... đến 10 0 năm sau CN) có lẽ quan trọng Chúng tin phần kết luận nguồngốcdântộcViệtNam Tài liệu tham khảo thích: Nguyễn Khắc Ngữ, "Nguồn gốcDântộcViệt Nam" , Nhóm Nghiên cứu Sử Địa ViệtNam ... đó, đưa đề nghị "Đặt lại vấnđềnguồngốcdântộcvăn minh Việt Nam" đăng Tập San Tư Tưởng số 15 tháng năm 20 01 Bài điểm sách nhiều tạp chí nước in lại, nhận nhiều góp ý phê bình Vấnđề đặt hưởng ... nói Lạc Long Quân, bí ẩn Nói tóm lại, vấnđềnguồngốcdântộcViệt Nam, đến lúc đặt vấnđề với giả thiết Bắc xuống Nam, nghiêm túc thử nghiệm giả thiết Nam lên Bắc Thực ra, chẳng quyền lựa chọn...
... chung số tộc ngời Ngày nay, Trung Quốc ViệtNam quốc gia đa dân tộc, Trung Quốc có 56 dân tộc, ViệtNam có 54 dân tộc, dântộc có nét đặc trng văn hóa khác Việt Nam, dântộc Kinh dântộc chiếm ... PHầN I ĐặC TRƯNG VĂN HóA i NguồngốcdântộcViệtNamVấnđềnguồngốcdântộc làm rõ nguồngốcdântộcViệtNam có tầm quan trọng đặc biệt không lĩnh vực nghiên cứu ... Tây Nam Bộ có ngời Khơ-Me Số lợng tộc nguời khác Các dântộc Mờng, Thái, Tày có số dân dới triệu, ví dụ: Dântộc mờng có 1. 137. 515 ngời; Thái: 1. 328.725; Tày: 1. 477. 514 Trong dântộc khác có tộc...
... kỷ 21, tháng năm 20 01 • Meacham W, On the improbability of austronesian origins in south China, Asian perspectives, 25 (1) , 10 0 (19 85) • Nguyễn văn Tuấn, Đặt lại vấnđềnguồngốcdântộc Việt, ... di tích gốc gác miền bắc ViệtNam rõ rệt, gốc có liên hệ sâu xa với tộc nói tiếng Nam Á Nam Đảo Nói chủng tộc theo di truyền học, dânViệt xa xưa có chung cội rễ với người cổ vùng Hoa Nam người ... phục Nhìn lại nguồngốcdânViệt Khi xét nguồngốcdân Việt, cần tổng hợp nguồn tài liệu khác nhau, có khối lượng đồ sộ khảo cổ tích tụ từ thời Pháp thuộc Các nhà khảo cổ ViệtNam đại đóng góp...
... kỷ 21, tháng năm 20 01 • Meacham W, On the improbability of austronesian origins in south China, Asian perspectives, 25 (1) , 10 0 (19 85) • Nguyễn văn Tuấn, Đặt lại vấnđềnguồngốcdântộc Việt, ... di tích gốc gác miền bắc ViệtNam rõ rệt, gốc có liên hệ sâu xa với tộc nói tiếng Nam Á Nam Đảo Nói chủng tộc theo di truyền học, dânViệt xa xưa có chung cội rễ với người cổ vùng Hoa Nam người ... phục Nhìn lại nguồngốcdânViệt Khi xét nguồngốcdân Việt, cần tổng hợp nguồn tài liệu khác nhau, có khối lượng đồ sộ khảo cổ tích tụ từ thời Pháp thuộc Các nhà khảo cổ ViệtNam đại đóng góp...
... dân "dạy" người Hán trồng lúa, phải kể đến dân U Việt Mà dân U Việt vùng Cối Kê lại cháu cư dân trồng lúa lâu đời Hemudu Ngoài ra, người Việt Đông Sơn biết trồng lúa, di tích lúa tìm ViệtNam ... chấp nhận cư dân trồng lúa sống phía nam Trường giang(thuộc nhóm Bách Việt, theo sử Tàu ) tổ tiên dânViệt Đông Sơn anh em ruột với tổ tiên người Việt Đông Sơn, mà lí tổ tiên rời vùng nam Trường ... dânnam Trường giang (Nam Trung Hoa) trước tiếp xúc thẳng với người Việt cổ Đông Sơn vào năm trước công nguyên Và kết di truyền lẫn hình dáng sọ cho thấy tộcNam Trường giang khác với chủng gốc...
... kỷ 21, tháng năm 20 01 • Meacham W, On the improbability of austronesian origins in south China, Asian perspectives, 25 (1) , 10 0 (19 85) • Nguyễn văn Tuấn, Đặt lại vấnđềnguồngốcdântộc Việt, ... di tích gốc gác miền bắc ViệtNam rõ rệt, gốc có liên hệ sâu xa với tộc nói tiếng Nam Á Nam Đảo Nói chủng tộc theo di truyền học, dânViệt xa xưa có chung cội rễ với người cổ vùng Hoa Nam người ... • Shiba R., Việt Nhật, nguyên tác đăng Bungei Shunju tháng 2 -19 90, Vĩnh Sính dịch, Diễn Đàn Forum (Pháp), tháng 1- 1993, 24-25 • Bình Nguyên Lộc, NguồnGốc Mã lai Của DânTộcViệtNam (The Malay...
... truyền dântộc Thành hoàng ViệtNam người có công với dân, với nước, người khai dân lập ấp vật Tổ mà người Việt thờ trước có tục thờ Thành hoàng đình làng Nghĩ truyền thống “Uống nước nhớ nguồn ... đền ơn người dạy dỗ, giúp đỡ Vì xuất tục thờ vị tổ sư nghề; người khai dân lập ấp; người có công với dân, với nước “Uống nước nhớ nguồn từ tập tục trở thành đạo lý dântộc Vì có đạo lý ấy, dân ... phải sống tốt “Uống nước nhớ nguồn truyền thống văn hóa tốt đẹp dântộc ta Từ thờ vật Tổ, thờ tổ tiên người ta tâm tưởng nhớ cội nguồn, biết ơn tổ tiên Tổ tiên dântộc Lạc Long Quân Âu Cơ; Tổ...
... cứu gần luận điểm Stephen Oppenheimer, muốn đặt lại vấnđềnguồngốc Trung Hoa dântộcViệtNam Cần phải nói thêm đặt lại vấnđềnguồngốcdântộc chuyện nhảm nhí “lo xa”, hay trẻcon như“bự bộ”, ... người mối liên hệ dântộc Nhưng khả kỹ thuật ngày đại thay đổi xã hội nước phát triển có nguy làm nhòa tính “tinh khiết” người dângốcViệtNam Vì thế, đặt vấnđềnguồngốcdântộc có nghĩa tìm ... khảo cổ ngôn ngữ loại thông số đáng tin cậy để xác định nguồngốcdântộc Thứ hai, nói giả thuyết nguồngốcdântộcViệtNam số tác giả người Việt trước thiếu tính khoa học hay “bán khoa học” [3]...
... lấy ngày 20 tháng 11 năm làm ngày Nhà giáoViệtNam Đây xem biểu tượng đẹp cho truyền thống “tôn sư trọng đạo” dântộcViệtNam Các từ khóa trọng tâm " cần nhớ " viết " cách đặt đề " khác viết trên: ... bậc tiền bối – người thầy sáng lập nghề truyền lại cho hậu Những năm gần đây, Đảng Nhà nước ta đề nhiều sách nhằm ưu tiên cho phát triển giáo dục, coi trọng giáo dục quốc sách hàng đầu Cho phép ... đề " khác viết trên: • • • • • • • • • • anh chi haythuyet minh ve mot truyen thong dantocVietNamViet doan van trinh bay y kien cua em ve long tu trinh bay y kien cua em ve cau ca dao trinh...
