PHÂN TÍCH QUAN điểm của TRIẾT học mác LÊNIN về CON NGƯỜI và bản CHẤT CON NGƯỜI ý NGHĨA lý LUẬN và THỰC TIỄN của QUAN điểm TRÊN

Tiểu Luận PHÂN TÍCH QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN VỀ CON NGƯỜI VÀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI Ý NGHĨA LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN CỦA QUAN ĐIỂM TRÊN Tên: Trương Gia Hào MSSV: 31211027638 Mã lớp HP: 21C1PHI51002339 Quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin người Con người thực thể tự nhiên mang đặc tính xã hội; có thống biện chứng hai phương diện tự nhiên xã hội Tiền đề vật chất qui định hình thành, tồn phát triển người giới tự nhiên, tính tự nhiên phương diện người, lồi người - Bản tính tự nhiên người phân tích từ hai giác ngộ sau: Thứ nhất, người kết tiến hóa phát triển lâu dài giới tự nhiên Cơ sở khoa học kết luận chứng minh toàn phát triển chủ nghĩa vật khoa học tự nhiên, đặc biệt học thuyết Đácuyn tiến hóa lồi Thứ hai, người phận giới tự nhiên đồng thời giới tự nhiên “ thân thể vơ người” - Bản tính xã hội người phân tích từ giác ngộ sau đây: Một là, xét từ giác ngộ nguồn gốc hình thành người, lồi người khơng phải có nguồn gốc từ tiến hóa, phát triển vật chất tự nhiên mà có nguồn gốc xã hội nó, mà trước hết nhân tố lao động Chính nhờ lao động mà người có khả vượt qua lồi động vật để tiến hóa phát triển thành người Đó phát chủ nghĩa Mác- Lênin, nhờ mà hồn chỉnh học thuyết nguồn gốc loài người mà tất học thuyết lịch sử chưa có lời giải đáp đắn đầy đủ Hai là, xét từ góc độ tồn phát triển người, loài người tồn ln ln bị chi phối nhân tố xã hội qui luật xã hội Xã hội biến đổi người mà có thay đổi tương ứng ngược lại, phát triển cá nhân tiền đề cho phát triển xã hội Ngồi mối quan hệ xã hội người tồn với tư cách thực thể sinh vật túy mà “con người” với đầy đủ ý nghĩa - Trong lịch sử tư tưởng nhân loại có nhiều quan niệm khác chất, “bản tính người” người, quan niệm thường quan niệm phiến diện, trừu tượng tâm, thần bí Trong tác phẩm Luận cương Phoiơbắc, C.Mác phê phán vắt tắt quan niệm xác lập quan niệm mình: “Bản chất người khơng phải trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hòa quan hệ xã hội” - Hạn chế quan niệm vật siêu hình, trực quan trừu tượng hóa, tuyệt đối hóa phương diện tự nhiên người, thường xem nhẹ việc lý giải người từ phương diện lịch sử xã hội nó, thấy tính tự nhiên người - Theo quan điểm vật biện chứng chất xã hội người hình thành phát triển người khả sáng tạo lịch sử cần phải tiếp cận từ giác độ phân tích lý giải hình thành phát triển quan hệ xã hội lịch sử xã hội - Như vậy, với tư cách thực thể xã hội, người hoạt động thực tiễn, thông qua hoạt động thực tiễn, tác động vào giới tự nhiên, làm cải biến giới tự nhiên theo nhu cầu sinh tồn phát triển đồng thời người sáng tạo lịch sử nó, thực phát triển lịch sử Từ quan niệm khoa học chủ nghĩa Mác- Lênin người thấy: Một là, để lý giải cách khoa học vấn đề người khơng thể đơn từ phương diện tính tự nhiên mà điều hơn, có tính định phải từ phương diện tính xã hội nó, từ quan hệ kinh tế – xã hội Hai là, động lực tiến phát triển xã hội lực sáng tạo lịch sử người, phát huy lực sáng tạo người, người phát huy nguồn động lực quan trọng thúc đẩy tiến phát triển xã hội Ba là, nghiệp giải phóng người, nhằm phát huy khả sáng tạo lịch sử phải hướng vào nghiệp giải phóng quan hệ kinh tế – xã hội Trên ý nghĩa phương pháp luận thấy: Một giá trị cách mạng xã hội chủ nghĩa mục tiêu xóa bỏ triệt để quan hệ kinh tế – xã hội áp bóc lột ràng buộc khả sáng tạo lịch sử quần chúng nhân dân – chủ thể sáng tạo đích thực lịch sử tiến nhân loại; thơng qua cách mạng có thực nghiệp giải phóng tồn nhân loại phương thức xây dựng mối quan hệ kinh tế – xã hội xã hội chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa nhằm xác lập phát triển xã hội mà tự do, sáng tạo người trở thành điều kiện cho tự sáng tạo người khác Đó thưc triết lý đạo đức nhân sinh cao đẹp chủ nghĩa cộng sản: “mình người; người mình” Ý nghĩa lý luận thực tiễn Với quan niệm đó, C.Mác chất người khơng phải trừu tượng mà thực, tự nhiên mà lịch sử Con người thực thể thống yếu tố sinh học yếu tố xã hội, yếu