Là đoạn văn được trỡnh bày theo cỏch khỏi quỏt - cụ thể - khỏi quỏt. Khảo sỏt một số truyện ngắn của Nguyễn Huy Thiệp, chỳng tụi thấy xuất hiện rất ớt đoạn kết theo kiểu tổng - phõn - hợp, chỉ chiếm 3,2% (1/31).
Vớ dụ:
Chợ Rồng chiều 30 tết chặt nớch người. Ngoài cổng chợ bày la liệt những hàng rau, hàng thịt. Trong nhà là cỏc dóy hàng khụ, hàng vải, hàng tạp hoỏ. Chỗ nào cũng thấy những cõu đối viết trờn giấy điều. Mựi gạo thơm quện lẫn với đủ thứ mựi hàng hoỏ khỏc. Tất cả đều cú hương vị thõn quen nồng nàn.
(Thương cho cả đời bạc)
Ở đoạn văn trờn, cõu đầu tiờn là một lời giới thiệu khỏi quỏt về khụng khớ chợ tết. Ngụn từ của tỏc giả đó cho chỳng ta hỡnh dung ra khung cảnh chợ tết tấp nập, đụng vui như thế nào? Tiếp đú, cỏc cõu kế cận tỏc giả miờu tả cảnh chợ từ “ngoài cổng” đến “trong nhà” với la liệt hàng hoỏ bày bỏn và đủ thứ chủng loại. Đến cuối cựng tỏc giả lại tổng kết khỏi quỏt bằng một cõu “tất cả đều cú hương vị thõn quen nồng nàn” - đú là hương vị của cỏc mún hàng hoỏ pha trộn vào nhau.
Sử dụng đoạn văn tổng - phõn - hợp ở kết thỳc tỏc phẩm khụng phải là dễ dàng - đú là một tài năng nghệ thuật xuất sắc, thủ phỏp “cao tay” của Nguyễn Huy Thiệp mà khụng phải nhà văn nào cũng làm được.
Như vậy, qua khảo sỏt đoạn văn kết thỳc cú kết cấu bỡnh thường trong truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp, chỳng tụi thấy nhà văn đó sử dụng hầu hết cỏc kiểu đoạn văn. Tuy nhiờn tỉ lệ sử dụng mỗi loại đoạn văn là khỏc nhau. Đoạn kết cú cấu trỳc song hành chiếm ưu thế đặc biệt bởi nú thõu túm đồng thời được nhiều ý, nhiều sự kiện. Nú giống như những điểm nỳt khộp lại từng vấn đề thuộc về từng nhõn vật hay sự kiện để thờm một lần nữa người đọc
hỡnh dung rừ hơn từng khớa cạnh trong toàn bộ nội dung cõu chuyện. Tiếp đến đoạn văn cú cấu trỳc múc xớch chiếm tỉ lệ đỏng kể, bởi độ nộn lớn và tớnh liờn tục của sự kiện. Đoạn kết múc xớch vừa xoỏy sõu vào kết cục của truyện, đồng thời mở ra tiến triển mới. Đoạn kết quy nạp và đoạn kết tổng - phõn - hợp rất ớt sử dụng, đú là do tớnh chất đặc trưng của thể loại và do phong cỏch ngụn ngữ của nhà văn.