... Bài 22: Đối phó với tình huống – từ chối lời mời của khách: Cách đối đáp trong một tình huống có thể trở thành nghiêm trọng; cách từ chối lời mời của khách• Bài 23: Thủ tục trả phòng – giải thích ... tốt để biến nó thành một cơ hội.• Bài 26: Phỏng vấn xin việc – câu hỏi giả thuyết: Phải đối đáp ra sao khi đối diện với những câu hỏi giả thuyết trong cuộc phỏng vấn xin việc? Theo www.hoc-tieng-anh.comLoạt ... được ‘cám ơn’• Bài 3: Nhận phòng – chào hỏi; chỉ dẫn; giới từ chỉ nơi chốn: Ấn tượng ban đầu của khách về nhân viên là quan trọng. Bạn sẽ học cách ăn nói rành mạch và lịch sự khi đón khách.•...
... song với sự phát triển không ngừng của quá trình phân công lao động xã hội, của cải được mang đi trao đổi, nền sản xuất hàng hóa ra đời. Sự rađời và phát triển của nền kinh tế hàng hóa góp phần ... xuất hiện của quan hệ sở hữu tư nhân về tư liệu sản xuất là cơ sở rađờicủa quan hệ tín dụng. Trong đó tín dụng nặng lãi là hình thức tín dụng sơ khai nhất. Nó rađời trong thời kỳ cuối của chế ... hàngChuyên đề tốt nghiệp Trang 30Chương2: Phân tích tình hình hoạt động tín dụng đối với DNNVV… 2.1. Lý luận chung về tín dụng2.1.1. Nguồngốcrađời và sự phát triển của quan hệ tín dụngVào...
... kinh tế và kỹ thuật của xã hội, cho nên, nền giáo dụcdục Nho gia chủ yếu hướng vào việc rèn luyện đạođức con người. Trong bảng giá trị đạođứccủa Nho gia thì chuẩn mực gốc là “Nhân”. Những ... mới nghĩ tới thu hoạch hết quả”.Như vậy nhân là đức tính hoàn thiện, là cái gốcđạođứccủa con người, nên “nhân” chính là đạo làm người. Đạo làm người hết sức phức tạp, phong phú nhưng chung ... không ra cha, con không ra con, mọi giá trị đạođức bị đảo lộn. Chủ trương dùng “Nhân” để giáo hoá con người, cải biến xã hội từ loạn thành trị của Nho gia đã biểu Trang 4về chữ Nhân của con...
... bộ cuộc đời hoạt động của Người và những tiếng nói tâm huyết của các học trò và bạn bè quốc tế về Người. 1. Nguồngốcđạođức HCM1.1. Đạođức HCM bắt nguồn từ truyền thống đạođứccủa dân ... của HCM về vai trò củađạođức cách mạng3.1. Đạođức cách mạng là nền tảng của người cách mạng, giống như gốccủa cây, ngọn nguồncủa sông suối, sức mạnh của người gánh nặng lúc đường xa. Đạo ... lao động, đời tư trong sáng… là hiện thân của tình anh em bốn bể. Họ dạy chúng ta phải cần kiệm, liêm chính.HCM chỉ rõ đạođức cũ và đạođức Mac-Lê Nin đối lập nhau. Đạođức mới là đạođức vĩ...
... (Libra – Cái Cân)Ng i sinh vào th i gian t 23 Tháng Chín n 22 Tháng M i s thu c cung Libra.ườ ờ ừ đế ườ ẽ ộChòm sao Libra c coi là th cán cân mà v i nó, Astraea – n th n Công Lý có th phân nh ra ... t v chòm sao Bò C p r ng con Bò C p này bò ra kh i m t t theo l nh c a Hera nh m ph cệ ổ ế ấ ề ạ ằ ạ ỏ ặ đấ ệ ủ ằ ụv cho vi c báo thù. c bi t, bà ta ra l nh cho Bò C p t n công Orin, c n vào ... Ch mình Astraea còn l i v i loài ng i ti p t c th c hi n s côngự ị đự ườ ủ ọ đ ệ ỉ ở ạ ớ ườ để ế ụ ự ệ ựb ng. R i th i i ng l i n, con ng i tr nên hung b o b i ph n v i nh ng chi n tranh, chém...
