BUỔI 4 KHÓA học 10 NGÀY

https://www.facebook.com/groups/TruongHocChui KHÓA HỌC 10 NGÀY “CHẠY” VĂN CÙNG CHỊ HIÊN Học Văn Chị Hiên – Hơn văn BUỔI 4: TỔNG ÔN KIẾN THỨC NỀN (VĂN XUÔI – PHẦN 2) VỢ CHỒNG A PHỦ (Tơ Hồi) Tác giả Cuộc đời Sự nghiệp - Là nhà văn có sức sáng tạo dồi Sau 60 năm lao - Tơ Hồi (1920-2014) - Tên khai sinh: Nguyễn Sen động nghệ thuật, Tơ Hồi để lại cho văn học Việt Nam - Sinh ra: quê nội thôn Cát Động, Thị trấn Kim Bài, khối lượng tác phẩm đồ sộ huyện Thanh Oai, tỉnh Hà Đông cũ gia đình thợ Lớn lên quê ngoại: làng Nghĩa Đô, huyện Từ Liêm, phủ + Biệt tài miêu tả ngoại cảnh Hoài Đức + Sử dụng vốn kiến thức phong phú để đưa vào tác phẩm thơ thời trai trẻ ông: sông Tô Lịch phủ Hoài Đức nhận nhiều giải thưởng danh giá nhà Bước vào tuổi niên, ông phải làm nhiều việc để kiếm nước trao tặng - Hiện ông xuất 200 đầu sách thuộc nhiều thể loại khác vinh dự trở thành số nhà văn ơng thất nghiệp W W W T HI CH Năm 1943, Tơ Hồi gia nhập Hội văn hóa cứu quốc HO sống như: dạy trẻ, kế tốn hiệu bn, chí có lúc - Trong nghiệp hoạt động nghệ thuật mình, Tơ Hồi X - Bút danh Tơ Hồi gắn với hai địa danh - nơi gắn với tuổi YZ + Lối kể chuyện có duyên UI - thủ công CH - Phong cách nghệ thuật: C - - đại Việt Nam có nhiều đầu sách từ xưa đến nghiệp sáng tác Đăng kí http://thichhocchui.xyz/ Zalo 0383572270 Thích Học Chui Văn https://www.facebook.com/groups/TruongHocChui KHÓA HỌC 10 NGÀY “CHẠY” VĂN CÙNG CHỊ HIÊN Học Văn Chị Hiên – Hơn văn - Năm 1954 trở đi, ông tập trung vào sáng tác với tác phẩm để đời Gia đình: vợ Nguyễn Thị Cúc với bốn người con: Đan Hà, Đan Thanh, Sông Thao, Phương Vũ (theo Wikipedia) - Năm 2014, ông Hà Nội Đoạn văn: Tơ Hồi sinh gia đình thợ thủ công Bước vào tuổi niên, ông phải làm nhiều công việc để kiếm sống dạy trẻ, bán hàng, kế tốn hiệu bn, vốn sống trải ông in sâu vào sáng tác… Đến với văn chương, ông gây tiếng vang lớn qua tác phẩm truyện “Dế Mèn phiêu lưu ký” Năm 1943, Tơ Hồi gia nhập Hội Văn hóa cứu quốc Trong chiến tranh Đơng Dương, ơng chủ yếu hoạt động lĩnh vực báo chí, có số thành tựu quan trọng Truyện Tây YZ Bắc Với 60 năm lao động nghệ thuật miệt mài, tâm huyết, với số lượng tác phẩm đồ sộ: 100 tác phẩm thuộc nhiều thể loại khác X nhau: truyện ngắn, truyện dài kỳ, hồi ký, kịch phim, tiểu luận kinh nghiệm sáng tác… Tác phẩm ơng vào lịng bạn đọc UI lối kể chuyện có duyên, tự nhiên, vốn am hiểu rộng, khéo léo đưa hiểu biết vào tác phẩm CH Văn HO C a Hoàn cảnh sáng tác Là kết chuyến thực tế tới vùng Tây Bắc năm 1952 - Tại đây, ông có dịp tiếp xúc cảm nhận nét văn hóa, phong tục tập quán người Tây Bắc W W W T HI CH - Đăng kí http://thichhocchui.xyz/ Zalo 0383572270 Thích Học Chui - https://www.facebook.com/groups/TruongHocChui KHĨA HỌC 10 NGÀY “CHẠY” VĂN CÙNG CHỊ HIÊN Học Văn Chị Hiên – Hơn văn - Truyện ngắn "Vợ chồng A Phủ" in tập “Truyện Tây Bắc” – Tập truyện trao giải truyện, kí - giải thưởng Hội văn nghệ Việt Nam 1954-1955 "Truyện Tây Bắc" kết chuyến thâm nhập thực tế Tơ Hồi đội vào Mông, học hỏi biết thêm nhiều điều phong tục tập quán nơi Nguồn cảm hứng lạ nhìn nhà văn nhân đạo giúp ông viết nên tác phẩm: "Cứu đất cứu mường", "Mường Giơn" "Vợ chồng A Phủ" b Các vấn đề trọng tâm phân tích - Nhân vật Mị sức sống tiềm tàng Mị - Nhân vật A Phủ - Chi tiết tiếng sáo - Chi tiết nắm ngón Phân tích NHÂN VẬT MỊ Tơ Hồi mở đầu cách giới thiệu nhân vật Mị cảnh tình đầy nghịch lý hút độc giả YZ - X với đoạn văn trữ tình ngoại đề: “Ai xa về, có dịp vào nhà thống lí Pá Tra thường trơng thấy có nhân vật Mị CH UI gái ngồi quay sợi gai bên tảng đá trước cửa, cạnh tàu ngựa Lúc vậy, dù quay sợi, thái cỏ ngựa, dệt vải, chẻ củi hay cõng nước khe suối lên, cô cúi mặt, mặt buồn rười rượi” HO C Cách giới thiệu tạo đối nghịch cô gái âm thầm lẻ loi, âm thầm lẫn vào vật vô W T HI “buồn rười rượi” CH tri: quay sợi, tảng đá, tàu ngựa; cô gái dâu nhà thống lí quyền thế, giàu có mặt lúc W - W Ấn tượng ban đầu Đăng kí http://thichhocchui.xyz/ Zalo 0383572270 Thích Học Chui giải phóng Tây Bắc (1952) Trong chuyến này, Tơ Hồi sống gắn bó nghĩa tình với đồng bào dân tộc Thái, Mường, https://www.facebook.com/groups/TruongHocChui KHÓA HỌC 10 NGÀY “CHẠY” VĂN CÙNG CHỊ HIÊN Học Văn Chị Hiên – Hơn văn - Mị xuất bên cạnh vật vơ tri, có cảm giác người gái khơng có chút cảm xúc Trước cửa có tảng đá đặt cạnh chuồng ngựa, hình ảnh tảng đá phải chẳng tảng đá số phận đè nặng lên Mị - Khuôn mặt “buồn rười rượi” gợi số phận đau khổ, bất hạnh, khiến cho người đọc vô tò mò số phận người gái Nguồn gốc, lai - hay thổi sáo” lịch, sống Mị trước bị Mị vốn người gái đẹp Mị có nhan