7. Kết cấu của luận văn
1.2.2. Tầm quan trọng của công tác giáo dục ý thức trách nhiệm xã hội cho
hội cho thanh niên
Giáo dục ý thức trách nhiệm xã hội hướng tới mục tiêu hoàn thiện nhân cách, giúp thanh niên trở thành những công dân hữu ích cho xã hội
Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh: Nhân cách của con ngƣời không phải có từ bẩm sinh, tự nhiên vốn có mà đƣợc hình thành, phát triển dƣới sự tác động của xã hội, phần nhiều là do có sự giáo dục của gia đình, nhà trƣờng, xã hội.
Ngƣời viết: “Hiền, dữ phải đâu là tính sẵn, Phần nhiều do giáo dục mà nên”[19,tr.413]. Trong giáo dục, định hƣớng hoàn thiện nhân cách của ngƣời thanh niên góp phần:
Giáo dục ý thức trách nhiệm xã hội cho thanh niên góp phần nâng cao tinh thần tự giác, chủ động, sáng tạo, không ngừng nâng cao trình độ nhận thức, ý thức đƣợc trách nhiệm của mình đối với xã hội, góp phần điều chỉnh hành vi con ngƣời phù hợp với những yêu cầu chuẩn mực của xã hội.
Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, giáo dục là để hình thành và phát triển nhân cách cho con ngƣời. Do đó, giáo dục phải bao gồm cả dạy ngƣời lẫn dạy chữ, trong đó dạy ngƣời là mục tiêu cao nhất. Giáo dục hình thành nhân cách cho con ngƣời có ý nghĩa vô cùng to lớn đối với sự nghiệp cách mạng. Con ngƣời với nhân cách hoàn thiện vừa là mục tiêu, vừa là động lực của sự nghiệp cách mạng. Sự nghiệp cách mạng do Chủ tịch Hồ Chí Minh cùng Đảng ta khởi xƣớng và lãnh đạo, suy cho cùng là nhằm mục tiêu giải phóng con ngƣời, hƣớng con ngƣời tới chân-thiện-mỹ, làm cho con ngƣời ngày càng hoàn thiện hơn. Mặt khác, con ngƣời có ý thức trách nhiệm xã hội, có đạo đức, trí tuệ là động lực quan trọng đƣa cách mạng đến thắng lợi.
Chủ tịch Hồ Chí Minh đáng giá cao vai trò của thanh niên, Ngƣời cũng nhận thấy đây là lứa tuổi đang dần hoàn thiện nhân cách. Vì vậy, cần có biện pháp để định hƣớng giáo dục đúng đắn. Vì thanh niên bên cạnh những ƣu điểm, thanh niên cũng tồn tại những khuyết điểm. Khuyết điểm của thanh niên là ham chuộng hình thức, thiếu thực tế, bệnh cá nhân, bệnh anh hùng. Những khiếm khuyết trong nhân cách của thanh niên nếu không sớm đƣợc khắc phục thì thanh niên rất dễ đánh mất vai trò là ngƣời chủ tƣơng lai của nƣớc nhà. Để khắc phục, một mặt Hồ Chí Minh yêu cầu thanh niên phải ra sức tu dƣỡng, rèn luyện trên mọi phƣơng diện: trau dồi đạo đức cách mạng, nâng cao ý thức trách nhiệm xã hội, nâng cao trình độ văn hóa, nghiệp vụ
chuyên môn, rèn luyện ý chí và lòng dũng cảm … Mặt khác, Ngƣời đòi hỏi gia đình, nhà trƣờng và toàn xã hội cần thấy rõ trách nhiệm của mình, phải thật sự quan tâm đến việc công tác giáo dục, đặc biệt là giáo dục ý thức đạo đức, trách nhiệm xã hội cho thanh niên để họ trở thành những công dân hữu ích của xã hội.
Giáo dục ý thức trách nhiệm xã hội giúp thanh niên nhận thức rõ trách nhiệm của mình với đất nước, với dân tộc và bản thân
Thanh niên là bộ phận quan trọng của dân tộc, là ngƣời chủ tƣơng lai của nƣớc nhà. Vì thế, các thế lực phản động luôn tìm mọi cách từ lừa phỉnh đến mua chuộc, dụ dỗ nhằm lôi kéo thanh niên đi ngƣợc với lợi ích của dân tộc, quay lƣng lại với dân tộc.