tố xã hội chất đích thực người Ở đây, cá nhân hiểu với tư cách cá nhân sống, người sáng tạo quan hệ xã hội; phong phú cá nhân tuỳ thuộc vào phong phú mối liên hệ xã hội Hơn thế, cá nhân tổng hợp khơng quan hệ có, mà cịn lịch sử quan hệ Thông qua hoạt động thực tiễn, người làm biến đổi tự nhiên, xã hội, biến đổi thân làm nên lịch sử xã hội lồi người Vạch vai trị mối quan hệ yếu tố cấu thành chất người, quan hệ cá nhân xã hội cống hiến quan trọng triết học mác - xit Kế thừa quán triệt tư tưởng lý luận C.Mác, Chủ tịch Hồ Chí Minh ln ý đến người Theo Người "chữ người, nghĩa hẹp gia đình, anh em, họ hàng, bầu bạn Nghĩa rộng đồng bào nước Rộng lồi người" Với ý nghĩa đó, khái niệm người mang chất xã hội, người xã hội, phản ánh quan hệ xã hội từ hẹp đến rộng người hoạt động sinh sống Chủ tịch Hồ Chí Minh thường đặt cá nhân người mối quan hệ ba chiều: Quan hệ với cộng đồng xã hội định người thành viên; quan hệ với chế độ xã hội định người làm chủ hay bị áp bóc lột; quan hệ với tự nhiên người phận tách rời Con người quan niệm Chủ tịch Hồ Chí Minh chỉnh thể thống thể lực, tâm lực, trí lực hoạt động Đó hệ thống cấu trúc bao gồm sức khoẻ, tri thức, lực thực tiễn, đạo đức, đời sống tinh thần Người cho người tài sản quý nhất, chăm lo, bồi dưỡng phát triển người, coi người mục tiêu, động lực phát triển xã hội, nhân tố định thành công cách mạng Nhận thức đắn khơi dậy nguồn lực người phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin, xem người với tư cách nguồn sáng tạo có ý thức, chủ thể lịch sử Việc đề cao nhân tố người, đặt người vào vị trí trung tâm chiến lược phát triển tư tưởng quán Đảng ta, điều kiện kinh tế thị trường thúc đẩy phát triển lực lượng sản xuất, nâng cao suất lao động, tạo sở vật chất văn hóa tinh thần ngày đa dạng, phong phú Lợi ích cá nhân ngày ý, tạo hội để phát triển cá nhân Tuy nhiên, chế dẫn tới tuyệt đối hóa lợi ích kinh tế, dẫn đến phân hóa giàu nghèo xã hội, chứa đựng khả đối lập cá nhân xã hội Do đó, cần khắc phục mặt trái chế thị trường, phát huy vai trò nhân tố người, thực chiến lược người Đảng ta mục tiêu có ý nghĩa định để giải tốt mối quan hệ cá nhân - xã hội: Xây dựng người Việt Nam có tinh thần yêu nước yêu chủ nghĩa xã hội, có ý thức tự cường dân tộc, trách nhiệm cao lao động, có lương tâm nghề nghiệp, có tác phong cơng nghiệp, có ý thức cộng đồng, tơn trọng nghĩa tình, có lối sống văn hóa, quan hệ hài hồ gia đình, cộng đồng xã hội Đặc biệt, quán triệt sâu sắc tinh thần Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII Đảng phát huy mạnh mẽ giá trị văn hóa, sức mạnh người Việt Nam, khơi dậy khát vọng đất nước, Chiến lược phát triển kinh tế - xã hội 10 năm (2021-2030) bổ sung, làm sâu sắc, phong phú quan điểm nguồn lực người: “Khơi dậy khát vọng phát triển đất nước phồn vinh, hạnh 10 phúc, ý chí tự cường phát huy sức mạnh khối đại đoàn kết toàn dân tộc để xây dựng bảo vệ Tổ quốc Phát huy nhân tố người, coi người trung tâm, chủ thể, nguồn lực quan trọng mục tiêu phát triển; lấy giá trị văn hóa, người Việt Nam tảng, sức mạnh nội sinh quan trọng bảo đảm phát triển bền vững Phải có chế, sách phát huy tinh thần cống hiến đất nước; sách Đảng, Nhà nước phải hướng vào nâng cao đời sống vật chất, tinh thần hạnh phúc Nhân dân” Có thể khẳng định, Luận điểm C.Mác chất người đến nguyên giá trị lý luận thực tiễn, học quý báu việc phát huy nguồn lực người đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước, góp phần sớm thực hóa mục tiêu “đến kỷ XXI, nước ta trở thành nước phát triển, theo định hướng xã hội chủ nghĩa” 11 ... đẹp chủ nghĩa cộng sản: “mình người; người mình” Ý nghĩa lý luận thực tiễn Với quan niệm đó, C .Mác chất người trừu tượng mà thực, tự nhiên mà lịch sử Con người thực thể thống yếu tố sinh học yếu... thành chất người, quan hệ cá nhân xã hội cống hiến quan trọng triết học mác - xit Kế thừa quán triệt tư tưởng lý luận C .Mác, Chủ tịch Hồ Chí Minh ln ý đến người Theo Người "chữ người, nghĩa hẹp... cao đời sống vật chất, tinh thần hạnh phúc Nhân dân” Có thể khẳng định, Luận điểm C .Mác chất người đến nguyên giá trị lý luận thực tiễn, học quý báu việc phát huy nguồn lực người đáp ứng yêu