sắc, có khả âm nhạc, giỏi sáo giỏi: “thổi - Cơ cịn tâm hồn tràn đầy khát khao sống, khát khao yêu đương Quả thế, Mị nhận tình yêu khát khao yêu, trái tim hộp trước trước âm hò hẹn người làm dâu gạt nợ yêu => Cuộc sống tuổi xuân, tương lai Mị hứa hẹn điều tốt lành, tươi sáng Khi mùa xuân về, Mị Nguyên nhân: nợ truyền kiếp từ cha mẹ cưới mà Mị bị bắt làm dâu gạt nợ cho X - nhà thống lí - tên quan lại, địa chủ tham lam, sảo quyệt tàn nhẫn Hồng Ngài UI làm dâu gạt nợ CH Kể từ làm dâu nhà thống lí, Mị phải sống ngày tháng đau thương, tủi nhục, tăm tối HO C Danh nghĩa dâu nhà quan thực chất Mị bề tớ không công Mị không bị hành hạ W T HI CH thể xác mà bị đày đọa tinh thần W - W Bi kịch thân phận YZ sống giây phút tươi đẹp tuổi thiếu nữ Đăng kí http://thichhocchui.xyz/ Zalo 0383572270 Thích Học Chui - https://www.facebook.com/groups/TruongHocChui KHÓA HỌC 10 NGÀY “CHẠY” VĂN CÙNG CHỊ HIÊN Học Văn Chị Hiên – Hơn văn • Dưới tầng áp bức, Mị phải sống kiếp sống vật, chí khơng vật “bây Mị tưởng trâu, ngựa”, “lúc nhớ nhớ • Bị giam hãm, đày đọa địa ngục khủng khiếp nhà thống lí, Mị chết dần, chết mòn theo năm tháng, tâm hồn lạnh lẽo, trống vắng Mị bị tê liệt lòng yêu đời, sức sống lẫn tinh thần phản kháng, thức thời gian, không gian: “ở lâu khổ Mị quen khổ rồi”, “mỗi ngày Mị khơng nói, rùa ni xó cửa” • Hình ảnh buồng Mị, kín mít với cửa sổ lỗ vng bàn tay, Mị ngồi trơng lúc thấy mờ mờ trăng trắng sương nắng Đó thực thứ địa ngục trần gian giam hãm thể xác Mị, cách li tâm hồn Mị với đời, cầm cố tuổi xuân sức sống => Tiếng nói tố cáo chế độ phong kiến miền núi cất lên nhân danh quyền sống Chế độ thực đáng lên án, làm cạn khơ nhựa sống, làm tàn lụi lửa niềm vui sống - UI khóc.” Mị dám chết, dám sống dù Khi bị bắt làm dâu gạt nợ, Mị có phản ứng liệt “đến hàng tháng, đêm Mị X - Mị muốn chết mà khơng chết, cịn nợ người cha Đây CH Sức sống tiềm tàng YZ người vô đáng sống biểu lòng ham sống – dám chết nghĩ đời khơng cịn ý khơng cịn ý nghĩa Nhưng đến lúc chết đi, cha Mị khơng cịn Mị lại buông trôi, kéo dài nghĩa tồn vật vờ Đây hành động thể khát sống Mị, dám sống CH HO C cảm thấy đời W W W T HI đời khơng cịn ý nghĩa Đăng kí http://thichhocchui.xyz/ Zalo 0383572270 Thích Học Chui lại việc làm giống nhau, tiếp vẽ năm, mùa, tháng lại làm làm lại.” https://www.facebook.com/groups/TruongHocChui KHÓA HỌC 10 NGÀY “CHẠY” VĂN CÙNG CHỊ HIÊN Học Văn Chị Hiên – Hơn văn => Đây hai số tín hiệu chứng tỏ trái tim cô gái này, định ẩn chứa Sức sống tiềm tàng * Sức sống tiềm tàng khả sống từ sâu thẳm bên người bộc lộ Mị đêm hồn cảnh khắc nghiệt Nó ví hạt mầm bị vùi cát bỏng, đợi mưa nảy mầm thành đời xanh tươi * Ngoại cảnh: Mùa xuân vùng cao Tây Bắc có ý nghĩa “một hồn cảnh điển hình” làm khơi dậy thiên nhiên người sức sống tiềm tàng - Khung cảnh mùa xuân tươi vui tràn đầy sức sống màu sắc: cỏ gianh vàng ửng, váy hoa xòe bướm sặc sỡ, đám trẻ đợi Tết chơi quay, cười ầm lên sân trước nhà… - Tiếng sáo rủ bạn chơi vọng vào tâm hồn Mị “thiết tha, bổi hổi” lời hát giản dị, mộc mạc có sức mời gọi lớn lao Mị: “Ta khơng có trai gái…” - Bữa cơm Tết cúng ma đón năm rộn rã, chiêng đánh ầm ĩ bữa rượu tiếp bữa cơm bên bếp YZ lửa .X => Những yếu tố ngoại cảnh không tác động đến Mị, đặc biệt tiếng sáo Tiếng sáo gọi bạn tình UI âm hạnh phúc, biểu tượng tình u đơi lứa, xun qua hàng rào lạnh giá bên CH để “vọng” vào miền sâu thẳm tâm hồn Mị, đánh thức sức sống tiềm ẩn cõi lòng người C thiếu nữ Tây Bắc CH “Ngồi đầu núi lấp ló có tiếng thổi sáo rủ bạn chơi… Tai Mị văng vẳng tiếng sáo gọi bạn đầu W T HI làng…Mà tiếng sáo gọi bạn yêu lơ lửng bay đường” Tiếng sáo lặp lại nhiều lần, để W - HO * Diễn biến tâm trạng hành động Mị W tình mùa xn Đăng kí http://thichhocchui.xyz/ Zalo 0383572270 Thích Học Chui lịng ham sống lớn https://www.facebook.com/groups/TruongHocChui KHÓA HỌC 10 NGÀY “CHẠY” VĂN CÙNG CHỊ HIÊN Học Văn Chị Hiên – Hơn văn sau bao tháng ngày câm lặng, Mị cất tiếng nói đầu tiên, tình ca yêu đương đầy xao xuyến: “Mày có trai gái / Mày làm nương / Tao chưa có trai, gái / Tao tìm người yêu” Ngày tết năm Mị uống rượu, Mị uống bát, “uống ừng ực” say đến lịm người Cái say lúc vừa gây lãng quên vừa đem nỗi nhớ • Mị lãng quên thực (nhìn người nhảy đồng, người hát mà không nghe, không thấy rượu tan lúc khơng hay) • Mị lại nhớ ngày trước (ngày trước, Mị thổi sáo giỏi…), quan trọng Mị nhớ người, có quyền sống người: “Mị trẻ Mị muốn chơi Bao nhiêu người có chồng chơi ngày Tết Huống chi Mị A Sử, khơng có lịng với mà phải với nhau” - Mị thức dậy với sức sống tiềm tàng cảm thức thân phận Cho nên thời khắc ấy, ta thấy