... dân cư của họ. Về nghilễvòngđờicủangười Chăm Islam ở An Giang, đề tài trình bày theo hệ thống từ các nghilễ trong giai đoạn sinh, nghilễ trong giai đoạn trưởng thành đến nghi lễ trong ... tốn. Đặc biệt, vấn đề Nghilễvòngđờicủangười Chăm Islam ở An Giang là vấn đề còn bỏ ngỏ. Trong tình hình phát triển mới của đất nước, việc nghi n cứu nghilễvòngđờicủa cộng đồng dân tộc ... chúng tôi đúc kết lại những nhận định khoa học về nghilễ vòng đờicủangười Chăm Islam ở An Giang, trên cơ sở đối sánh với nghilễvòngđời của người Chăm Bà ni và Chăm Bà la môn. Ngoài ra, chúng...
... táng, lễnghi làm nhà mồ (Người Bru-Vân Kiều không có lễnghi này). -Người chết thường để 3 đến 4 ngày mới đi chôn. 2. Tác động của sự biến đổi các nghilễvòngđờingười Rõ ràng nghilễvòng ... niệm chu kỳ vòngđời người, tác giả tập trung giải quyết những nội dung chính sau đây: - Thực trạng biến đổinghilễvòngđời người. - Tác động của sự biến đổi các nghilễvòngđời người. - ... sự biến đổi về các nghilễvòngđời người. Là một thành tố quan trọng của văn hóa tộc người, nghilễvòngđờingười lưu lại những chặng đường trưởng thành của mỗi một con người, “như hình thành...
... thực sự, với đầy đủ các chi tiết trang trí của nó, chỉ ra đời ngay trửớc lễ bỏ ma, nhằm thay thế ngôi nhà cũ. Mà khôngphải chỉ ra đời dửới tay ngửờicủangửời gia đình chịu tang: cóthể nói rằng ... ngửời Ba Na cũng gọi là cửa tối (mang lung),thế giới củangửời chết. Đó là dịp ngửời sống làm lễ bỏ ma. Vàqua lễ này nổi bật lên vai trò của ngôi nhà ma, mà tôi đửợcPhong dắt đi xem cách đây ... tộc, thửờng có nghi lễ dâng vật tấu lên các cụ, mà nơi diễn ra là một cột lễ rất cao: đấy cũnglà một thứ cây vũ trụ, và đửợc nhiều nhà dân tộc học ửớc gọi là cột vũtrụ. Cột lễ đâm trâu, với...
... trên(2) (trong nghilễcủangửời Bana cũng có một hònđá thiêng, gọi là Tmoon). Trong khi tiến hành nghi thức ấy bàcó khấn một câu đại ý mời hồn lúa về. Sau khi làm xong nghi lễ này mặt trời ... cả với số của cải có giá trị mà ngửời sống chia cho ngửời thân của mình đà mất, từ phút hội lễ chấm dứt, không còn đửợc xemlà vật thể của thế gian nữa, trái lại, chỉ còn là hình ảnh của nơingửời ... Goaleo củangửời Mửờng làmột hình thức thờ mặt trời. Khoảng giữa nửơng củangửời MạngƯ thửờng có hai cái lều, một là vựa thóc, một cho ngửời canhnửơng ngủ. Nghi lễ trong thu hoạch của ngửời...
... trên(2) (trong nghilễcủangửời Bana cũng có một hònđá thiêng, gọi là Tmoon). Trong khi tiến hành nghi thức ấy bàcó khấn một câu đại ý mời hồn lúa về. Sau khi làm xong nghi lễ này mặt trời ... đửợcđánh dấu bằng nghi lễ. Trong các nghilễ ấy, cách thể hiện rõ cólẽ là ở khâu hai và khâu bốn (nghĩa là khâu chọc lỗ tra hạt vàkhâu thu hoạch). Nếu nhử trong hai khâu ấy nghilễ đụng khárõ ... Goaleo củangửời Mửờng làmột hình thức thờ mặt trời. Khoảng giữa nửơng củangửời MạngƯ thửờng có hai cái lều, một là vựa thóc, một cho ngửời canhnửơng ngủ. Nghi lễ trong thu hoạch của ngửời...
