nghi lễ vòng đời của người ê đê

... trị của từng đối tượng. Ở phần kết luận, chúng tôi đúc kết lại những nhận định khoa học về nghi lễ vòng đời của người Chăm Islam ở An Giang, trên cơ sở đối sánh với nghi lễ vòng đời của người ... tốn. Đặc biệt, vấn đề Nghi lễ vòng đời của người Chăm Islam ở An Giang là vấn đề còn bỏ ngỏ. Trong tình hình phát triển mới của đất nước, việc nghi n cứu nghi lễ vòng đời của cộng đồng dân tộc ... Ahiêr ở Ninh Thuận của tác giả Phan Quốc Anh (2004) là một công trình công phu, nghi n cứu khá toàn diện, hệ thống về nghi lễ vòng đời của người Chăm Ahiêr khu vực Ninh Thuận… Các nhà nghi n...

Ngày tải lên: 10/04/2013, 16:31

Ngày tải lên: 29/07/2014, 00:21

Ngày tải lên: 29/07/2014, 00:21

Ngày tải lên: 29/07/2014, 00:21

Ngày tải lên: 29/07/2014, 00:21

Ngày tải lên: 29/07/2014, 00:21

... chiếu với lễ cưới và lễ tang của người Hoa Quảng Đông hiện nay. Nhóm công trình nghi n cứu những nghi lễ truyền thống của người Hoa nói chung, không phân biệt nghi lễ vòng đời, nghi lễ thờ cúng ... Hiện có nhiều công trình nghi n cứu về nghi lễ vòng đời của người Hoa nhưng phần lớn các tác giả không nghi n cứu những nghi lễ này theo hướng tiếp cận nghi lễ chuyển đổi của Anorld van Gennep. ... sự kiện trọng đại của một đời người: nghi lễ hôn nhân và nghi lễ tang ma, hoặc chỉ đề cập đến một trong hai nghi lễ này. Trong số rất nhiều công trình nghi n cứu nghi lễ vòng đời chỉ có số ít...

Ngày tải lên: 12/06/2014, 08:42

Ngày tải lên: 11/12/2013, 14:58

... táng, lễ nghi làm nhà mồ (Người Bru-Vân Kiều không có lễ nghi này). -Người chết thường để 3 đến 4 ngày mới đi chôn. 2. Tác động của sự biến đổi các nghi lễ vòng đời người Rõ ràng nghi lễ vòng ... niệm chu kỳ vòng đời người, tác giả tập trung giải quyết những nội dung chính sau đây: - Thực trạng biến đổi nghi lễ vòng đời người. - Tác động của sự biến đổi các nghi lễ vòng đời người. - ... sự biến đổi về các nghi lễ vòng đời người. Là một thành tố quan trọng của văn hóa tộc người, nghi lễ vòng đời người lưu lại những chặng đường trưởng thành của mỗi một con người, “như hình thành...

Ngày tải lên: 03/04/2014, 06:21

... mong Lễ Cúng Thần Lúa của người Ê ê, Đắk Lắk không bao giờ thiếu ăn nghèo đói. Đây là nghi lễ nông nghi p phản ánh nét đẹp văn hóa truyền thống của đồng bào dân tộc Ê ê. ... lúa đến mùa thu hoạch, chủ rẫy lại chuẩn bị lễ cúng tuốt lúa đầu mùa và nghi lễ ăn cơm mới, gồm 2 phần: Lễ cúng cơm mới: Lúa bắt đầu chín, người nhà lên rẫy tuốt một gùi đem về, phơi giả nấu ... lên trên. Khóm lúa này sẽ dung làm vật phẩm trong lễ đóng kho lúa. Thời gian ăn cơm mới kéo dài khi tuốt lúa cho đến khi lúa chin hết trên rẫy. Lúa đã thu hoạch về nhà, chủ rẫy lại tổ chức lễ...

Ngày tải lên: 25/02/2014, 19:20

... phan xay dung mdt nen van hoa Viet Niim tiln tien, diim da biin sic dan tdc, theo tinh than nghi quyet TW5 (khoii VIII) ciia Diing- So 3-2011 ...