lòng Mị đầy rẫy mâu thuẫn Lòng phơi phới Mị theo quán tính bước vào buồng, ngồi xuống giường, trông lỗ vuông mờ mờ trăng trắng Và lòng ham sống trỗi dậy ý nghĩ chết đi: “Nếu có nắm ngón tay lúc Mị ăn cho chết Nhưng nỗi ám ảnh sức sống mãnh liệt tuổi xuân lớn dần, lấn chiếm hẳn trọn X - YZ khơng cịn buồn nhớ lại nữa.” UI tâm hồn suy nghĩ Mị, Mị hồn tồn chìm hẳn vào ảo giác: “Mị muốn chơi CH Mị chơi” Phải tới thời điểm Mị có hành động kẻ mộng du: Mị xắn miếng C mỡ, thắp sáng phịng u tối; quấn lại tóc, với thêm váy hoa, rút thêm áo Tất việc CH A Sử biết Mị muốn chơi chuẩn bị chơi, tức lắm, đánh trói đứng Mị vào cột, tắt đèn đóng W W T HI sập cửa lại Những hành động nhẫn tâm A Sử dường muốn đẩy Mị vào bóng tối, dìm Mị chết W - HO đó, Mị làm giấc mơ Đăng kí http://thichhocchui.xyz/ Zalo 0383572270 Thích Học Chui - https://www.facebook.com/groups/TruongHocChui KHĨA HỌC 10 NGÀY “CHẠY” VĂN CÙNG CHỊ HIÊN Học Văn Chị Hiên – Hơn văn bế tắc tuyệt vọng Mị thực tâm chẳng để ý tới diễn với Mị trạng thái mộng du chìm đắm với giấc mơ thời xuân trẻ, bồng theo chơi, đám chơi” Tâm hồn Mị sống thực ảo, sợi dây trói đời thực chưa thể làm kinh động giấc mơ kẻ mộng du Cái cảm giác tàn khốc, Mị cảm thấy vùng chân bước theo tiếng sáo mà tay chân đau không cựa - Nhưng mơ khơng đến lần tỉnh Lại giai đoạn chập chờn mơ tỉnh, tiếng sáo nỗi đau nhức dây trói tiếng ngựa đạp vách, nhai cỏ, gãi chân Nhưng theo chiều ngược lại, tỉnh dần ra, đau đớn tê dại dần đi, để sáng hôm sau lại trở với vị trí rùa ni câm lặng, mà chí cịn câm lặng trước Sự phản kháng táo * Hồn cảnh: Mùa đơng núi cao dài lạnh lắm, Mị có thói quen khơng thể bỏ sưởi lửa buổi bạo Với Mị, bếp lửa người bạn, tri âm, tri kỷ, thứ hoi mang tới cho Mị nguồn sáng ấm áp, đông cởi trói cho A giúp Mị vượt qua lạnh giá, đơn dẻo cao Dù có nhiều lần, A Sử nhìn thấy Mị sưởi lửa, YZ đạp Mị ngã lăn Mị khơng bỏ thói quen UI Khi chứng kiến tình cảnh A Phủ, hơm đầu Mị vô cảm, thờ với thực trước mắt: “A Phủ CH xác chết đứng thôi” Câu văn minh chứng tê dại tâm hồn Mị Bởi C hoàn cảnh Mị, cô gái thực khổ để đồng cảm với nỗi khổ người khác, HO chí, trái tim Mị cịn hết cảm xúc, trái tim đóng băng, lạnh giá vơ W T HI CH W - X * Diễn biến tâm trạng vfa hành động Mị: W Phủ Đăng kí http://thichhocchui.xyz/ Zalo 0383572270 Thích Học Chui bềnh cảm giác du xuân Bây giờ, tiếng sáng rập rờn đầu Mị, “Tiếng sáo đưa Mị https://www.facebook.com/groups/TruongHocChui KHÓA HỌC 10 NGÀY “CHẠY” VĂN CÙNG CHỊ HIÊN Học Văn Chị Hiên – Hơn văn - Bước ngoặt dòng nước mắt: “Đêm A Phủ khóc Một dịng nước mắt lấp lánh bị xuống hai hõm má xám đen” Và giọt nước mắt giọt nước cuối làm tràn ly nước Nó đưa khóc, nước mắt chảy xuống cổ, xuống cằm khơng biết lau A Phủ, nói dòng nước mắt A Phủ, giúp Mị nhớ hồn cảnh mình, xót thương cho Và Mị nhớ lại chuyện, biết nhận có đau khổ, thấy có người khổ giống Từ thương mình, Mị có tình thương với A Phủ, tình thương với người cảnh ngộ Nhưng cịn vượt lên giới hạn thương mình: “Mình đàn bà … cịn biết đợi ngày rũ xương thơi cịn người việc mà phải chết” Mị khơng cảm thấy sợ hãi, cảm thấy điều bây giờ: “Cha chúng thật độc ác” Nghĩ thế, Mị cầm dao cắt dây trói cho A Phủ để có khựng lại vài giây bất ngờ chạy theo A Phủ Lòng ham sống người thổi bùng lên Mị, kết hợp với nỗi sợ hãi, lo lắng cho Mị tìm lại người thật, người đầy sức sống khát vọng thay đổi số phận Đến bây giờ, tất nỗi sợ hãi cường quyền, bạo quyền hay thần quyền tan biến, lại Mị lòng ham sống X Hai người dắt tay đi, chạy đêm tối, mặc kệ tất khổ ải nơi Hồng Ngài đề tới UI Phiềng Sa, gặp cán A Châu, hai người giác ngộ cách mạng kết hôn với nhau, trở thành HO C CH chiến sĩ kiên trung công bảo vệ Tổ quốc W W T HI CH NHÂN VẬT A PHỦ W - YZ vơ mãnh liệt, trào sơi Đăng kí http://thichhocchui.xyz/ Zalo 0383572270 Thích Học Chui Mị từ cõi quên trở với cõi nhớ Mị nhớ bị trói, đau đớn bất lực Mị https://www.facebook.com/groups/TruongHocChui KHÓA HỌC 10 NGÀY “CHẠY” VĂN CÙNG CHỊ HIÊN Học Văn Chị Hiên – Hơn văn - A Phủ xuất bất ngờ đám đánh trai làng bên với A Sử A Sử vào làng tìm đám chơi có tiếng sáo, tiếng khèn đến muộn nên phải đứng ngồi A Sử đám bạn tìm cách gây Ấn tượng ban đầu - Nhà văn miêu tả sức mạnh A Phủ từ lần xuất này: “Một người to lớn chạy vung tay ném quay to vào mặt A Sử” “xộc tới ném vòng cổ, kéo dập đầu xuống, xé vai áo, đánh tới tấp” Nhưng chiến chống cường quyền hùng dũng mà đơn độc này, A Phủ thua Anh bị bắt sống, trói chân tay xọc gậy mang nhà thống lí Pá Tra - Mồ côi cha mẹ từ nhỏ, cha mẹ làng chết trận dịch đậu mùa, A Phủ bị kẻ xấu bắt đem bán Số phận bất hạnh - A Phủ lưu lạc đến Hồng Ngài, không gia đình, người thân, phải tự kiếm sống - A Phủ khơng thể lấy vợ, khơng có bố mẹ, khơng có ruộng, khơng có bạc Tất anh có vịng vía lằn cổ - Gan góc, thẳng, khơng cam chịu bạo quyền: • Trong trận làng chết dịch đậu mùa, 10 tuổi, A Phủ bị bắt đem bán cho người Thái, Tính cách đặc biệt Khi trưởng thành, lần chơi Tết, A Phủ không nề hà quan mà tay trừng trị X • YZ “khơng chịu cánh đồng thấp” nên trốn lên núi cao, lưu lạc đến Hồng Ngài CH • UI kẻ hống hách Dù bị người nhà thống lí bắt đánh đập dã man suốt ngày suốt đêm, A Phủ “chỉ im Dù chịu thân phận nô lệ A Phủ giữ tinh thần hồn nhiên, phóng khống, tự vốn có “quanh W W T HI CH năm thân bơn ba rong ruổi ngồi gị, ngồi rừng” W - HO C tượng đá” thể gan góc, dám làm dám chịu Đăng kí http://thichhocchui.xyz/ Zalo 0383572270 Thích Học Chui bị A Phủ đánh cho trận nên thân https://www.facebook.com/groups/TruongHocChui KHÓA HỌC 10 NGÀY “CHẠY” VĂN CÙNG CHỊ HIÊN Học Văn Chị Hiên – Hơn văn sáng, chặt chẽ, ngôn ngữ đẹp, giàu chất thực lại có tầm khái quát cao, đậm chất sử thi cảm hứng lãng mạn, tất Văn a Hoàn cảnh sáng tác - Đầu năm 1965, Mỹ đổ ạt vào miền Nam tiến hành đánh phá ác liệt miền Bắc - “Rừng xà nu” viết thời điểm nước sục sôi đánh Mỹ hoàn thành khu chiến trường miền Trung Trung Bộ - Mặc dù “Rừng xà nu” viết kiện dậy dân làng Xô Man thời kì đồng khởi trước 1960 chủ đề tư tưởng tác phẩm có quan hệ mật thiết với tình hình thời kháng chiến lúc tác phẩm đời b Xuất xứ: Viết năm 1965, in lần đầu tạp chí Văn nghệ Quân Giải phóng Trung Trung số 2/1965, sau in tập “Trên quê hương anh hùng Điện Ngọc” - Hình tượng nhân vật cụ Mết - Các nhân vật khác: Dít, Heng X Hình tượng nhân vật Tnú UI - CH Hình tượng xà nu HO C - YZ c Những vấn đề cần lưu ý văn CH Phân tích W W W T HI a Hình tượng xà nu, rừng xà nu Đăng kí http://thichhocchui.xyz/ Zalo 0383572270 Thích Học Chui tạo nên sức hấp dẫn lôi với người đọc https://www.facebook.com/groups/TruongHocChui KHÓA HỌC 10 NGÀY “CHẠY” VĂN CÙNG CHỊ HIÊN Học Văn Chị Hiên – Hơn văn HÌNH TƯỢNG CÂY XÀ NU, RỪNG XÀ NU - Liên hệ mở rộng Cây xà nu loại họ thơng, có nhiều Tây Ngun, loại có “Hình tượng nghệ thuật cằn hay khí hậu khắc nghiệt: “Một loại hùng vĩ cao thượng, man dại nghệ thuật để phản sạch, cao vút, vạm vỡ, ứa nhựa, tán vừa nhã, vừa rắn rỏi, ánh thực khách vừa mênh mông, tưởng sống từ ngàn đời, cịn sống đến ngàn đời sau, quan Nó phản ánh tính cây, hàng triệu vơ tận…” Chính lồi có sức sống man dại khái quát, tính quy luật trở thành nỗi ám ảnh Nguyễn Trung Thành viết Tây thực qua hình thức cá thể, độc đáo, Nguyên sản phẩm sáng tạo Vị trí: Giới thiệu - Mở đầu tác phẩm nhà văn tập trung miêu tả xà nu đoạn văn dài người nghệ sĩ, đứa Kết thúc tác phẩm hình ảnh rừng xà nu nối tiếp chạy đến tận tinh thần người nghệ chân trời Đây kết cấu theo kiểu đầu cuối tương ứng, khơng có ý nghĩa hồn sĩ trình nhận tạo ấn tượng cho kết cấu tác phẩm mà nhấn mạnh ý nghĩa biểu tượng thức tái sống” Rừng xà nu cịn có mặt suốt tác phẩm với biến thể khác X - YZ xà nu UI củi xà nu, khói xà nu, nhựa xà nu, xà nu lửa xà nu Tôi yêu say mê rừng W W T HI CH Ý nghĩa thực W Phân tích HO C CH => Xà nu trở thành hình tượng nghệ thuật độc đáo, chứa đựng ý nghĩa tư tưởng xà nu từ ngày Ấy hùng vĩ cao sâu xa tác phẩm thượng, man dại sạch, cao vút, Đăng kí http://thichhocchui.xyz/ Zalo 0383572270 Thích Học Chui sức sống mãnh liệt, sinh sơi, nảy nở vùng đất khô phương tiện đặc thù https://www.facebook.com/groups/TruongHocChui KHÓA HỌC 10 NGÀY “CHẠY” VĂN CÙNG CHỊ HIÊN Học Văn Chị Hiên – Hơn văn Xà nu loại đặc thù, tiêu biểu cho vẻ đẹp hoang sơ, hùng vĩ núi rừng vạm vỡ, ứ nhựa, tán vừa nhã vừa rắn rỏi Tây Nguyên - Hình ảnh xà nu tác phẩm cịn tạo nên khơng gian nghệ thuật mang đậm mênh mông, tưởng sống tự ngàn đời, hương vị sử thi câu chuyện Ý nghĩa biểu tượng: xà nu miêu tả ứng chiếu với người - sống đến ngàn đời sau, Xà nu trở thành nhân vật gắn bó mật thiết với sống chiến đấu cây, hàng vạn, hàng triệu vô tận Khơng người Tây Ngun • Có mặt sống sinh hoạt hàng ngày người dân làng Xô Man, khí thơm lừng lửa xà nu cháy giần giật bếp, khói xà nu dùng để xơng bảng cho Nệm mặt đất ngả lưng êm ru (Nguyên Tnú Mai học chữ • Tham dự vào kiện trọng đại, chứng kiến bao thăng trầm biến cố Ngọc, ‘Về truyện ngắn bước đường trưởng thành dân làng Xô Man, Tnú đọc thư Rừng xà nu', Nhà văn nói anh Quyết gửi trước hi sinh ánh lửa xà nu, cụ Mết kể lại với dân tác phẩm, Hà Minh làng trang sử bi hùng làng Xô Man gắn với quãng đời Tnú Đức biên soạn, Nxb Giáo YZ nhà ưng, bên bếp lửa xà nu cháy sáng; Tnú bị bắt, giặc