... 2 NGHI LỄ CHU KỲ ĐỜI NGƯỜITRONG XÃ HỘI TRUYỀN THỐNG Nghi lễ chu kỳ đờingười hay nghilễvòngđời là hệ thống các nghilễ quan trọngnhất đối với mỗi con người. Đây không đơn thuần chỉ là lễnghi ... do đó trong luận án này chúng tôi chỉ chọn một số nghi lễ tiêu biểu để trình bày là: nghilễ trong chu kỳ đời người; nghilễ nghề nghi p; nghi lễ cầu an, thờ cúng tổ tiên, thần linh, khám bệnh, ... thích bản chất và giá trị của nghi lễ. Kết quả củanghi n cứu này là cứ liệu rất tốt để bắt đầu nghi n cứu về nghi lễ củangười Mảng ở Việt Nam.Mùa Thị Mỷ với bài viết Người con gái dân tộc Mảng...
... is the work of Bui Thi Hoa, "Những tương đồng và khác biệt trong “Lên đồng” củangười Việt và “Gut” củangười Hàn " in Journal of Northeast Asian Studies, No. 6 (112), 2010 . 3. Study ... A. Thesis-related works list 1. Bui Le Khanh Chi (2012), Xu hướng thị trường hóa trong nghilễ Lên đồng và Gut, Tạp chí Sân khấu điện ảnh, issue 5/2012, Hanoi, pg.52-55. VIETNAM ... ancestors are arranged orderly in individual Gut ritual of Korea. 1.1.2. The Mother Goddess religion (Dao Mau) in Vietnam 1.1.2.1. Goddess worship In cosmological terms the ancient Orient, "yin-yang"...
... cócác nghilễ tương ứng với mỗi giai đoạn củađời người. Người Hàn cũng có các nghilễ từlúc sinh đến tử.Tất cả tạo nên hệ thống nghilễvòngđờicủangười Hàn Quốc.I- CÁC LỄNGHI TRONG VÒNGĐỜI ... tiên, nghi lễ cộng đồng tôn giáo và hệ thống nghilễvòng đời. Đối với Nghilễvòng đời, là “những nghilễ liên quan đến cá nhân, từ khi sinh ra đếnkhi chết”( GS, TS Ngô Đức Thịnh) Nghilễvòngđời ... loài người. Nếu nhưnhững lễnghi nông nghi p là sự ứng xử của con người với cái tự nhiên ngoài ta (ngoàicon người) thì những nghilễvòngđời là sự ứng xử với cái tự nhiên trong ta (trong con người) .Trong...
... gian và nếp sống của cộng đồng có tính chất tộc người. Trong đó có những lễnghi theo chu kỳ đờingười hết sức độc đáocủangườiDao Tuyển. Những lễnghi theo chu kỳ đờingười như sinh đẻ, ... những lễ nghi trong chu kỳ đờingườicủangườiDao Tuyển trong đó có lễ cấp sắc và tang ma. Song phần lớn các tác phẩm nghi n cứu trên một phạm vi rộng với những đặc trưng văn hóa củangườiDao ... thống ngườiDao ở Hà Giang” cũng đề cập khá chuyên sâu về văn hóa cổ truyền trong đó có các nghilễ chủ yếu trong chu kỳ đờingườicủa hai nhóm Dao ở tỉnh Hà Giang là Dao Đỏ và Dao Áo Dài (Dao...
... 3.1. Kiểu hơn lễ theo nghi thức truyền thống. Gọi là hơn lễ theo nghi thức truyền thống nhưng thực ra khơng nhiều lễnghi như trước mà đơn giản hơn nhiều. Về địa điểm tổ chức hơn lễ. Nếu ở thành ... “mắt xanh” của các cơ gái. Vào đầu thời kỳ nơng canh, chàng trai nào thơng minh, cường tráng, chăm chỉ lao động và làm ra của cải vật chất thì đều trở thành người bạn đời lý tưởng của các cơ ... các cơ gái. Chữ viết ra đời, con người chuyển sang thời đại văn minh, địa vị và danh tiếng trong xã hội củangười đàn ơng được sùng bái hơn. Lúc này, sự lựa chọn của các cơ gái bắt đầu có...
... đông người .Người ta có thể ăn mừng,chúc tụng ,chào đón sự ra đờicủa một đứa bé trai,chứ không ai ăn mừng chào đón sự ra đờicủa một đứa bé gái .Phải chăng cuộc đời đầy tủi nhục củangười ... hầu người hạ trong nhà chồng, không biết hạnh phúc của tình yêu .Cả một hệ thống lễ giáo phong kiến dày đặc với những uy quyền tuyệt đối của nó đã vùi dập cuộc đờicủangười phụ nữ. Nhưng người ... đầu từ tiếng khóc chào đời, từ giọt lệ tủi hờn củangười mẹ và nét mặt bình thản đến lạnh lùng của người cha.Tư tưởng “trọng nam khinh nữ” đã được phản ánh trong câu ca dao: Cũng là con mẹ con...