- Văn học Đức hiện dạ
6.2.1. Đặc điểm ciiii đời sòng 1ỎI1 giiío Ư Đúc
Theo truyền thống lư tưởng IÔI1 giíio khơi dầu lừ Cííi cách tôn giáo của Martin Lutlicr lliẽ ki 16, ngay irong lòi nói dầu cua Luạl cơ bản nam N49,
vai Irò của U')I1 giiK) (.lá dược tlc cao. Nó I1CU lõ người ta phái chịu trách
nhiệm Iruức Clìúa" (Vcranlworlung vor Golt). Trong dó dã trình bày tinh thán lự kiềm chế lỏi (la bạo lực Iihỉì IIƯƠC cũng Iilur cùa cá nhan. Tiong chương 4 của Luại cơ han tin ghi ró quyền cơ ban vé tự do lỏn giáo như sau: "Tư do líu ngưỡng, lương tri và 1 Li' olo lựa chọn IÔI1 giáo và lliô giơi I|iian lii bíú khả xAm phạm. Việc hành nghé tôn giiío lự do là (.lirựe phép .
Dời SƠIIỊÌ văn hoá D ức dương đạt
Hơn 55 triệu người Đức tiêu tin llico một giáo phái Thiên clìúa nào dó. Trong do 28,2 liiộu người theo ] in lành, 27 Iriệu Ilico Cơ-tlốc giáo La mã, trong khi dó hơn một triệu người khác đi llieo những cộng dồng Thién chúa giáo khác. Tuy số người theo tôn giáo chiêm (la sỏ như vỌy, nhưng ở Đức khổng có cái gọi là quoc giáo, nglm> là kliồiiịỉ, có môi licn quan giữa quản lý nhà HƯỚC và quản lý tôn giáo và cũng không có chuyện nhà 11ƯỚC giám sát (Knntmllc) tôn giáo. Nhà Ihờ có clicu lệ cua các hiệp hội tín ngưỡng dộc lập và cỏng khai hợp pliííp của mình. Mni (|U;1I1 liệ nhu’ víìy giữa Iilià inrức Vii Iilià lliờ llurơng đưực gọi In quan hệ dối lác. Cơ SƯ của mối quan hộ íly IÌ1 Cík diều irỏc (giữa loà lliánli Valican vơi nhà nước) VÌ1 các hiệp tlịnh song phương kluíc hcn cạnh cơ sở hiến pháp.
Nhà nước lliam gia ơ mức độ nào dó vào liõ trợ lài chính cho mội vài lĩnli vực <Jo nhà lliìí chủ xướng, ví dụ việc xây dựng vườn trỏ và trường học. Nhà llùí có quyổn nâng mức lliuô nhà lliờ lên llico nguyện vọng của các tín (lổ nhằm lliay thế chi phí của nhà nước. Các nhà thần học (Theologe) phần lớn
thường dược dào lạo ở các 11 Líờng dụi hục công lập. V iệc hổ nhiệm các chức
vụ giáo sư thán học CÌCII có lliam khiio ý kicn của nhà lliờ.
Mối quan lâm vc mặl xã hội và nhân dạo của nhà tliìt luôn luôn là một bọ
phận quan trọng của dời sống công cụng. Hoạt động cua họ là không Ihổ Ihay thê được Irong các bệnh viện, liại dưỡng lão và người tàn tạt, trong lư van và hướng dần Ư mọi linh huôiig, irong Irường học và các cơ sở dào lạo khác. Sau đay là một sỏ Ihiẽl chõ lỏn giáo chủ ycu ở C H LB Đức.