đốt dục, 2000) UI Cây xà nu trở thành biểu tượng cho số phận phẩm chất người Tây HO C Mở đầu tác phẩm hình ảnh đồi xà nu bị tàn phá đại bác kẻ thù: “hàng vạn cây, khơng có không bị thương… chỗ vết CH thương nhựa ứa tràn trề… bầm lại, đen đặc quyện thành W T HI cục máu lớn” => thương tích thượng trung cho W • CH Nguyên, đặc tả phần mở đầu phần cuối tác phẩm W - X tay anh giẻ tẩm nhựa xà nu Đăng kí http://thichhocchui.xyz/ Zalo 0383572270 Thích Học Chui - https://www.facebook.com/groups/TruongHocChui KHĨA HỌC 10 NGÀY “CHẠY” VĂN CÙNG CHỊ HIÊN Học Văn Chị Hiên – Hơn văn mát, đau thương vơ bờ mà dân làng Xơ Man nói riêng đồng bào Tây Nguyên nói chung phải trải qua kháng chiến: anh Xút, bà bị tra tấn… • Hình ảnh xà nu non, mọc, thay ngã “ngọn xanh rờn hình nhọn mũi tên lao thẳng lên bầu trời gợi nhắc đến hệ trẻ dân làng Xô Man với sức sống mãnh liệt, mạnh mẽ, ham mê lí tưởng, tiếp nối hệ trước kháng chiến chống Mĩ Đó Tnú, Mai mưu trí dũng cảm Đó Dít gan góc, mạnh mẽ Đó bé Heng thơng minh nhanh nhẹn • Đặc tính ham ánh sáng xà nu “nó phóng lên nhanh để tiếp lấy ánh nắng…” tượng trưng cho niềm khát khát khao tự do, hướng tới ánh sáng Đảng, lí tưởng cách mạng nhân dân Tây Nguyên: Tnú Mai từ nhỏ tham gia nuôi giấu cán bộ, Tnú vượt ngục giải phóng X Sự tồn kì diệu rừng xà nu qua hành động hủy diệt kẻ UI thù: “Đạn đại bác không giết chúng, vết thương chúng CH chóng lành thân thể cường tráng Chúng vượt lên nhanh, C thay ngã…” => tượng trưng cho sức sống mãnh liệt, bất HO khuất kiên cường mà vươn lên mạnh mẽ người dân Tây Nguyên CH chiến với kẻ thù: Tnú bị tra dã man, bị đốt mười W W T HI ngón tay kiên cường tiếp tục cầm súng chiến đấu W • YZ quê hương, Dít thay Mai làm cách mạng Đăng kí http://thichhocchui.xyz/ Zalo 0383572270 Thích Học Chui Nhan bị chặt đầu treo vả, mẹ Mai bị sát hại, đơi bàn tay Tnú https://www.facebook.com/groups/TruongHocChui KHĨA HỌC 10 NGÀY “CHẠY” VĂN CÙNG CHỊ HIÊN Học Văn Chị Hiên – Hơn văn • Hình ảnh xà nu đại thụ ưỡn ngực lớn che chở cho làng: - Mang bóng dáng cụ Mết - người già làng nuôi dưỡng lửa khát hình dung xà nu lớn vững chãi, thân cho truyền thống thiêng liêng bao hệ dân làng Xô Man - Mang ý nghĩa ẩn dụ người chiến đấu để bảo vệ quê hương đất nước năm chống Mĩ • Những đồi xà nu, cánh rừng xà nu nối tiếp chạy hút tầm mắt đến tận chân trời cho thấy rừng xà nu không tượng trưng cho làng Xô Man bé nhỏ hay vùng núi rừng Tây Ngun Đó cịn biểu tượng cho miền Nam, dân tộc Việt Nam năm kháng chiến chống Mĩ Nghệ thuật: so sánh, ẩn dụ, biểu tượng, từ ngữ giàu hình ảnh, giàu sức biểu cảm - Có thể nói hình tượng xà nu sáng tạo nghệ thuật độc đáo Nguyễn YZ - yêu tự do, giàu sức sống, bất khuất, kiên trung, thủy chung với cách mạng Như UI Đánh giá X Trung Thành, dùng ẩn dụ người Tây Nguyên: CH hình tượng xà nu tác giả đưa lại cho bao ý nghĩa mẻ, giàu tính CH HO C thẩm mĩ ý nghĩa nhân sinh W W W T HI b Hình tượng nhân vật Đăng kí http://thichhocchui.xyz/ Zalo 0383572270 Thích Học Chui vọng, tự do, chỗ dựa tinh thần cho hệ cháu Cụ Mết https://www.facebook.com/groups/TruongHocChui KHÓA HỌC 10 NGÀY “CHẠY” VĂN CÙNG CHỊ HIÊN Học Văn Chị Hiên – Hơn văn Giới thiệu - Là nhân vật trung tâm tác phẩm - Là xà nu trưởng thành từ bão tố chiến tranh - Đại diện tiêu biểu cho tập thể anh hùng - Vừa hệ cụ Mết, vừa hệ chuyển giao nhiệm vụ cho hệ sau => Được xây dựng theo kiểu nhân vật sử thi, nhân vật anh hùng kết tinh vẻ đẹp cộng đồng Từ nguyên mẫu đời đến ý đồ nghệ thuật - Nguyên mẫu nhân vật anh Đề, người Xê Đăng Để làm bật khơng khí Tây Nguyên, nhà văn thay anh Đề Tnú, thay Xê Đăng Strá, làng Xơ Man Khi Tnú cịn nhỏ - Xuất thân: đứa trẻ mồ côi lớn lên đùm bọc che chở người dân làng Xô Man, Tnú người anh hùng hun đúc từ tinh thần Xơ Man, từ dịng máu khiết người Tây Nguyên bất khuất truyền từ đời Đăm Săn, Xinh Nhã .X YZ Phẩm chất: Ngay từ nhỏ, Tnú gan góc, dũng cảm, kiên cường, tuổi thơ đầy ắp truyện chiến đấu, chiến công: UI Tnú sớm giác ngộ CM, từ bé anh ghi nhớ lời dạy cụ Mết: “Cán Đảng, Đảng CH • cịn núi nước còn” C Bất chấp lùng vây, khủng bố dã man kẻ thù, Tnú Mai xung phong vào rừng ni HO • giấu cán CH Sự gan góc, trung thực biểu rõ qua chi tiết Tnú học chữ Học chữ thua Mai, để trị tội HI hay quên mặt chữ, Tnú lấy đá đập vào đầu đến chảy máu W T • W - W Phân tích Đăng kí http://thichhocchui.xyz/ Zalo 0383572270 Thích Học Chui NHÂN VẬT TNÚ https://www.facebook.com/groups/TruongHocChui KHÓA HỌC 10 NGÀY “CHẠY” VĂN CÙNG CHỊ HIÊN Học Văn Chị Hiên – Hơn văn • Đi liên lạc, phải đường rừng, Tnú sáng ý: giặc phục kích, Tnú trèo lên cao nhìn quanh lượt xé rừng mà