Ngày tải lên: 15/03/2014, 23:20

... như: hệ thống các nghi lễ trong nông nghi p, ngư nghi p; nghi lễ thờ tổ tiên, nghi lễ cộng đồng tôn giáo và hệ thống nghi lễ vòng đời. Đối với Nghi lễ vòng đời, là “những nghi lễ liên quan đến cá ... có các nghi lễ tương ứng với mỗi giai đoạn của đời người. Người Hàn cũng có các nghi lễ từ lúc sinh đến tử.Tất cả tạo nên hệ thống nghi lễ vòng đời của người Hàn Quốc. I- CÁC LỄ NGHI TRONG VÒNG ĐỜI ... nghi lễ mà gia đình, tộc họ, cộng đồng tôn giáo thực hiện cho mỗi con người. Vì vậy, nghi lễ vòng đời không chỉ liên quan đến một con người, mà liên quan đến cả cộng đồng. Nghi lễ vòng đời người...

Ngày tải lên: 21/05/2014, 09:56

... xưa của người Ê- ê Luật tục xưa của người Ê- ê Thứ năm ngày 19 th Thứ năm ngày 19 th á á ng 2 năm 2009 ng 2 năm 2009 Tập đọc Tập đọc Luật tục xưa của người Ê- ê Luật tục xưa của người Ê- ê Tìm ... xưa của người Ê- ê Luật tục xưa của người Ê- ê Th n m ng y 19 thang 2 n m 2009ứ ă à ă Th n m ng y 19 thang 2 n m 2009ứ ă à ă T T ập đọc ập đọc Luật tục xưa của người Ê- ê Luật tục xưa của người ... xưa của người Ê- ê Luật tục xưa của người Ê- ê Câu 1: Người xưa Câu 1: Người xưa đặt ra luật tục để đặt ra luật tục để làm gì? làm gì? Câu 2: Kể những Câu 2: Kể những việc mà người Ê- ê việc...

Ngày tải lên: 20/07/2013, 01:27

... vốn là chất liệu ban đầu. Nghệ thuật ra đời từ thiên nhiên, vửợt lên thiên nhiên, nhửng ở đây, cuối cùng lại trở về với thiên nhiên, hoà vào thiên nhiên Để rồi đây đi vào đôi đồ án trang trí, ... thiêng chuyên chở đửợc khí thiêng cho nên nếu đem đầu kẻ thù đặt ngay dửới đất là không đửợc vì phải có vật thiêng, mới chuyên chở đửợc khí thiêng. Vì vậy, viên TMoong ở ngửời Bana và viên đá của ngử ời ... vẫn chửa đửợc xác minh cho chắc, nhửng lại có thể liên quan đến ý nghĩa của nghi lễ: theo lời một vài cụ, có thời (?) mà các đêm bỏ ma chính là những đêm hoàn toàn tự do đối với trai gái chửa vợ chửa...

Ngày tải lên: 11/12/2013, 18:15

... thiêng chuyên chở đửợc khí thiêng cho nên nếu đem đầu kẻ thù đặt ngay dửới đất là không đửợc vì phải có vật thiêng, mới chuyên chở đửợc khí thiêng. Vì vậy, viên TMoong ở ngửời Bana và viên đá của ngử ời ... vốn là chất liệu ban đầu. Nghệ thuật ra đời từ thiên nhiên, vửợt lên thiên nhiên, nhửng ở đây, cuối cùng lại trở về với thiên nhiên, hoà vào thiên nhiên Để rồi đây đi vào đôi đồ án trang trí, ... phía mặt trời đang mọc. Rồi bà lấy viên đá thiêng chặn lên trên(2) (trong nghi lễ của ngửời Bana cũng có một hòn đá thiêng, gọi là Tmoon). Trong khi tiến hành nghi thức ấy bà có khấn một câu đại...

Ngày tải lên: 22/01/2014, 11:20

... chuyện đà rồi. Đọc kỹ tài liệu của Thanh Thiên, cộng với hiểu biết của cá nhân, tôi ngờ số tài liệu về nghi lễ trên nửơng của ngửời Mạng Ư thấp thoáng bóng dáng của nghi lễ thờ mặt trời. Không hiểu ... gọi là góp chút ít vào công việc nghi n cứu mà nhiều ngửời đang rất quan tâm. Từ lâu, đà có nhiều bài nghi n cứu cho tôi biết nghi lễ trên nửơng cũng giống nhử nghi lễ trên ruộng nửớc, phụ thuộc vào bốn ... phía mặt trời đang mọc. Rồi bà lấy viên đá thiêng chặn lên trên(2) (trong nghi lễ của ngửời Bana cũng có một hòn đá thiêng, gọi là Tmoon). Trong khi tiến hành nghi thức ấy bà có khấn một câu đại...