Nhƣ thời Pháp thuộc, thanh niên Việt Nam bị chính quyền thực dân đầu độc bằng rƣợu cồn và thuốc phiện. Chúng ngăn cản thanh niên tiếp xúc với các trào lƣu tƣ tƣởng tiến bộ trên thế giới bằng chính sách ngu dân và cấm tự do ngôn luận. Trong 1.000 làng thì có đến 1.500 cửa hàng rƣợu và thuốc phiện, nhƣng cũng trong 1.000 làng đó, thì chỉ có vẻn vẹn 10 trƣờng học. Trƣờng học thực dân không nhằm mục đích nâng cao dân trí, thực hiện sứ mệnh “khai hóa” nhƣ đã tuyên truyền mà để đào tạo đội ngũ tay sai. Đó là một nền giáo dục đồi bại còn nguy hiểm hơn cả sự dốt nát. Nó không dạy ngƣời học tình yêu đối với quê hƣơng đất nƣớc, sự kính trọng và lòng biết ơn đối với các vị anh hùng của dân tộc. Trái lại, điều duy nhất mà thanh niên thuộc địa có thể nhận đƣợc từ nền giáo dục thực dân là sự phục tùng, là lòng trung thành tuyệt đối với nƣớc mẹ ở chính quốc. Nền giáo dục đó làm cho thanh niên từng bƣớc quên đi cội nguồn dân tộc, đánh mất bản thân mình. Ngoài ra, chúng còn du nhập và ra sức cổ súy cho lối sống phƣơng Tây trong thanh niên. Đó là lối sống cá nhân ích kỷ chỉ biết đến lợi ích của bản thân mình. Yêu thích và say mê với cái mới nhƣng chƣa đủ hiểu biết để phân biệt
đâu là cái tiến bộ và phản tiến bộ nên một bộ phận thanh niên đã lầm đƣờng lạc lối. Quên đi trách nhiệm của mình trƣớc vận mệnh của dân tộc, chỉ biết hƣởng thụ cho riêng bản thân hay co mình lại trong cái tôi nhỏ bé. Đó là bức tranh toàn cảnh của thanh niên Việt Nam lúc bấy giờ. Thực trạng đó làm cho Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh vô cùng lo lắng cho tiền đồ của dân tộc. Năm 1925 trong thƣ gửi thanh niên Việt Nam, Ngƣời viết: “Thế thì thanh niên của ta đang làm gì? Nói ra thì buồn, buồn lắm: họ không làm gì cả. Những thanh niên không có phƣơng tiện thì không dám rời quê nhà; những ngƣời có phƣơng tiện thì lại chìm ngập trong sự biếng nhác; còn những kẻ đã xuất dƣơng thì chỉ nghĩ đến việc thoả mãn tính tò mò của tuổi trẻ mà thôi! Hỡi Đông Dƣơng đáng thƣơng hại! Ngƣời sẽ chết mất, nếu đám thanh niên già cỗi của Ngƣời không sớm hồi sinh.”[18, tr.144]
Sau khi Đế quốc Mỹ thay chân Pháp thống trị ở miền Nam. Chúng thực hiện các chính sách cai trị nhằm đầu độc làm băng hoại thanh niên. Hồ Chí Minh chỉ rõ: “Trong xã hội cũ, có nhiều nọc độc nó làm hại thanh niên. Nhất là văn hóa độc ác của Mỹ, nó dùng mọi cách nhƣ sách báo, phim ảnh … để làm cho thanh niên hƣ hỏng, trụy lạc. Thậm chí một số thanh niên hóa ra lƣu manh, trộm cắp, cờ bạc …”[25, tr.266] từ những chính sách đó không ít thanh niên do bản tính nông nổi, chƣa chín chắn trong suy nghĩ đã quên đi trách nhiệm, bổn phận của mình đối với tổ quốc, sa đà vào con đƣờng ăn chơi trụy lạc, tự đánh mất vai trò “ngƣời chủ tƣơng lai” của đất nƣớc.
Với quyết tâm thức tỉnh, hồi sinh thế hệ thanh niên, Ngƣời không ngừng giáo dục thanh niên, giáo dục thanh niên có ý thức trách nhiệm với tổ quốc, giúp thanh niên hiểu đƣợc tƣơng lai của mỗi ngƣời phát triển đƣợc hay không phụ thuộc vào quá trình phát triển của đất nƣớc. Ngƣời chỉ rõ: “Dân tộc bị nô lệ thì thanh niên cũng bị nô lệ. Dân tộc đƣợc giải phóng, thanh niên mới đƣợc tự do” [25,tr.178], và thanh niên “Muốn tiền đồ mình vẻ vang, nhất
định vẻ vang thì phải làm cho tiền đồ của Tổ quốc, của dân tộc vẻ vang, phải gắn liền tiền đồ của mình với tiền đồ dân tộc, tiền đồ giai cấp, không thể tách riêng đƣợc. [26, tr.578] Ngƣời còn dạy thanh niên sống là phải có lý tƣởng cao đẹp và phải phấn đấu đến cùng cho lý tƣởng đó.