đi, qua sông không lội chỗ nước êm mà cưỡi lên thác, băng • Một lần vượt sơng Đắk Năng, Tnú bị giặc phục kích bị bắt, cậu chì kịp nuốt thư vào bụng, giặc tra tấn, lưng nhỏ ngang dọc vết dao chém, máu ứa ra, Tnú khơng lên lời khai, chí dám vào bụng mà trả lời bọn giặc: " Cộng sản đây." Khi trưởng thành - Sau ba năm bị bắt giam, Tnú vượt ngục làng Anh Quyết hi sinh, Tnú cụ Mết lãnh đạo dân làng Xô Man mài giáo mác đứng lên kháng chiến Anh trở thành huy trưởng đội du kích Xơ Man Mối tình đậm màu sắc bi tráng với Mai: • Tnú có mối tình đẹp với Mai - cô gái S trá xinh đẹp, dịu dàng, dũng cảm Họ có gia đình hạnh phúc bé trai kháu khỉnh đời • Nhưng tổ ấm hạnh phúc bị kẻ thù phá hoại cách tàn bạo: thằng Dục đồn Đắc Hà dẫn tiểu đội đàn áp CM Xô Man Tnú, cụ Mết niên trốn vào rừng hoạt động bí YZ mật Bọn giặc dùng gậy sắt tra mẹ Mai đến chết nhằm uy hiếp tinh thần Tnú dân làng .X Chứng kiến cảnh vợ bị tra dã man, Tnú bứt đứt hàng chục vả mà không hay Anh UI chồm dậy Cụ Mết định can ngăn nhìn thấy hai mắt anh hai cục lửa lớn, C Tnú cứu vợ con, anh bị giặc bắt Chúng cuộn giẻ tẩm nhựa xà nu vào mười đầu HO • CH căm thù sơi sục, anh xơng cứu vợ ngón tay anh, đốt thành mười đuốc CH Hình ảnh bàn tay Tnú bốc cháy tố cáo tội ác dã man quân giặc Chúng thâm hiểm, độc ác, W T HI dùng vật thân thiết dân làng Xô Man nhựa xà nu để tra anh W • W - Đăng kí http://thichhocchui.xyz/ Zalo 0383572270 Thích Học Chui băng cá kình, lịng cảm, gan góc, phi thường https://www.facebook.com/groups/TruongHocChui KHĨA HỌC 10 NGÀY “CHẠY” VĂN CÙNG CHỊ HIÊN Học Văn Chị Hiên – Hơn văn • Hình ảnh cịn cho thấy dũng cảm, can trường, khí phách bất khuất người anh hùng, dù đau đớn Tnú không thèm kêu van Khi nghe tiếng bước chân bên nhà ưng, Tnú thét lên tiếng Ngay tiếng thét chuyển thành nhiều tiếng thét dội hơn: "Giết" Dưới huy cụ Mết, dân làng Xô Man công, tiêu diệt kẻ thù - Tnú trở thành chiến sĩ giải phóng có tinh thần kỉ luật cao với trái tim sôi sục căm giận lịng u thương sâu sắc • Bị kẻ thù cướp gia đình đơi bàn tay Tnú không đầu hàng số phận, anh vượt lên, tình nguyện đội, trả thù cho gia đình bảo vệ q hương • Tnú cịn người giàu tình yêu thương, yêu quê hương gia đình Trên đường chiến đấu, Tnú ln nhớ hình ảnh quê nhà, phép đêm, sáng hôm sau lên đường trở đơn vị theo quy định => Tnú lên người anh hùng với phẩm chất phi thường lại vừa nhân hậu, đời thường Hình ảnh đơi bàn tay Tnú: Đây hình tượng nghệ thuật đầy ám ảnh, thân số phận • X Khi cịn lành lặn: Là đơi bàn tay u thương, tình nghĩa: đơi bàn tay xách xà lét giấu vài lon gạo nuôi cán UI - YZ phẩm chất tâm hồn Tnú CH bộ, đôi bàn tay lấy đá trắng từ núi Ngọc Linh học chữ, đôi bàn tay đập đá vào đầu HO C đến chảy máu, đôi bàn tay đưa công văn liên lạc, đôi bàn tay nắm tay Mai xúc động đơi bàn tay bảo vệ mẹ Mai bị giặc tra W W T HI Khi kẻ thù bắt, tẩm nhựa xà nu đốt: W - Là đôi bàn tay trung thành, tín nghĩa, khơng phản bội cách mạng CH • Đăng kí http://thichhocchui.xyz/ Zalo 0383572270 Thích Học Chui • https://www.facebook.com/groups/TruongHocChui KHÓA HỌC 10 NGÀY “CHẠY” VĂN CÙNG CHỊ HIÊN Học Văn Chị Hiên – Hơn văn • Là thân căm thù, đau đớn: mười ngón tay trở thành mười đuốc Tnú khơng thấy lửa mười ngón tay mà anh thấy lửa cháy ngực, bụng Là thân tinh thần hiên ngang, bất khuất, bất diệt trước kẻ thù dù đau đớn, anh không thèm kêu van • - Là lửa khơi nguồn chiến đấu, hiệu lệnh tiến công Khi tật nguyền: bàn tay Tnú trở thành bàn tay trừng phạt Mỗi ngón tay cịn hai đốt mang sức mạnh tổng hợp tồn dân tộc Ý nghĩa điển hình - Hình tượng Tnú điển hình cho tinh thần đấu tranh đến với cách mạng người dân Tây Nguyên, đồng thời làm sáng tỏ chân lí thời đại đánh Mĩ: "Chúng cầm súng phải cầm giáo." - Bi kịch Tnú chưa cầm vũ khí bi kịch người dân Strá chưa giác ngộ lí tưởng Tnú người có thừa sức mạnh cá nhân với bàn tay khơng có vũ khí trước kẻ thù bạo, anh khơng thể bảo vệ vợ thân - Tnú cứu dân làng Xô Man cầm vũ khí đứng lên Cuộc đời bi tráng Tnú chứng Con đường đấu tranh Tnú từ tự phát đến tự giác đường đấu tranh đến với cách mạng X - YZ minh cho chân lí: phải dùng bạo lực cách mạng để tiêu diệt bạo lực phản cách mạng - CH UI làng Xơ Man nói riêng người dân Tây Ngun nói chung Nhìn chung Tnú mang vẻ đẹp kết tinh tâm hồn, phẩm chất số phận người Xô Man, Tây Nguyên HO C dũng cảm, kiên cường, bất khuất, giàu tình yêu thương với gia đình, quê hương, cách mạng, mang sức Đánh giá sống bất diệt núi rừng Tây Nguyên CH Với cốt truyện hấp dẫn, lời văn trau chuốt, giàu hình ảnh, thấm đẫm màu sắc núi rừng, nghệ thuật W W T HI thấm đượm tính sử thi độc