... nội dungPhần này trình bày về nguồn gốc, bản chất, chức năng và vai trò củađạo đức 1 NGUỒNGỐCCỦAĐẠO ĐỨC.1.1 Các quan niệm trước Mác về nguồngốccủađạo đức. Trước Mác, Ăngghen, những nhà ... thống đạođức mà các cá nhân chịu sự tác động. Ởđây, môi trường đạo đức: tác động đến đạođức cá nhân bằng nhận thức đạođức và thực tiễn đạo đức. Nhậnthức đạođức để chuyển hoá đạođức xã hội ... mácxít về nguồngốccủađạo đức. Quan niệm khoa học về nguồngốccủađạođức là quan niệm của chủ nghĩa Mác - Lênin.Khác với tất cả các quan niệm trên, Mác, Ăngghen đã quan niệm đạođức nảy sinh...
... 1829/2003 đ a ra các bi n pháp tuyên truy n đ i v i s n ph mị ư ệ ề ố ớ ả ẩ hi n nay. Th c ph m đ c đ a ra th tr ng EU tr c ngày 18 tháng 4ệ ự ẩ ượ ư ị ườ ướ năm 2004 ti p t c đ c phép đ a ra th tr ... ch ra ngu n và đánh giá r i ro c a v t mang ADNả ỉ ồ ủ ủ ậ n u nó đ c s d ng khi bi n n p.ế ượ ử ụ ế ạ2. Ngu n và b n ch t c a vector đã s d ngồ ả ấ ủ ử ụB n đ gen và b n đ v t lý ph i ch ra ... ươ ệ ự ẩ7 Khi thích h p, c n ch ra các đi u ki n c th v s d ng và buôn bán đợ ầ ỉ ề ệ ụ ể ề ử ụ ể đ a th c ph m/th c ăn chăn nuôi ho c các s n ph m t chúng ra thư ự ẩ ứ ặ ả ẩ ừ ị tr ng. ườB....
... ảnh hởng củađạo đức Phật giáo trong đời sống đạođứccủa xà hội Việt Nam từ truyền thống đến hiện nay. Từ cơ sở đó, góp phần đa ra những giải pháp định hớng cho việc ảnh hởng củađạođức Phật ... đích, nhiệm vụ của luận ánMục đích của luận án là từ góc độ triết học thâm nhập vào cơ sở và hệ thống đạođức Phật giáo để tìm ra sự ảnh hởng của nó trong đời sống đạođức của xà hội Việt ... thống đạođứccủa Phật giáo. Cũng nh nhiều hệ thống đạođức khác, Phật giáo xây dựng hệ thống đạođức nhằm mục tiêu là hạnh phúc cho con ngời. Tuy nhiên, khác với một số tôn giáo, quan điểm của...
... nghĩa vụ đạo đức. Trong ý thức đạođức còn bao hàm cảm xúc, tình cảm đạođứccủa con người. Tóm lại, ý thức đạođức (về mặt cấu trúc) gồm tri thức đạo đức. Thực tiễn đạođức là hoạt động của con ... thống đạođức mà các cá nhân chịu sự tác động. Ở đây, môi trường đạo đức: tác động đến đạođức cá nhân bằng nhận thức đạođức và thực tiễn đạo đức. Nhận thức đạođức để chuyển hoá đạođức xã ... hai khái niệm, moral là đạo đức, còn Ethicos là đạođức học. Ở phương đông, các học thuyết về đạođứccủa người Trung Quốc cổ đại bắt nguồn từ cách hiểu về đạo và đứccủa họ. Đạo là một trong...