... ó L o Nguyên t dân H i Nam gi ng dân Nh t Nam mà dân Nh t Nam ích th L c-Lê, theo nghiên c u riêng c a Nh v y Lê thu n túy không n a, sách giáo khoa m i nh t c a Tàu g i dân i Nam Lê, nh ng h ... th Dân c Ai p, dân Á R p u thu c ch ng da tr ng, nh ng khác dân Âu Châu Các ch ng da tr ng chia nh sau: ch ng Hamite ch ng c a dân Ai C p, ch ng Sémite ch ng c a dân L ng Hà, dân Do Thái, dân ... c a dân t c nào, ch ng t c giáo s nói, c cm t câu v n nh v y, c ng hi u r ng ó b l c Trung Hoa Nh ng trang 11 4 ông vi t C u Lê v i ch Lê hoa, chua th dân ó có Tam Miêu (nh ng th dân n a dân ông...
... TUẤN (07.03 .19 15 - 07.03 .19 87) Cha : Tô Phương Sâm (18 78 -19 71) Mẹ .: Dương Thị Mẹo (18 76 -19 72) Vợ : Dương Thị Thiệt (19 11- 1988) Con : Tô Dương Hiệp (19 35 -19 73), Con : Tô Hòa Dương (19 37), Tô ... tâm đến nguồngốcdântộcViệtNam Vì mà vấnđề còng lòng dòng hoài Cuộc sa lầy, nằm chỗ không nối kết Mã Lai với Việt Nam, mà có nối kết được, sa lầy thường, vì, nói, nguồngốcdântộc không ... cho dânGiaoChỉViệt Mà sai với kiện: người Tàu xưa gọi dânGiaoChỉViệt Danh xưng GiaoChỉ có sau danh xưng Việt lâu mà dùng để trỏ đất không trỏ dân Ông Lê Văn Siêu biết ta Việt tin Việt...
... giai cấp khác xâm nhập vào [4] 16 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO “Đặc trưng văn hoá dântộcViệtNam - Hoàng Nam Nxb VHDT - Hà Nội - 2002 “Văn hoá dântộc thiểu số ViệtNam - Ngô văn Lệ - Nguyễn Văn ... Nguyễn Văn Diệu Nxb GD - 19 98 “Bức tranh văn hoá dântộcViệtNam - Nguyễn Văn huy Nxb Giáo dục “Các dântộc thiểu số ViệtNam Nxb VH Cục Xuất - Bộ Văn hoá MỤC LỤC 17 ... trán, sau gáy có ách 12 III XINH - MUN (11 ) Tên tự gọi: Sinh Mun (12 ) Tên gọi khác: Duộc, Xá, Dụa (13 ) Nhóm địa phương : XinhMun Dạ, Xinh mun Nghẹt (14 ) Dân số: 10 .890 người (15 ) Ngôn ngữ: Thuộc...
... sử dântộcViệtNam vệ tổ quốc dântộcViệtNam Gần đây, số nhà sử học Việt suốt hai kỷ 19 20 Tuy nhiên, giáoNam nhận mô thức trình bày dục lịch sử dântộcViệtNam đặt ngày tỏ bất cập vấnđề ... học ViệtNam khía cạnh tộc người, điều hiển nhiên dân nhiều nhà khoa học nước nói riêng, tộcViệtNam luôn dân dường tính thống (unity) tộc đa sắc tộc (a multi-ethnic nation), với dântộcViệtNam ... sắc dântộcdântộc hưởng triết lý trị dựa học ViệtNamdântộc khác thuyết đấu tranh giai cấp chủ nghĩa khu vực Đông Nam Á Đông Á, lẽ, dântộc mà phần lớn sách giáo trình bày trên, Việt Nam...