đáo, Nguyễn Trung Thành khắc họa thành công vẻ đẹp sức mạnh W - Đăng kí http://thichhocchui.xyz/ Zalo 0383572270 Thích Học Chui • https://www.facebook.com/groups/TruongHocChui KHĨA HỌC 10 NGÀY “CHẠY” VĂN CÙNG CHỊ HIÊN Học Văn Chị Hiên – Hơn văn Tnú kết tinh vẻ đẹp, sức mạnh người Tây Nguyên nói riêng người VN nói chung NHÂN VẬT CỤ MẾT - Hình tượng cụ Mết mang bóng dáng người anh hùng Núp - người ưu tú kháng chiến chống Pháp nhà văn khắc họa “Đất nước đứng lên” Nguyễn Trung Thành viết hồi ức nhân vật cụ Mết: “Ông cội nguồn, Tây Nguyên thời “Đất nước đứng lên” Giới thiệu cịn trường tồn đến hơm nay.” - Cụ Mết Tnú biểu tượng cho vẻ đẹp anh hùng dân làng Xô Man, Nguyễn Trung Thành khắc họa bút pháp sử thi Ông xuất tác phẩm với tư cách người kể chuyện cho cháu nghe đời Tnú Cụ Mết người đại diện cho hệ làng Xô Man năm chống Mỹ, biểu tượng cho sức mạnh YZ truyền thống, tinh thần kiên cường, bất khuất nhân dân Tây Nguyên Cụ miêu tả dáng dấp Ngoại hình X người anh hùng, thân hình “quắc thước”, “mắt sáng xếch ngược”, “vết sẹo má phải bóng lống”, “râu dài đến ngực đen bóng”, ngực căng xà nu lớn, bàn tay nịch, nặng kìm sắt sần sùi CH UI vỏ xà nu Là già làng trầm tính, kín đáo uy nghi: người đứng đầu, linh hồn Xô Man, cụ Mết W T HI CH người dân Xơ Man kính trọng u mến W - W Phẩm chất HO C => Đây hình ảnh già làng kiên nghị, vững chắc, tiềm tàng sức mạnh thể chất uy lực tinh thần Đăng kí http://thichhocchui.xyz/ Zalo 0383572270 Thích Học Chui thời đại đấu tranh cách mạng https://www.facebook.com/groups/TruongHocChui KHÓA HỌC 10 NGÀY “CHẠY” VĂN CÙNG CHỊ HIÊN Học Văn Chị Hiên – Hơn văn • Tiếng nói cụ dội vang lồng ngực âm âm vọng núi rừng, lời phán truyền lịch • Cách nói lệnh, ngơn ngữ giản dị mà dứt khoát, thể đoán người đứng đầu • Khơng khen “Tốt! Giỏi!” vừa ý nói “Được!” Đó tính cách người yêu cầu người khác thân phải hồn thành nhiệm vụ, sống có trách nhiệm phải biết vươn lên - Là người giàu tình u thương dân làng q hương • Là già làng, cụ yêu thương trân trọng tất người lịng nhường nhịn chia sẻ • Luôn tự hào vẻ đẹp truyền thống dân làng Xô Man Theo cụ, “Gạo người Strá ngon nhất”, “núi rừng khơng có mạnh xà nu đất ta” • Cụ ca ngợi tính cách trung thực Tnú: “Đời khổ bụng nước suối làng ta” => Cụ trở thành nhịp cầu nối kết khứ tại, mang sức mạnh truyền thống cộng đồng Là người có lịng tin tưởng tuyệt đối vào Cách mạng Dưới thời Mĩ - Diệm, cụ Mết tổ chức dân làng ni giấu cán • Cụ dạy người dân Xô Man từ già đến trẻ phải biết gắn bó với Cách mạng niềm tin tuyệt đối • Lãnh đạo nhân dân dậy, cụ chọn cho Xơ Man đường đấu tranh mang chân lí thời đại CH UI X YZ • chống Mĩ, đường đấu tranh vũ trang chiến tranh nhân dân, “chúng cầm súng W W T HI CH HO C phải cầm giáo” W - Đăng kí http://thichhocchui.xyz/ Zalo 0383572270 Thích Học Chui sử, khứ https://www.facebook.com/groups/TruongHocChui KHÓA HỌC 10 NGÀY “CHẠY” VĂN CÙNG CHỊ HIÊN Học Văn Chị Hiên – Hơn văn Hình ảnh cụ Mết giúp người đọc nhận thức nhiều điều: biết sống hướng cội nguồn, tự hào hệ Đánh giá cha anh, trân trọng hi sinh mát họ để thấy giá trị tự do, độc lập sống tại, biết CÁC NHÂN VẬT KHÁC Lúc nhỏ đứa trẻ gan góc lĩnh Khi làng bị bao vây, thằng dục lệnh đứa khỏi làng bị bắt chết chỗ -> Dít khơng sợ hãi, mang gạo lương thực tiếp tế cho cụ Mết niên Khi bị giặc bắt, chúng để bé sân biến thành bia sống Những viên đạn đầu tiên, Dít khóc thét Dít đến viên thứ 10, chùi nước mắt, im bặt, đơi mắt bình thản nhìn giặc Khi chị Mai chết, làng khóc, Dít im lặng, mặt dáo hốnh Lớn lên, tiếp bước chị làm cách mạng trở thành bí thư gương mẫu, có lĩnh kỉ luật cao => Tiêu biểu cho lực lượng chiến đấu hôm nay, tiếp nối tự nhiên truyền thống anh hùng, bất khuất cụ X YZ Mết, Tnú Mai Nhanh nhẹn, thông minh, học chữ nhanh CH UI Gan dạ, dũng cảm, kiên cường Bất chấp nguy hiểm xung phong nuôi giấu cán HO C Quyết không khai báo bị bắt phải hy sinh thân Là người vợ thủy chung W W T HI CH Là người mẹ giàu đức hy sinh, bảo vệ có chuyện xảy W Mai Đăng kí http://thichhocchui.xyz/ Zalo 0383572270 Thích Học Chui sống có lí tưởng để vươn tới sống tốt đẹp https://www.facebook.com/groups/TruongHocChui KHÓA HỌC 10 NGÀY “CHẠY” VĂN CÙNG CHỊ HIÊN Học Văn Chị Hiên – Hơn văn Là người đại diện cho hệ măng non Tuy cịn nhỏ lại gan góc dũng cảm (có nét giống T-nú) Heng xứng đáng đường chọn Tnú, Mai cụ Mết Heng hình ảnh xà nu non mang bao sinh lực tràn trề hứa hẹn trở thành xà nu mạnh mẽ Đó đại diện hệ tương lai nối tiếp truyền thống hứa hẹn xa hệ cha anh Tổng kết a Nội dung: - Truyện ngắn Rừng Xà Nu sáng tác thành công viết sống người Tây Nguyên - Ca ngợi chủ nghĩa anh hùng Cách mạng, biểu dương tinh thần bất khuất, ý chí chiến đấu người Tây Nguyên đường giải YZ phóng dân tộc nhân dân ta X b Nghệ thuật: UI - Kết hợp nhuần nhuyễn khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn CH + Khuynh hướng sử thi: thể đậm nét phương diện: Đề tài: truyện bàn đến vấn đề sinh tử hệ trọng không cộng đồng Xô Man mà dân tộc Việt Nam • Chủ đề: trước tàn ác kẻ thù, nhân dân miền Nam có đường cầm vũ khí, vùng lên chiến đấu, giải phóng CH HO C • W W W T HI quê hương Đăng kí http://thichhocchui.xyz/ Zalo 0383572270 Thích Học Chui Cậu bé có nét hồn nhiên, sống động, tiêu biểu cho hệ măng non làng Xô Man, Heng nối tiếp https://www.facebook.com/groups/TruongHocChui KHÓA HỌC 10 NGÀY “CHẠY” VĂN CÙNG CHỊ HIÊN Học Văn Chị Hiên – Hơn văn • Nhân vật: hệ thống nhân vật tác phẩm người kết tinh cao độ nhiều phẩm chất tiêu biểu cộng đồng: gắn bó với dân làng, trung thành với Cách mạng, căm thù giặc sâu sắc, kiên cường, bất khuất dũng cảm Lý tưởng nhân vật ln • Nghệ thuật trần thuật: câu chuyện diễn kể câu chuyện lịch sử ngôn ngữ, giọng điệu sử thi khơng khí trang trọng thái độ trang nghiêm người kể người nghe Giọng kể trầm hùng khiến cho câu chuyện mang màu sắc thiêng liêng trang sử cộng đồng • Giọng văn trang trọng, hùng tráng + Cảm hứng lãng mạn thể qua phương diện: • Đề cao vẻ đẹp thiên nhiên người đối lập với tàn bạo kẻ thù • Lời văn giàu sức tạo hình, giọng văn giàu cảm xúc tha thiết Một số nhận định tác giả, tác phẩm Tôi yêu say mê rừng xà nu từ ngày Ấy hùng vĩ cao thượng, man dại sạch, cao vút, vạm vỡ, ứ YZ nhựa, tán vừa nhã vừa rắn rỏi mênh mông, tưởng sống tự ngàn đời, sống đến ngàn đời sau, cây, hàng vạn, hàng X triệu vô tận Khơng khí thơm lừng Nệm mặt đất ngả lưng êm ru… (Nguyên Ngọc, ‘Về truyện ngắn Rừng xà nu', Nhà UI văn nói tác phẩm, Hà Minh Đức biên soạn, Nxb Giáo dục, 2000) CH Rừng xà nu truyện đời, kể đêm Đó đêm dài đời Nhưng ngắn, C đêm sống vất vả, đau khổ hạnh phúc trường tồn đây, "nhà xa, đến hút tầm mắt không thấy khác ngồi HO rừng xà nu nối tiếp chạy đến chân trời " (Nguyên Ngọc, ‘Về truyện ngắn Rừng xà nu', Nhà văn nói tác phẩm, Hà Minh Đức W W W T HI CH biên soạn, Nxb Giáo dục, 2000) Đăng kí http://thichhocchui.xyz/ Zalo 0383572270 Thích Học Chui gắn bó với vận mệnh dân tộc Các nhân vật xây dựng thể nối tiếp hệ cách mạng làng Xơ Man https://www.facebook.com/groups/TruongHocChui KHĨA HỌC 10 NGÀY “CHẠY” VĂN CÙNG CHỊ HIÊN Học Văn Chị Hiên – Hơn văn Và ông cụ Mết tất yếu phải đến Ông cội nguồn Là Tây Nguyên thời Đất nước đứng lên trường tồn đến hơm Ơng lịch sử bao trùm, không che lấp tới nối tiếp mãnh liệt, ngày mãnh liệt hơn, sành sỏi tự giác Nếu nói Nguyễn Tuân suốt đời săn tìm đẹp, nói, Ngun Ngọc suốt đời săn tìm tính cách anh hùng, tích anh hùng (Giáo sư Nguyễn Đăng Mạnh) Gần nửa kỉ qua, truyện ngắn “Rừng xà nu” nỗi ám ảnh đẹp từ cảnh sắc đến người chốn ngàn xanh (Trích viết “Về lại “Rừng xà nu”, Báo Kon Tum Online, Tạ Văn Sỹ) Văn Nguyên Ngọc dạng văn có ma lực Giản dị, chắt lọc (Nhà thơ Trần Đăng Khoa) Văn Nguyên Ngọc thứ văn sáng mật ong, lại đượm ướp hương đặc biệt Đọc bàng hoàng, váng vất Nguyên Ngọc người tài văn Khơng có thực tài, khơng thể viết (Nhà thơ Trần Đăng Khoa) Dưới góc nhìn văn hóa, ta thấy “Rừng xà nu” có nội dung quan trọng: văn hóa làng tình cảm thâm trầm, cao đẹp Và sở nội dung thứ hai: Tinh thần bất khuất người dân Tây Nguyên Tinh thần lớn mạnh nhờ bám rễ sâu chặt YZ vào “đất làng” (Đặng Văn Vũ) X Nguyên Ngọc đích thực trí thức núi rừng, nhà văn hóa Tây Nguyên, nghệ sĩ thực thụ miền “Rẻo cao” UI đất nước Văn Nguyên Ngọc hút người ta, cách trần thuật giọng điệu nhân vật anh, với thứ CH ngôn ngữ hồn nhiên, ngây thơ, đầy hình ảnh ví von ngộ nghĩnh, mà cịn tâm hồn Tây Nguyên, Hà W W W T HI CH HO C Giang - Mèo Vạc (Giáo sư Nguyễn Đăng Mạnh) Đăng kí http://thichhocchui.xyz/ Zalo 0383572270 Thích Học Chui hệ sau (Nguyên Ngọc, ‘Về truyện ngắn Rừng xà nu', Nhà văn nói tác phẩm, Hà Minh Đức biên soạn, Nxb Giáo dục, 2000) ... 0383572270 Thích Học Chui lịng ham sống lớn https://www.facebook.com/groups/TruongHocChui KHÓA HỌC 10 NGÀY “CHẠY” VĂN CÙNG CHỊ HIÊN Học Văn Chị Hiên – Hơn văn sau bao tháng ngày câm lặng, Mị... 0383572270 Thích Học Chui • https://www.facebook.com/groups/TruongHocChui KHÓA HỌC 10 NGÀY “CHẠY” VĂN CÙNG CHỊ HIÊN Học Văn Chị Hiên – Hơn văn - Bị trói, bị bỏ đói, gắng gượng vô vọng suốt ngày đêm,...https://www.facebook.com/groups/TruongHocChui KHÓA HỌC 10 NGÀY “CHẠY” VĂN CÙNG CHỊ HIÊN Học Văn Chị Hiên – Hơn văn - Năm 19 54 trở đi, ông tập trung vào sáng tác với tác phẩm để đời