... trường đạo đức: tác động đến đạođức cá nhân bằng nhận thức đạođức và thực tiễn đạo đức. Nhận thức đạođức để chuyển hoá đạo đức xã hội thành ý thức đạođức cá nhân. Thực tiễn đạođức là hiện ... thái đạo đức nhất định. Đạođức nguyên thủy, đạođức chiếm hữu nô lệ, đạođức phong kiến, đạođức tư sản và sau đó, đạođức Cộng sản chủ nghĩa là những thời đại tiến triển dần dần củađạođức ... hai khái niệm, moral là đạo đức, còn Ethicos là đạođức học. Ở phương đông, các học thuyết về đạođứccủa người Trung Quốc cổ đại bắt nguồn từ cách hiểu về đạo và đứccủa họ. Đạo là một trong...
... không có đạođức riêng, đạođức tôn giáo chỉ là sự vay mượn đạođức chung của nhân loại và mỗi tôn giáo có thể nhấn mạnh điểm này hay điểm khác. Trước khi phân tích vai trò củađạođức tôn giáo ... rằng, có một đạođức tôn giáo và đạođức ấy mang tính đặc thù; đồng thời, có sự giao thoa giữa những giá trị đạođức chung toàn nhân loại với đạođức tôn giáo. Tuỳ theo hoàn cảnh rađời và những ... số giá trị đạođức nhân bản rất hữu ích cho việc xây dựng nền đạođức mới và nhân cách con người Việt Nam hiện nay. Giá trị lớn nhất củađạođức tôn giáo là góp phần duy trì đạođức xã hội,...
... cac trieu dai Dinh, Le van sd' ngln ngdi, ma cdn khien cho tram ho hao ton, mudn vat tieu dieu. Ly Cdng Uan to ra rat dau xdt trUdc tinh canh do. Chinh sii thd'ng nha't ... Hoa Lu ra Dai La de tao dieu kien cho sii phat trien dat nUdc. Bang viec khao sat nhiing cuoc ddi do trong lich sii Trung Hoa, Ly Cdng Uan da chi ra cho moi ngUdi thay rang, ... nhiing gi qua triiu tUdng, than bi, khdng the nhan ra. Menh trdi va ldng dan gan lien vdi quoic ke, dan sinh; chiing bieu hien ra qua nhiing han che cua Hoa Lu, nhiing tai di phai...
... nếp suy nghĩ của ngời Việt. Đến lợt mình, những yếu tố đạođức này lại ảnh hởng trực tiếp hay gián tiếp đến đạođức và việc xây dựng đạođức cho cán bộ lÃnh đạo, quản lý. Vậy, đạođức Nho giáo ... đà có ảnh hởng nh thế nào đến đạođứccủa đội ngũ cán bộ lÃnh đạo, quản lý? 2.2.2. ảnh hởng tích cực và tiêu cực củađạođức Nho giáo đối với đạo đức cán bộ lÃnh đạo, quản lý ở nớc ta hiện nay ... để xây dựng đạođứccủa ngời cán bộ lÃnh đạo, quản lý Việt Nam là vấn đề mang ý nghĩa cấp thiết. Việc chọn đề tài: ảnh hởng củađạođức Nho giáo đối với đạođức ngời cán bộ lnh đạo, quản lý...
... nghiên cứu đạo Cônggiáo với ảnh hởng của nó đối với các mặt củađời sống xà hội, mà chỉ tậptrung nghiên cứu về ảnh hởng củađạo Công giáo đối với đạođức đợc thểhiện qua lối sống của tín đồ ... đạođức tôn giáo có phần phù hợp với đạođức xà hộimới nh Đảng ta nhận định. 2.1.2. Một số biểu hiện tiêu cực trong đời sống đạođứccủa tínđồ Công giáo ở tỉnh Thanh Hóa dới ảnh hởng củađạo ... phong trào đấu tranh của quần chúng, chính quyềnLa Mà đà thẳng tay đàn áp và phong trào đấu tranh của quần chúng bị dìmtrong biển máu. Sau thất bại của phong trào đấu tranh, đời sống của nhữngngời...