn binh do các tliị tộc gửi lỏi tiều dược đặt dưới sự
chỉ huy của ông.
Những người German Ihường sống ỉ rong các lều bạt lưu dộng, trên ruộng vườn riêng cũng nliư Unng các xom nhò. Ca sơ kinh lê của họ chủ yếu chỉ là nghề nông. Họ nồng các giỗng ngũ cốc thông dụng Iilur ta lliây ngày nay: lúa mạch (G crslc), lúa mì (W cizcn), lúa mạch dcii (Roggcn), kiẻu mạch
(H aícr). N g o à i ra người la CÒI1 Irồn g City liinli ( F la c h s ) d ể lá y díiu v à sợi (lổ
dệt vải. Nhờ người La Mã mà người Gcrman lìọc dược cách trổng nho và hoa quá, bằng chứng cho kinh nghiệm này lù viộc trồng táo (Apíelbaum). Bên cạnh viôc liồng liọt, việc chăn nuôi giíi súc cũng không ngừng ilựoc niở rộiiịỉ thành nlìữỉìg vùng rộng IỚ11.
Những kiên ihức phong phú vc lư lương và lối sông của người Gcrnian đưực ghi chép trong hai công trình nổi licng Edda của người Bãc-German; tác
phẩm lliứ hai đã ghi lại những bài ca và anh hùng ca, CÒI1 lác phẩm ra dời
trước dó là mội CL1Ô11 giiío khoa về thi pháp dưưng thời với những dẫn liệu lừ
trong huyền (hoại và ĩìgliệ thuật í hi ca German. Sự thống trị của dế quốc La Ma kéo dài nliicu thế ki cũng (.lã kco llico sự hình thành nền văn lioá Lalin Irén loàn khu vực chf\u Âu, Irnnìí ' t-hứíi (lưng CÍÌC nhrin lô lliic ii cluìíi giíìo. Văn lioá Lalin này dã tạo nen bộ mặl cơ ban cua văn hoá hậu kì cỏ dại.
Trong thời kì đó clíí hìnli thành liên các ngôn ngữ Roman khác nhau Ircn cư
sơ ticng Liitin thông lục. Đó chinh là cội nguồn cua các nền van học (Jfm tộc
liêng ciìa các cliin tộc Roinan. Trong khi tló lliì trcn khu vực Irung- và Băc Âu thì lại dicn ra quá trình liìnli llKinh các IIỊÌOII ngữ tliin lọc Gcim an. Cac bộ
I)ời SÔII.Ọ răn lion Dứ< tìưnnp tỉtn
phân con lại cua tiông K cllic bị (1;iy I'ii các vùng hicn. Còn licng Lalin lồn lui như một ngôn ngữ chung hao (rùm lên toàn hộ lục địa chau Âu.
Đại vương quuc La Mả trong dicn 1 rinh di (.lân dã bị sụp tlổ do các cuộc xâm
1/liicm cua ciíc 1)0 lộc (ÌCHIIỈIII. Dội quan inicii I íiy Golic của Alaricli dn clánli chiếm Rôm vào Iiílm 410 và VÍIO khoảng nrmi 500 mội Iliỉi lĩnh khác lỉì llieotlricli dã thành lặp vương qnôc Đông Golic vơi kinh dô là Ravcnna. Vương quóc nĩiy khong phíii là ciíi gì tló lioìm loàn mới MIC, mà vAn inímg cái lén goc gác La Mã: /mperinm Rotììanoruììỉ vi (ìoilumnn (= Vương quốc La Mã lúi lộp bơi sức mạnh của Cliúa). Nhưng vương quũc này không tổn lại clưực bao lâu. V ì cùng vào lliời kì dó ticn lãnh Ihổ Frankcn dưới sự thống lĩnh của Chlodvvig dã hình llùmh mội vưưng qLiỏc kluìc và sau cái clicl cua vị
lliủ lĩnh Iiìiy dã phái Iriổii Ilicinh (lè ( | I I ( K ' K íim lin g rông IỚI1. rỊ'ư lưỏng về mól
dế quốc La Mã (Romanum) rộng lớn bao trùm không chỉ lãnh thổ La Mã cũ
(lả trở lliành động lực lịch sử cho suót lliời dại Tiung cổ.
Nhân sinh quan tôn giáo cúng như ván hoá của người Gcnnan dã bị co lại
lliành một bộ phạn quan Irọng dưới áp lực của sự Thiên chúa giáo lioá. Nliân sinh quan ấy được xem Iilur phi CƯ đôc giáo cũng nlur quá nguycn lliuỷ và bị
coi 1 lurờng. Duứi áp lực của hộ thông nlià lliừ Tliicn cliiia giáo Irong Ihời kì hoạt dộng của các sứ (loàn, người la dã lãng quên di nhân lố German phi cơ dốc giáo này. Mãi về sau này người la mới nghĩ (lẽn chuyện giữ gìn những gì còn sót lại. Mộl sụ phục hưng lộng lớn của đời sông văn hoá dã dày )cn củng với còng cuộc Iruycn bá Thiên cliúa giáo, nghĩa la lliién chua giáo dóng
nghĩa với việc truyền bá Hổn Vitn lioá cổ dại.