Ngày tải lên: 21/02/2014, 01:21

... trích - Món ngon của người Ê ê Cà đắng, đầu cá trích là hai nguyên liệu có sẵn trong mỗi gia đình người Ê ê. Không biết từ bao giờ người Ê ê là tìm ra sự tương hợp thí vị của cà đắng, đầu ... Canh cà đắng đầu cá trích - Món ngon của người Ê ê Người Ê ê không chỉ làm say đắm lòng người bởi tiếng nhạc yêu thương mà còn làm người ta lưu luyến bởi những món ăn độc đáo và ... ấy đã túa vào miệng nhưng càng ăn, người ta lại cảm nhận được vị ngọt, thơm ẩn chứa trong nó. Cà đắng là một món ăn không thể thiếu trong ẩm thực người Ê ê. Có nhiều món ăn chế biến từ cà...

Ngày tải lên: 25/02/2014, 19:20

... Ê- ê ở Việt Nam nói chung và người Ê- ê ở xã Eabar nói riêng. Cuối cùng, với việc nghi n cứu về văn hóa truyền thống của người Ê- ê xã Eabar, huyện Sông Hinh, tỉnh Phú Yên, hy vọng đề tài của ... nhiều người quan tâm. Tuy nhiên, các công trình nghi n cứu về người Ê- ê ở Phú Yên hiện nay không nhiều. Có thể kể lên đây một vài công trình nghi n cứu về văn hóa người Ê- v trong tâm thức của người ... đúng với phong cách người Ê- ê. Nếu ở Đăk Lăk, người thầy cúng quấn khăn màu đỏ nhiều vòng trên đầu thì người Ê- ê ở xã Eabar lại quấn bằng khăn màu đen. Bởi lẽ, người Ê- ê xã Eabar luôn chọn...

Ngày tải lên: 11/03/2014, 08:20

... làng người Ê ê vào dịp lễ hội vẫn còn in đậm nghệ thuật điêu khắc thể hiện qua trang phục, nhà mồ, đồ đan, cột klao, kbao… Chính những hình tượng này làm cho bản sắc văn hoá của người Ê ê khác ... đồng bằng nhưng người Ê ê vẫn giữ được bản sắc văn hoá của dân tộc mình, góp phần không nhỏ vào việc gìn giữ bản sắc văn hoá dân tộc Việt Nam. Nghệ thuật điêu khắc của người Ê ê rất phong phú ... đôi bàn tay khéo léo, trí tưởng tượng của người Ê ê đã tạo ra những tác phẩm có giá trị đáp ứng các yêu cầu thẩm mỹ trong đời sống của họ, đó là hình tượng người đàn ông vỗ trống, đàn bà giã...

Ngày tải lên: 02/04/2014, 15:20

... hệ thống tín ngưỡng, nghi lễ và nghệ thuật dân gian; Chương 2 NGHI LỄ CHU KỲ ĐỜI NGƯỜI TRONG XÃ HỘI TRUYỀN THỐNG Nghi lễ chu kỳ đời người hay nghi lễ vòng đời là hệ thống các nghi lễ quan trọng nhất ... tôi chỉ chọn một số nghi lễ tiêu biểu để trình bày là: nghi lễ trong chu kỳ đời người; nghi lễ nghề nghi p; nghi lễ cầu an, thờ cúng tổ tiên, thần linh, khám bệnh, chữa bệnh; Bên cạnh đó, cũng chú ... nay. 3.2. Phạm vi nghi n cứu của luận án là nghi lễ gia đình của người Mảng ở Việt Nam. Tuy nhiên, do đây là phạm vi nghi n cứu rộng, liên quan đến nhiều lĩnh vực khác nhau của đời sống tộc người, do...

Ngày tải lên: 19/04/2014, 00:53