Nlìà thờ tín lành (Evanglischc Kirchc). Nlià lliờ lin lành ứ Đức (E K D ) là một cộng dồng bao gồm 24 lổ chức nha thờ dộc lập llico dạo Lullicr. hợp nliiVl Viì Ciii cách Irẽn ca mrơc. Ranh ị!,iới Iilià lliờ cúa các licu hanj> kliong Irùng vứi ranh giỏi hành chính của C1ÍC bang. Cơ quan quyén lực tói cao là Đại hội đại biểu loàn licn bang (SyiK)tlc). còn cơ qu 111 lãnh dạo loi cao
Đời sống vãn ỉìoá Đ ứ c (lương (lụi
(Leitungsorgan) là Hội đồng nhà lliờ 1 in lành EK D . Tiếng nói cúa nhà thít cấp bang dược trình bày trong hội nghị nhà Ihờ (Kirclicnskonferenz). Toà giám mục (Kirclicnamt) ở Hannovcr là trụ sở chính cùa Nhà thờ tin lành EK D . E K D là llianli viên của Mội dồng nhà lliờ tliẽ giới (Oekuinisclier Ral ilcr Kirchcn, Wcltkirclicnrat). Giữa B K D và nhà thờ cơ dốc La mã có sự hựp tác rílì mật thiết.
Nhà thở cơ dỏc giáu. Cho tiên năm 1994 đã có lổ chức nhà thừ cơ dỗc ỡ 23 giáo khu (Bistucmcr) Irong (ló co 11;i111 dại giát) khu (Er/.bislum). Sau khi lliống Iiliíll nvvocs Đức dã có sự sáp xép lại các giíío khu và ngày nay có củ lliảy 27 giáo khu Irong dó có 7 (lại giáo khu. Đại giáo khu Hamburg là giáo kliu thành líỊp mới nhất. Giáo khu Berlin dược níìng lên cíip dại giáo khu (Kiichcnpiovinz). Giáo phạn (Aposlolischc Adminisleralur) Goe]itz và hai giáo phạn cAp lỉnh (Jurisdiklionsbczirk) Magdchurg và Erfurt-Mciningcn clưực nAiig lcn câp giáo khu.
Hằng năm loàn the hơn 70 vị dại giáo chủ (Erzbischoĩ), giáo chủ (lìischol) và phó giáo chủ (Weilibischof) gặp nhau xuân thu nhị kỳ ở Hội nghị loàn thể các giáo chủ Đức vào mùa xu An và mùa lliu. Ban Ihư kí của Hội nghị tlặl tại Bonn.
Những gựi ý (ỉmpulse) do 1 lội dồng II của Toà thánh Valican dưa ra nhàm kỉiuyèn cáo dỏng góp của giáo tlím cluực các (.lại diện giáo dAn ban bạc. Chúng được lổng hợp lại bỏi Ircn 100 hiệp hội lliuộc Trung lâm nha thờ cơ dốc giáo Đức. Đức giáo hoàng Johannes Paul II đãc biệl quan tâm đẽn nhà thờ cơ dốc Đức. Ngài tlã Ihnm Đức 3 lần vào các năm 1980, 1987 và 19%. Những chuyên ihăiTi cló (lã lliực sự là những bước ilộl phá vào Irào lưu cơ dốc giáo và mở ra dối thoại ịỉiữa Iilià lliừ và nliỉi nước ơ Đức.
Những công dỏng tôn giiio k liiíc . Tm nji sỏ các cộng dong ton giáo khác này phai kể clên ưưức liếl các nlùì liu* tự ilo (Picikiiche). Vào năm l% 8 h;u
Dời sống văn hoá Dứt' dương íiại
tổ chức nhà thờ tự do lớn Iiliíll là Nhà thờ g iá o nghĩa (Mctliodisl) và CỘIĨỊỊ đồng tin lành (Evanglisclie Gciĩieinsdiart) đã sáp nhập lại với nhau lliành tổ chức Nhà thờ tin lành (Evangliscli-incthođische Kirche). Bell cạnh đó còn có phái Baplisl, nhà lliờ cơ dốc cũ, giáo hữu đổ (Quacker), thiên quốc quân (Heilarm ee)... là những lổ chức có nhiều hoạt dộng xã hội lích cực.
Du IIlái giáo ITi mội lổ chức lòn giáo quan Irọng gan liền với sự có mặl cua liàng chục nghìn người Đức gốc Do Thái. Vào năm 1933 có khoảng 530000 người Do Thái (í Đức. Sau các cuộc làn sál ghê rợn của Chủ nghĩa plìát xit nhằm vào họ, số Iigứòi Do Thái còn sông và quay về sõng ở Đức còn rất ít. Cho tlcn hổm imy chỉ CÒI1 klioítng 54000 người là tliỉinli VĨCIÌ của các hiệp hội người Do 'ỈTiái. Hội người Do Tliái ở Bcrlin là cộng dồng lớn nhất với khoảng 1 ()()()() người. Ticp tló là hiệp hội ở Frankfurt/Main (6000), Muenchen (5000). Người Do lliá i (lịnh cư ở Đông Đức Iiliư ỏ Drcsdcn, Lcipzig, sau khi nước Dức thông Iiliíìì (] ì lliànli lạp cúc cộng dồng liêng của mình llico Imyền thõng. c ơ qiuin cao Iihíil của các cộng đồng Do Thái là Hội (lồng trung Ương Do Thái Đức (7xnlralral ilcr Jutlen in Dculschland). Ngưrri la dã thành lạp năm 1979/1980 Trường dại học về Do Thái (Hochschulc lucr ịucdische Studien) ở Heiclelbcrg. Trường dại học này thông qua ngliicn cứu và giảng dạy mà góp phần gìn giư va phái Iriển các khoa học tinh lliân của ilán lộc Do Thái. Cũng lại llcidclhcrg CÒI1 có Trung liiin lư liệu nghiên cứu lịch sử người D(1 Thái ớ Đức.
Từ mây thập kỷ gần dây, việc nhập cư của người nước ngoài vào Đức cũng
kco theo sự hình lliìinli các công đổng IÔI1 giáo mới mà trươc kia chưa lic co
ử Đức. V í dụ nhà lliờ chính lliỏng (orthodoxc Kirchc) và đặc biệt là Hồi giáo. Sổ lươcng tín dỏ Hòi giáo hiện nay il.ĩ lên lới trên 1,7 triệu người, chu ycu là người Thổ Nhĩ K ỳ.
Dời sống vàn hoá Đ ức đương đại
Mặc đù bức tranh tôn giáo ở Đức không phải là thuần khiết, nhưng ngày nay các cộng dồng tôn giáo sống bên nhau rất hoà bình. Trong thời kỳ Chiên tranh thế giới II và trước dó, hai lòn giáo lớn là Nhà thờ tin lành và Nhà thờ cơ đốc giáo đã đAu tranh chống chủ nghía Quốc xã. Những nhân vạt tiêu biểu cho cuộc dấu tranh dũng cảm dó là mục sư Martin Niemoeller và giáo chu Clcmcns August Gral von Galen. Trong phong Irào quần chúng ở Đông Đức dẫn dẽn lliống nhai nước Đứt’ có vai ưò to lớn cua nhà thờ Thiên chúa giáo. Ngày nay các công dân Đức lliuộc mọi giáo phái khác nhau đều nỗ lực hànli dộng vì một nước Đức tliin chu, hoa hình và phồn vinh. Các khẩu hiệu hành dộng do nhà íliò đưa ra được dồng đảo lín dồ bàn luân và hưởng ứng. Các dại hội theo nhiệm kỳ 2 năm luôn luôn lim hút mối quan lâm của dư luận.
Đi dầu trong các hoạt động Iihân dạo là Licn hiệp nhân dạo Đức (Deutsche!' Caritasvcrband) của Nhà lliờ cơ đôi' giáo và Cóng Irình giáo lc Diakonischcs Wcrk) của Nhà lliờ tin lành. Hai lổ chức này luôn luôn tập trung vào các hoại dộng viện trợ phái triển, ví dụ tham gia vào các chưưng trình Bánh mì cho lliế giới giúp các nước Thê giới thứ ha vứi số liền dóng góp lên đến hàng tí DM.